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Realismo

Antero de Quental Cesrio Verde

Alguns escritores

Antero de Quental (1842-1891)


Homem de origem aristocrtica foi o lder do Realismo portugus; Revela em sua obra preocupaes polticas; Preocupa-se em como o realismo ir se difundir em Portugal, tendo em vista que as teorias que regem o realismo foram pensadas nos pases desenvolvidos da Europa, preocupa-se em como se adaptaria num pas subdesenvolvido como Portugal.

Poesia dividia em trs fases:


1 poesias da juventude = ideologia romntica bastante sentimentalista 2 poesias de combate das Odes Modernas = poemas bastante contraditrios, onde substituda uma viso crist do mundo por uma religiosidade naturalista, pantesta (identificao de Deus com o mundo concreto). Os Valores da Revoluo Francesa so santificados. O ato de escrever transforma-se num ato de f revolucionria. 3 poesias dilemticas = diviso do poeta entre o ideal e o real; poeta angustiado, pessimista, deprimido: oscila entre o mundo ideal onde a religiosidade explica tudo e o mundo real onde a cincia vigora.

Linhas temticas do poeta

A expresso do amor: o amor espiritual

O amor espiritual sem sensualidade;

A mulher um ser adorvel, mas uma viso;


O idealismo platnico; o devaneio; a evaso romntica.

Abnegao
Chovam lrios e rosas no teu colo! Chovam hinos de glria na tua alma! Hinos de glria e adorao e calma, Meu amor, minha pomba e meu consolo! D-te estrelas o cu, flores o solo, Cantos e aroma o ar e sombra a palma, E quando surge a lua e o mar se acalma, Sonhos sem fim seu preguioso rolo!

E nem sequer te lembres de que eu choro Esquece at, esquece, que te adoro E ao passares por mim, sem que me olhes,
Possam das minhas lgrimas cruis Nascer sob os teus ps flores fiis, Que pises distrada ou rindo esfolhes Antero de Quental

Linhas temticas do poeta

As preocupaes sociais, as ideias revolucionrias!


A importncia da poesia a e funo do poeta: divulgar e combater; pois a poesia a voz da revoluo. (poesia engajada)

O desejo de construir um mundo novo

A Razo, irm do Amor e da Justia, deve permitir ao homem criar harmonia e lev-lo Liberdade.

Hino Razo
Razo, irm do Amor e da Justia, Mais uma vez escuta a minha prece, a voz dum corao que te apetece, Duma alma livre, s a ti submissa. Por ti que a poeira movedia De astros e sis e mundos permanece; E por ti que a virtude prevalece, E a flor do herosmo medra e via. Por ti, na arena trgica, as naes Buscam a liberdade, entre clares; E os que olham o futuro e cismam, mudos, Por ti, podem sofrer e no se abatem, Me de filhos robustos, que combatem Tendo o teu nome escrito em seus escudos!
(1874-1880) Antero de Quental

Linhas temticas do poeta

O sonho; incapacidade de interpretao do real; sofrimento.

O pessimismo e a evaso
Expresso de um ideal religioso.

Nox
Noite, vo para ti meus pensamentos, Quando olho e vejo, luz cruel do dia, Tanto estril lutar, tanta agonia, E inteis tantos speros tormentos... Tu, ao menos, abafas os lamentos, Que se exalam da trgica enxovia... O eterno Mal, que ruge e desvaria, Em ti descansa e esquece alguns momentos... Oh! Antes tu tambm adormecesses Por uma vez, e eterna, inaltervel, Caindo sobre o Mundo, te esquecesses,

E ele, o Mundo, sem mais lutar nem ver, Dormisse no teu seio inviolvel, Noite sem termo, noite do No-ser!
Antero de Quental

Linhas temticas do poeta

A metafsica, Deus e a Morte

O poeta busca, de forma racional, o ideal transcendente; A dificuldade de conciliao entre o artista fidalgo, e plebe operria; O abandono; o descanso merecido aps tantas lutas; a resignao aps o desencanto.

Na mo de Deus, na sua mo direita, Descansou afinal meu corao. Do palcio encantado da Iluso Desci a passo e passo a escada estreita. Como as flores mortais, com que se enfeita A ignorncia infantil, despojo vo, Depus do Ideal e da Paixo A forma transitria e imperfeita. Como criana, em lbrega jornada, Que a me leva ao colo agasalhada E atravessa, sorrindo vagamente, Selvas, mares, areias do deserto... Dorme o teu sono, corao liberto, Dorme na mo de Deus /eternamente!

Na mo de Deus

Antero de Quental

Cesrio Verde (1855 -1886)


Registra as tenses sociais do processo de urbanizao em Portugal; Poeta vanguardista e inaugura as tendncias modernas; Inicia sua escrita no estilo parnasiano (Forma perfeita); Realismo dialtico = campo X cidade; Preocupaes com homem do campo e vai para cidade;

Temas comuns da poesia


Poetizao do real objetividade x subjetividade; Crtica social; Imagens femininas; Oposio campo/cidade; Humilhao.

I Foi quando em dois veres, seguidamente, a Febre E a Clera tambm andaram na cidade, Que esta populao, com um terror de lebre, Fugiu da capital como da tempestade. Ora, meu pai, depois das nossas vidas salvas (At ento ns s tivramos sarampo). Tanto nos viu crescer entre uns montes de malvas Que ele ganhou por isso um grande amor ao campo! Se acaso o conta, ainda a fronte se lhe enruga: O que se ouvia sempre era o dobrar dos sinos; Mesmo no nosso prdio, os outros inquilinos Morreram todos. Ns salvmo-nos na fuga. Na parte mercantil, foco da epidemia, Um pnico! Nem um navio entrava a barra, A alfndega parou, nenhuma loja abria, E os turbulentos cais cessaram a algazarra. Pela manh, em vez dos trens dos baptizados, Rodavam sem cessar as seges dos enterros. Que triste a sucesso dos armazns fechados! Como um domingo ingls na city, que desterros! Sem canalizao, em muitos burgos ermos Secavam dejeces cobertas de mosqueiros. E os mdicos, ao p dos padres e coveiros, Os ltimos fiis, tremiam dos enfermos!

Ns

Vaidosa Dizem que tu s pura como um lrio E mais fria e insensvel que o granito, E que eu que passo a por favorito Vivo louco de dor e de martrio. Contam que tens um modo altivo e srio, Que s muito desdenhosa e presumida, E que o maior prazer da tua vida, Seria acompanhar-me ao cemitrio.

Chamam-te a bela imperatriz das ftuas, A dspota, a fatal, o figurino, E afirmam que s um molde alabastrino, E no tens corao como as esttuas.
E narram o cruel martirolgio Dos que so teus, corpo sem defeito, E julgam que montono o teu peito Como o bater cadente dum relgio. Porm eu sei que tu, que como um pio Me matas, me desvairas e adormeces, s to loira e doirada como as messes, E possuis muito amor... muito amor prprio.