Enemig0s

Contrario, opuesto a algo. La palabra enemigo deriva del latn "inimicus", no amigo. Un enemigo es una persona que acta con mala voluntad hacia otra y le desea o hace mal. En la guerra, enemigo es el soldado o servidor de las fuerzas que combaten contra las propias. Enemigo tambin se le dice al compatriota cuando traiciona a su pas.

Qu hermosa es esa primavera de la vida! Los das de la juventud. Un tiempo de aprendizaje acelerado, de ilusiones y desilusiones, de xitos y fracasos. Es la etapa de las mayores decisiones de su existencia.

 Pero

el joven de nuestros das, ms que nunca, se enfrenta a duros problemas que llegan a sacudir los fundamentos ticos, morales, sociales y religiosos heredados y hasta su propia personalidad.

 Querido

joven: Quizs encuentres en este tema la orientacin que anhelas. Hay cosas que te preocupan y... t mereces una respuesta

JUVENTUD!, DIVINO TESORO?

Rubn Daro comenz su famosa Cancin de otoo en primavera con las palabras que encabezan nuestro artculo, pero sin interrogante, como si no le cupiese la menor duda de que la juventud es un don precioso, todo belleza, todo lirismo. Sin embargo, la vida en el periodo de la juventud no es para el eximio poeta nicaragense un paraso siempre plcido en el que la historia sonre como una flor.

Con realismo se percata de que su experiencia juvenil la ha vivido en un mundo de duelo y de afliccin. El alba pura de los aos mozos tena cabellera oscura, hecha de noche y de dolor; a la ternura se ha unido una pasin violenta. La conclusin de Daro no poda ser ms pattica: La vida es dura. Amarga, y pesa. Es cierto esto en los das de la juventud?

Las respuestas por fuerza han de ser variadas, frecuentemente contrapuestas. No hay estereotipos aplicables a las experiencias de los jvenes. Innumerables factores determinan el curso y las caractersticas de la vida de cada uno. En unos casos los aos de la juventud son plcidos, serenos, fructferos; en otros, turbulentos, angustiosos, prdigos en fracasos y amargas desilusiones.

PRIMER ENIMIGO.

Huye! No seas esclavo de la lascivia La lascivia es un pecado destructivo que domina y controla la mente y la vida hasta hacer de sus vctimas hombres dbiles, lnguidos, enfermizos y abatidos. Al llegar a ese punto el hombre cristiano ha dejado de someterse al seoro de Jesucristo para someterse a un tirano, un dspota, un opresor.

Cartas a Timoteo Mi querido Timoteo: Estaba un da mirando a travs de la persiana de mi casa y vi algo que me atrajo la atencin. Eran unos jvenes que parecan no tener sentido comn. Como que nada les importaba. Por cierto, uno de ellos pareca estar totalmente falto de juicio. Lo vi cruzar la calle, llegar a una esquina y encaminarse hacia la casa de una mujer. El da llegaba a su fin, y las sombras de la noche avanzaban. Este engao ha llevado a muchos hombres, desgraciadamente hasta al hombre de Dios, a la destruccin total de su persona, su familia, su ministerio y todo su futuro.

De pronto la mujer, con aspecto de mujer de la noche y con visibles intenciones malsanas, vio que l se acercaba a su casa y sali a su encuentro. All mismo, en la calle, lo abraz y lo bes. Con todo descaro le dijo: "Sal de la casa precisamente para buscarte, y te he encontrado. Mi cama est arreglada con sbanas de lino fino importadas y perfumadas con perfumes trados de lugares exticos. Ven, bebamos de la copa del amor hasta el amanecer. Mi esposo no est en casa. Ha emprendido un largo viaje y no regresar por varios das."

Con sus palabras seductoras lo convenci, y con halagos, mimos y abrazos lo sedujo. l en seguida la sigui, yendo tras ella como buey que va camino al matadero, como ciervo que cae en la trampa, como ave que se lanza contra la red.
Esta palabra, mi querido Timoteo, es una parfrasis de la sabidura de Salomn que se encuentra en Proverbios, captulo siete. La traigo a cuentas porque quiero tocar el tema que esta alegora de Salomn presenta: advertir uno de los peligros ms perversos, una de las artimaas ms sutiles, uno de los engaos ms perspicaces de Satans.

Este engao ha llevado a muchos hombres, desgraciadamente hasta al hombre de Dios, a la destruccin total de su persona, su familia, su ministerio y todo su futuro. Qu es este engao? Lo digo en una sola palabra: la lujuria. Es decir, la tentacin de la naturaleza pecaminosa del hombre.

Las tentaciones que incitan, y a veces conquistan, al joven son mltiples -el poder, la posicin, el dinero, el orgullopero hay una tentacin que es quiz la ms intensa de todas: la lascivia, el apetito carnal insaciable. Una de las maneras en que esta tentacin se expresa es por la pornografa. El vocablo viene de la palabra griega porne, que significa prostituta.

La adiccin a la pornografa ha llegado al colmo de cautivar a millones de hombres en todo el mundo. En 1998 los adictos a la pornografa gastaron novecientos setenta millones de dlares viendo escenas pornogrficas en la red electrnica mundial, y quienes han hecho estudios del avance de esta prctica calculan que para el ao 2003 la cifra ascender a ms de tres mil millones de dlares.

En una encuesta realizada por la organizacin Cumplidores de Promesas, sesenta y cinco por ciento de sus adherentes confesaron haber sido adictos a la pornografa, y en otra encuesta entre pastores y lderes laicos cristianos realizada por Leadership Magazine (revista sobre el liderazgo) sali a la luz que sesenta y dos por ciento confesaron haber estado involucrados en la pornografa.

 Se

calcula que uno de cada cinco lderes cristianos es adicto a la pornografa, lo cual nos obliga a preguntarnos: Cmo es posible que ese elevado nmero de personas, que se identifican como creyentes en Cristo y, aun ms, como lderes dentro de la iglesia, estn envueltos en algo tan inmundo, impdico, corrompido y destructivo?

La pornografa, ciertamente, apela a uno de los instintos ms poderosos del gnero masculino, el impulso sexual. Cuando el hombre se permite observar imgenes orientadas a actos sexuales, esto lo domina a tal grado que l, aun sabiendo que hace mal, no tiene la fuerza de voluntad de corregir su mirada, y aun ms, busca experimentar lo que est observando. Las hormonas masculinas se enardecen, lanzando a su vctima a una lascivia incontrolable e insaciable.

De dnde viene esto? Aqu, Timoteo, tengo que aclarar algo. Fue Dios quien cre la atraccin sexual. Lo hizo no slo para la procreacin de la raza humana, sino tambin para unir a dos personas, esposo y esposa, con lazos de amor, armona, felicidad y deleite. El acto sexual no es pecado. Cuando se practica dentro de la intimidad matrimonial, no quebranta ninguna ley bblica, moral o espiritual.

El pecado consiste en llevarlo ms all de lo que Dios estableci. La lascivia es un pecado destructivo que domina y controla la mente y la vida hasta hacer de sus vctimas hombres dbiles, lnguidos, enfermizos y abatidos, como el joven que Salomn describe en su metfora: buey que va camino al matadero, ciervo que cae en la trampa, o ave que se lanza contra la red.

Al llegar a ese punto el hombre cristiano ha dejado de someterse al seoro de Jesucristo para someterse a un tirano, un dspota, un opresor, que ha llegado a ser su dolo. La lascivia es idolatra en su forma ms intolerante y destructiva.

Qu ocurre con el que se entrega a la lascivia? En primer lugar, pierde la paz.

El joven que se entrega a la pornografa sabe que hace mal, que est defraudando a su familia, amigos e iglesia. Por cierto, tiene que esconderse para practicar ese hbito. Sabe, tambin, que es una ofensa contra Dios. Y si es lider, tarde o temprano su mensaje perder el calor espiritual que lo hace convincente, y perder la autoridad de Dios que lo hace ser un lder.

El que se entrega a la lascivia vive tambin con remordimientos de conciencia. Es como un delincuente, en huida constante. No es un prfugo de la justicia humana, pero vive huyendo de s mismo, huyendo de quienes puedan descubrirlo en su adiccin y huyendo de Dios.

No puede acercarse a Dios en oracin porque sabe que hace mal. Es ms, su adiccin lo aleja de la Biblia, de modo que ya no aparta tiempo para su lectura devocional. La Palabra de Dios es como un espejo que lo hace ver lo negro y lo sucio que es su hbito pornogrfico.
Para colmo de males, su adiccin va en aumento con el paso de cada da.

Lo que comenz siendo slo un vistazo de una mujer desnuda en una revista se convierte rpidamente en una exploracin insaciable que lo hace perseguir ese vicio hasta perder el dominio propio. Esa es la condicin de quien se deja arrastrar por la pornografa.

HAY ALGUNA SOLUCIN?

S la hay, pero slo para el que desea profundamente, con absoluta y total sinceridad y de todo corazn, ser liberado de esa esclavitud. Tiene que reconocer que esta adiccin no solamente destruye al adicto sino que, peor aun, lo separa del Dios a quien pretende seguir.

Permteme, mi querido Timoteo, ser muy franco y sincero contigo. Aunque hayas llegado a ser vctima de la pornografa debes comprender, en primer lugar, que Dios te ama de todo corazn. T eres alguien muy especial para Dios. l te llam desde el vientre de tu madre para ser su hijo, su lider, en la predicacin del santo evangelio de nuestro Seor. Debes comprender tambin que nuestro Seor desea y necesita verte libre de todo lo que disminuya tu capacidad de servirle a l.

Debes saber, tambin, que puedes valerte de su divino poder para librarte de esa adiccin; no tienes que ser esclavo de los deseos de tu naturaleza pecaminosa. El Apstol Pablo, en su Carta a los Romanos, escribe: La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espritu es vida y paz ... Por tanto, hermanos, tenemos una obligacin,

pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa. Porque si ustedes viven conforme a ella, morirn; pero si por medio del Espritu dan muerte a los malos hbitos del cuerpo, vivirn ... Y ustedes no recibieron un espritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espritu que los adopta como hijos y les permite clamar:

"Abba! Padre!" (Ro 8.6, 12, 13, 15 NVI) Santiago nos dice: Dichoso el que resiste la tentacin porque, al ser aprobado, recibir la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Que nadie, al ser tentado, diga: "Es Dios quien me tienta." Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta l a nadie.

Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte. (Stg 1.12-15 NVI) Permteme, mi querido Timoteo, darte unos cinco consejos que podrn ayudarte en la liberacin de esta adiccin: