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INTRODUO

Escrito em estilo simples, o ltimo dos quatro evangelhos se

distingue dos sinticos por dois fatores essenciais o aspecto devocional e sua profundeza teolgica. Por isso Calvino entendia esse evangelho como a chave para os outros evangelhos. Esse escrito de Joo vem confirmar que os quatro evangelhos so complementares, e quando lidos juntos nos relatam com mais exatido a vida, ministrio, morte e ressurreio de Jesus Cristo, o verbo que se fez carne e habitou entre ns.

AUTORIA
Assim como todos os evangelhos sinticos, esse tambm

annimo. At o sculo XVIII era convico da maioria da igreja crist que esse evangelho era obra do apstolo Joo. Apesar de muitas e variadas conjecturas para atribuir a autoria que no a ortodoxa, trabalharemos apresentando a viso mais defendida pelo prprio texto, pelos pais da igreja e a maioria dos telogos ortodoxos.

Evidncias Internas
Foi escrito pelo discpulo a quem Jesus amava (Jo 21.20-24). Esse discpulo estava do lado de Jesus na ltima ceia de Jesus

com os seus discpulos (Jo 13.23). Ele o discpulo que estava diante da cruz de Jesus e a quem Jesus confiou a sua me (Jo 19.26). Provavelmente tambm ele a testemunha da morte de Jesus (Jo 19.35). Juntamente com Pedro ele corre para o tmulo na manh do dia da pscoa e se convence de que o tmulo est vazio (Jo 20.2).

Evidncias Internas
Quando o ressuscitado preparou uma pesca maravilhosa para

os discpulos especialmente para Pedro esse discpulo o que primeiro reconhece a Jesus (Jo 21.7). Destas indicaes resulta que o autor apresentado presumivelmente pelos seus discpulos como a testemunha ocular e amigo ntimo de Jesus. O nome no mencionado. Este s pode ser dado por concluses dos outros evangelhos e escritos do NT. Em vrios textos temos a meno de um grupo mais ntimo entre os discpulos de Jesus (Mc 5.37; 9.2; 14.33). Paulo menciona Tiago, Cefas e Joo como colunas da igreja primitiva (Gl 2.9).

Evidncias Internas

Disso conclumos: se estamos procurando nesse grupo

ntimo dos discpulos aquele a quem Jesus amava, Tiago e Pedro esto excludos. Tiago morreu como mrtir j no ano de 44 d.C. Em Joo 21 Pedro est diante do discpulo amado. Dos trs s sobrou Joo, filho de Zebedeu. Essa concluso tem apoio tambm na observao de que, neste evangelho, Joo, filho de Zebedeu, nunca citado pelo seu nome, apesar da intimidade com Jesus. Ser que o autor fez isso por elegncia de estilo?

Evidncias Internas

A favor de uma testemunha ocular como autor desse

evangelho esto as seguintes observaes: O autor conhece os costumes judaicos muito bem (Jo 2.6; Jo 7.37; Jo 11.49; 18.13ss). Devido a exatido nas citaes exclusivas (Jo 2.6; 4.5,6; 5.2; 6.9,19; 12.3; 13.24; 18.6,10; 19.39; 21.8,11),e citaes como Jo 1.14: vimos a sua glria..., entendemos que o autor foi uma testemunha ocular dos fatos narrados.

Evidncias Internas
Ainda podemos perceber a proximidade de Pedro e o

discpulo a quem Jesus amava em vrios textos do evangelho segundo Joo (Jo 20.2ss; 21.7;20ss). Quando analisamos mais alguns textos bblicos vemos a proximidade de Pedro com Joo, filho de Zebedeu (Mc 5.37; 14.33; Lc 8.51; At 3.1ss; 4.1ss), isso porque tanto Pedro, como Joo desfrutavam o privilgio de fazerem parte do crculo ntimo de Jesus.

Evidncias Externas

Essa posio reforada pela tradio da igreja antiga.

Ao final do segundo sculo j estava definida a posio de que Joo, filho de Zebedeu, era o autor do quarto evangelho. Alguns exemplos disso so: Irineu escreve no seu Adversus haereses em torno de 180 d.C.: Depois disso Joo, o discpulo do Senhor, que tinha reclinado ao lado dele, ele mesmo publicou o evangelho enquanto estava na sia.

Evidncias Externas
Policrato, Bispo de feso, em uma carta ao bispo Vtor de

Roma, escrita em torno de 190 d.C., cita as testemunhas da tradio da sia Menor: alm disso tambm Joo, o que reclinou do lado de Jesus , que foi enterrado em feso.

Evidncias Externas

No Cnon Muratriano lemos: O quarto evangelho, o

de Joo, um dos discpulos. Quando os seus codiscpulos e bispos o desafiaram, ele disse: Jejuem comigo por trs dias a partir de hoje, e o que for revelado a cada um, queremos contar uns aos outros. Naquela noite veio a revelao a Andr, um dos discpulos, de que Joo, em seu nome deveria anotar tudo, depois que todos verificassem o que tinha escrito.

Quem foi o apostolo Joo?

O nome de seu pai era Zebedeu, Mt. 4:21, sua me

parece que foi Salom, Mt. 27:56; Mc. 15:40 a qual, comparando-se com Joo 19:25, possvel que fosse irm de Maria, me de Jesus. Se assim foi ento Joo era primo em primeiro grau de Jesus, e sendo de quase a mesma idade, deve t-lo conhecido desde a infncia. Diante dessa observaes entendemos porque Jesus deixou sua me Maria aos seus cuidados (Jo 19.25-27).

Quem foi o apostolo Joo?


Provavelmente era de uma famlia que tinha bens, pois seu

pai Zebedeu tinha funcionrios em seu ofcio pesqueiro (Mc 1.16-20). Fora discpulo de Joo Batista (Jo 1.35,40). Se era primo de Jesus, como parece, ento foi tambm parente de Joo Batista (Lc 1.36), e devia estar a par dos anncios a respeito de Joo e de Jesus (Lc 1.17,32).

Quem foi o apostolo Joo?


Jesus deu-lhe o sobrenome de filho do trovo, Mc.

3:17, o que parece implicar ter ele um temperamento explosivo, mas conseguiu dominar-se, sendo reconhecido como o apstolo do amor devido a nfase que d ao amor em seus escritos. O caso de haver proibido o estranho de usar o nome de Cristo na expulso de demnios, Mc. 9:38, e o desejo de pedir fogo sobre os samaritanos, Lc. 9:54, so ilustraes interessantes de sua natureza.

Quem foi o apostolo Joo?

Ainda outro episdio interessante quando sua me

vai at Jesus e lhe roga que esse apostolo e seu irmo ocupassem posies privilegiadas quando Jesus assumisse seu Reino (Mc 10.35-37; Mt 20.20ss.). Ele e Pedro vieram a ser reconhecido como lderes dos doze e, apesar de completamente diferentes de ndole, geralmente estavam juntos, Jo. 20:2; At. 3:1,11; 4:13; 8:14. Durante anos residiu principalmente em Jerusalm. Segundo tradio bem firmada, passou seus ltimos anos em feso.