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Dos Preceitos da Vida feliz

Lcio Aneu Sneca (4 a.C. 65 d.C.)

Da Vida Retirada

Da Tranquilidade da Alma Combater o tdio.

Da Felicidade

cio produtivo.

No se acomodar clamor da maioria.

ao

Alcanar a eutimia, a Ocasio propcia para o tranquilidade. aprimoramento pessoal. Tranquilidade: estado estvel de alma, sempre O lugar do homem na de modo igual e no natureza: contemplao mesmo ritmo. e ao. Superioridade e desprendimento do Ser til a toda a sbio. humanidade e aos sculos futuros. Vida simples, guiada pela razo. Assduo cuidado de si.

Buscar os ensinamentos dos sbios (estoicismo e epicurismo). Viver de acordo com a natureza, ou seja, em harmonia com a razo universal. Praticar a virtude.

No se deixar corromper pelo prazer e pelas coisas exteriores.

Da Vida Retirada O que se exige do homem que seja til ao maior nmero de semelhantes, se possvel. Caso no consiga, sirva a poucos, ou aos mais prximos, ou a si mesmo.

Da mesma forma como quem se degenera prejudica no apenas a si, mas tambm a todos os quais poderia prestar auxlio caso fosse melhor, quem se aprimora apenas por isso j beneficia os outros, j que apronta quem vai poder benefici-los no futuro.

Vantagens da vida retirada: 1. No procurar problemas e colocar-se em segurana. 2. Poder dedicar-se s artes nobres. 3. Viver em cio justificado e produtivo. 4. Cultivar a virtude.

Zeno e Crisipo so considerados grandes empreendedores, apesar de no terem exercido cargos pblicos:

Realizaram obras mais soberbas que comandar exrcitos e promulgar leis. At as promulgaram, mas no apenas para uma cidade e, sim, para toda a humanidade.
Foram mais teis aos homens que as atitudes e o suor de muitos outros: organizaram os sculos futuros.

Exemplo de cio criativo:


O mestre na arte de viver no faz distino entre seu trabalho e sua diverso, sua atividade e seu descanso, sua mente e seu corpo, sua informao e sua recreao, seu amor e sua religio. Ele dificilmente sabe qual qual. Ele simplesmente busca sua viso de excelncia em qualquer coisa que faa, deixando que os outros decidam se ele est trabalhando ou se divertindo. Para ele, ele est sempre fazendo ambos. Preceito do Zen-Budismo

Da tranquilidade

Identificar os maus efeitos da riqueza Saber porta-se na infelicidade Fugir a agitao estril No se obstinar contra as circunstncias Praticar a simplicidade Alternar o recolhimento e a vida social Alternar o trabalho e o divertimento

Da Felicidade Nada pior que nos acomodarmos ao clamor da maioria. Uma grande catstrofe coletiva: ningum erra por si s, apenas repete os erros dos outros. No olho a cor das roupas que adornam os corpos, no confio nos olhos para conhecer os homens.

Da Felicidade A sabedoria consiste em no se afastar da natureza e adequar-se sua lei e ao seu exemplo. A liberdade d-nos a indiferena ante a sorte. Feliz aquele que, graas razo, no deseja nem teme.

As pedras tambm no tm medo e tristeza, bem como os animais, mas nem por isso diz-se que so felizes aqueles que no tm conscincia da felicidade.

A virtude algo de elevado, nobre, invencvel e infatigvel. O prazer fraco, servil, frgil e efmero, cuja sede e casa so bordis e tabernas. O prazer quanto mais deleita, logo se extingue. Sendo limitado, fica logo satisfeito. Sujeito ao tdio, logo depois do primeiro impacto j se mostra fatigado. Em verdade, o fim j est prximo quando comea.

No se deixe corromper nem dominar pelas coisas exteriores e somente olhe para si mesmo, isto , seja o prprio artfice de sua vida. No exijo ser igual aos melhores, apenas melhor que os maus. A natureza ordenou-me ser til para os homens, sejam escravos ou livres, ou assim nascidos ou no. Onde houver um ser humano, a haver possibilidade de se fazer o bem.

Da Brevidade da Vida
A maior parte dos mortais queixa-se da malevolncia da Natureza, porque estamos destinados a um momento da eternidade (...) o espao de tempo que nos foi dado corre to veloz e rpido, de forma que, exceo de muito poucos, a vida abandonaria a todos em meio aos preparativos mesmos para a vida (...) a mesma impresso provocou queixas tambm de homens ilustres. Da o protesto do maior dos mdicos: A vida breve, longa, a arte. O maior do mdicos, Hipcrates (460-370 a.C.), dizia em seus aforismos: A vida curta, a arte longa. A ocasio, fugidia. A esperana, falaz. E o julgamento, difcil.

Da Brevidade da Vida No temos exatamente uma vida curta, mas desperdiamos uma grande parte dela. A vida se bem empregada, suficientemente longa e nos foi dada com muita generosidade para a realizao de importantes tarefas. Ao contrrio, se desperdiada no luxo e na indiferena, se nenhuma obra concretizada, por fim, se no se respeita nenhum valor e no realizamos aquilo que deveramos realizar, sentimos que ela realmente se esvai.

Da Brevidade da Vida
"A vida se divide em trs perodos: aquilo que foi, o que e o que ser. O que fazemos breve, o que faremos, dbio, o que fizemos, certo. "No julgues que algum viveu muito por causa de suas rugas e cabelos brancos: ele no viveu muito, apenas existiu por muito tempo "Muito breve e agitada a vida daqueles que esquecem o passado, negligenciam o presente e temem o futuro. Quando chegam ao fim, os coitados entendem, muito tarde, que estiveram ocupados fazendo nada."

Dentre todos os homens, somente so ociosos* os que esto disponveis para a sabedoria; eles so os nicos a viver, pois, no apenas administram bem sua vida, mas acrescentam-lhe toda a eternidade. Todos os anos que se passaram antes deles so somados aos seus. A menos que sejamos os maiores dos ingratos, aqueles fundadores das sublimes filosofias nasceram para ns, e eles nos preparam o caminho para a vida. * Ociosos produtivos. no sentido de criativos,

Graas aos seus esforos, conduzem-nos das trevas luz, aos mais belos conhecimentos. No nos vedado o acesso a nenhum sculo, somos admitidos a todos; e se desejamos, pela grandeza da alma, ultrapassar os estreitos limites da fraqueza humana, h um vasto espao de tempo a percorrer. Poderemos discutir com Scrates, duvidar com Carnades, encontrar a paz com Epicuro, vencer a natureza humana com a ajuda dos estoicos, ultrapass-la com os cnicos. J que a Natureza nos permite entrar em comunho com toda a eternidade, por que no nos desviarmos dessa estreita e curta passagem do tempo e nos entregarmos com todo nosso esprito quilo que ilimitado, eterno e partilhado com os melhores?

Felicidade ter algo o que fazer, ter algo que amar e algo que esperar.

Aristteles
Felicidade a certeza de que nossa vida no est se passando inutilmente. rico Verssimo

Sneca

Dos Preceitos da Vida feliz

Resumo elaborado pelo Prof. Reinrio Simes UERJ/UNIGRANRIO