CURRCULO

A educao do homem comea no momento do seu nascimento; antes de falar, antes de entender, j se instrui.
(Rousseau)

A educao sozinha no transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.

(Freire)

SILVA, Tomaz Tadeu da. Currculo e Identidade Social: Territrios contestados. 8 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009.

O que currculo?

O que deve conter um currculo conter? Como organizar?

O que no currculo? Para que serve o currculo?

Quais conhecimentos esto includos e excludos do currculo? Quais identidades os/as alunos/as devem construir?

SANTOM, Jurjo Torres. As culturas negadas e silenciadas no currculo.

Uma das finalidades fundamentais de toda interveno curricular a de preparar os/as alunos/as para serem cidados/s ativos/as e crticos/as, membros solidrios e democrticos de uma sociedade solidaria e democrtica. Uma meta desse tipo exige, por conseguinte, que a seleo dos contedos do currculo, os recursos e as experincias cotidianas de ensino aprendizagem que caracterizavam a vida nas salas de aula, as formas de avaliao e os modelos organizativos promovam a construo dos conhecimentos, destrezas, atitudes, normas e valores necessrios para ser um bom/boa cidado/.

SILVA. Currculo e Identidade Social: Territrios contestados.

O currculo tem de ser vistos em suas aes (aquilo que fazemos) e em seus efeitos (o que ele nos faz). Ns fazemos o currculo e o currculo nos faz.

O currculo muito mais que uma questo cognitiva, muito mais que a construo do conhecimento, no sentido psicolgico. O currculo a construo de ns mesmos como sujeitos.

SILVA. Currculo e Identidade Social: Territrios contestados.

O currculo est envolvido na produo de sujeitos particulares. A Teoria do Currculo est envolvida na busca da melhor forma de produzi-los. As narrativas contidas no currculo, explcita ou implicitamente, dizem qual conhecimento legtimo e qual ilegtimo, quais formas de conhecer so vlidas e quais no o so, quais as vozes so autorizadas e quais no o so, quais os grupos sociais podem representar podem ser excludos.

SANTOM, Jurjo Torres. As culturas negadas e silenciadas no currculo. Vozes ausentes na seleo da cultura escolar

As culturas ou vozes dos grupos sociais minoritrios e/ou marginalizados que no dispe de estruturas importantes de poder costumam ser silenciadas, quando no estereotipadas e deformadas, para anular suas possibilidades de reao. (p. 161)
As culturas das naes do Estado espanhol; As culturas infantis , juvenis e da terceira idade; As etnias minoritrias ou sem poder; O mundo feminino; As sexualidades lsbica e homossexual; A classe trabalhadora e o mundo das pessoas pobres; O mundo rural e litorneo; As pessoas com deficincias fsicas e/ou psquicas; As vozes do Terceiro Mundo

SILVA. Currculo e Identidade Social: Territrios contestados.

A Teoria do Currculo consiste precisamente: em formular formas de melhor organizar experincias de conhecimento dirigidas produo de formas particulares de subjetividade: seja o sujeito conformista e essencializado das pedagogias tradicionais, seja o sujeito emancipado e libertado das pedagogias progressistas.

Para Althusser, a escola um instrumento da classe economicamente dominante, detentora do poder poltico, para a reproduo das relaes sociais que favorecem a continuidade desta classe no poder, e consequentemente mantm as relaes de dominao e submisso existentes.

O que ensinado em escolas e universidades no representa educao, mas so meios para obt-la.
(Emerson)