CURSO DE TICA y DEONTOLOGA 2013

TICA, POLTICA, RELIGIN Y SOCIEDAD

Este e mi titulo

Primera Unidad Cuarta Sesin: TICA, POLTICA, RELIGIN Y SOCIEDAD

Dra. Karina Cabrejos S.

Unidad I: BASES HISTRICAS Y FILOSFICAS

Temario
Poltica: Su relacin con la tica Realismo poltico: Son compatibles tica y poltica ? Nicols Maquiavelo: La tica al servicio de la poltica Cmo se evalan las metas? Deber y derecho moral: Como funcionan y la estructura social Cultura y determinantes de la cultura: Como funcionan La Religin el Idioma y la educacin y la tica: Cual es su relacin?

POLTICA
En el pensamiento griego,

la tica estaba subordinada a la poltica.

El fin de la tica (vivir bien) coincida con el fin de la poltica (ser feliz). El pensamiento cristiano separa la tica de la poltica, pero con injerencias de una en la otra, estableciendo as una relacin dialctica entre ambas.

Realismo poltico
La tica y la poltica son dos realidades incompatibles. La esfera de la tica es lo privado, y la de la poltica, lo pblico. La actividad poltica no est accesible a la valoracin moral

Nicols Maquiavelo
El realismo poltico de Maquiavelo, no slo limita la tica a la conciencia individual y niega toda intromisin de sta en la vida poltica y social, sino que tambin la pone al servicio de la poltica. El prncipe no debe mantener fidelidad a las normas ticas cuando stas no le favorecen, pero debe hacer el bien cuando ste va en beneficio propio.

 Cuando se evalan tus propias metas y objetivos una pregunta vital es Cul es tu mayor aspiracin?
a) Riqueza

b) Fama
c) Conocimineto

d) Polularidad
e) Integridad

Moralismo poltico
Reduce la poltica a la moral. Juzga la actividad poltica con criterios ticos. Salen a relucir las virtudes y vicios personales al momento de evaluar la idoneidad y labor de un gobernante o poltico.

tica y Poltica exterior

Los pases, sobre todo los ms poderosos, aceptan la inclusin de

la moral en la poltica interna o nacional, pero la excluyen de la poltica exterior e internacional.

El dominio y control del poder sobre otras naciones hay que mantenerlo por encima de los principios ticos.

Deber y Derecho Moral Derecho Deber

Obligacin de hacer algo (bien) y evitar algo (mal).
Correlativos

Poder exigir algo

Subjetivo
- Poder sobre algo. - Poder sobre alguien. - Poder exigir algo.

Basado en normas morales.

Si cumplo mi deber puedo exigir mi derecho.

Objetivo

Es absoluto

- Poder hacer algo.

Caractersticas

No se puede dejar de hacer.

Derecho subjetivo

Poder legtimo e inviolable de realizar determinados actos (conscientes, inteligentes, libres), moralmente buenos.

Derecho objetivo

Conjunto de normas-ley que rigen el actuar de las personas para el bien comn.

ORIGEN DE LAS NORMAS MORALES

(De los partidarios de la heteronoma moral)

Sociologismo = Sociedad
Durkheim, Comte Ortega y Gasset

Marxismo = clase dominante.

Marx

Historicismo = Sensibilidad Vital

Teologismo = Dios, origen divino.

Teoria de la ley natural

Aristteles, Sto. Toms

Fundamento de lo moral
En nombre de principios polticos, morales y religiosos hemos cometido los crmenes ms horribles de la historia

Naturaleza-Perfeccin, fin ltimo

La inquisicin Campos de concentracin Atentados en USA Ataques a Afganistn

Esto se puede justificar-fundamentar en principios polticos, morales o religiosos?

Ser fanatismo, irracionalidad, ambicin, poder, naturaleza con predisposicin a la maldad?

Que es cultura?
Un sistema de normas y los valores compartidos entre un grupo de personas y, cuando en conjunto, constituyen un diseo para vivir.

La cultura es la forma de vivir las diversas relaciones entre la persona y realizar diferentes operaciones de una identidad a quienes la componen. Toda cultura aun sin poseer escritura tiene normas morales y si toda norma moral esta aceptada como medidas convenientes o inconvenientes podemos decir que la norma moral social esta desacuerdo con cada cultura y por lo general hay cierta discordancia entre tica y las normas culturales discordancia que puede variar desde lo mnimo hasta el mximo en ciertas culturas.
RELACIN ENTRE CULTURA Y ETICA

CONCLUSIN

En conclusin la relacin entre tica y cultura es que aunque puede haber cierta diferencias en algunas culturas la tica nos sirve como una especie de medidor para establecer que tan indiferentes pueden llegar a ser las costumbres de otra cultura por ello a veces la tica tiene cierto nexo con las culturas.

Determinantes de la Cultura
Filosofa Economica

Educacin Cultura Sistema de Normas y Valores Idioma

Filosofa Poltica

Estructura Social

Religin

Determinantes de la Cultura. Los principales determinantes de la cultura son La estructura social, El idioma, La religin, La educacin, La filosofa poltica y econmica. La estructura social de una sociedad es su organizacin social bsica; existen dos dimensiones importantes para estudiar: la primera es el grado en que la unidad fundamental de la organizacin social es el individuo y la segunda, es el grado en que una sociedad se estratifica en clases o castas. Un grupo es una asociacin de dos o ms individuos que comparten un sentimiento de identidad y se relacionan de manera estructurada con base en expectativas comunes sobre el comportamiento del otro. Las sociedades difieren en la medida en que consideran que el grupo es el medio principal de organizacin social.

Religin
Creencias y rituales Compartidos relacionados con el mbito de lo sagrado.

Sistemas de tica:
Los principios morales o valores que se utilizan para guiar el comportamiento y la forma. Formas de actitudes hacia el trabajo y el espritu empresarial y pueden afectar el
costo de hacer negocios.

II.A.-RELIGIN Y CAMBIO SOCIAL

DIFERENCIACIN DE LOS SISTEMAS SOCIOCULTURALES PRDIDA DEL MONOPOLIO LEGITIMADOR DE LA RELIGIN

TESIS DE LA COEXISTENCIA

DE DISTINTAS LEGITIMACIONES RELIGIOSAS. PLURALISMO RELIG.

CON OTROS SISTEMAS DE LEGITIMACIN NO RELIGIOSOS

MODELOS DE COEXISTENCIA

MODELOS DE SECULARIZACIN

Religiones mundiales
Christian
43% 20% 18% C

Islam Hinduismo Budismo Confucian Otros/laicos

4%

5%

10%

Religion e Implicacias Econmicas

Cristianismo
" El trabajo tica protestante "y" el espritu del capitalismo ".

Islam
Favorece los sistemas basados en el mercado. "El espritu del capitalismo". no pago o cobro de intereses

Hinduismo
El ascetismo puede tener un impacto. Sistema de castas juega un papel

Budismo
Poco nfasis en el comportamiento empresarial

Confucionismo
Lealtad, obligaciones recprocas, y la honestidad en el trato

Apertura de la tica a la religin

Lan Entralgo dice en La espera y la esperanza que el hombre espera por naturaleza algo que transciende su naturaleza: lo natural en el hombre es abrirse a lo transnatural. Se parte de que una tica subsumida en la religin o una religin instalada en la tica son insuficientes. La tica abierta a la trascendencia, fundamenta la normatividad moral en algo que no es directamente o en primera instancia la voluntad de Dios, como la recta razn y la naturaleza o ley natural. La ley revelada viene en ayuda a la normatividad tica, y la tica la recibe por estar abierta a lo sobrenatural.

Lo natural del hombre es abrirse a lo trascendental

 El laicismo, es un principio indisociable de la democracia, garantiza el respeto a todas las creencias de la ciudadana, con tal de que no entren en contradiccin con las leyes fundamentales de un pas. Las creencias son derechos de carcter privado, y nunca deben convertirse en principios obligatorios colectivos de un pas.

Laicismo

DERECHO
Los filsofos moralistas y juristas coinciden en que la conducta moral no debe ser regida por normas jurdicas. La identificacin de la tica con el orden jurdico es una forma de totalitarismo legal que nace con el calvinismo. Las actitudes y opiniones ticas influyen de alguna manera en el derecho. El derecho ostenta un sinnmero de: Normas ticas (las que rigen la conducta sexual, la propiedad, el uso de drogas, contratos, no matar) Elementos morales en el mvil de los legisladores y administradores de justicia (preferencia por la monogamia), Y en la terminologa (la ley habla mucho de derechos, deberes, obligacin, responsabilidad, justicia: trminos pertenecientes al orden tico).

La tica La ley y la norma

Los valores ticos o morales se nos presentan en forma de normas morales. Las normas morales existen en todas las familias, en colegios, en la sociedad, en el mundo. Estas se crean para que las relaciones entre las personas sean positivas y agradables.

El objetivo de la ley es definir el sentido de la norma y desentraar lo que quiere decir la regla de conducta.
La norma es ms concreta y se aplica a la interpretacin de una ley

Una accin no es buena porque sea legal

La ley puede ser injusta e inmoral

La tica no se fundamenta en el derecho.

Conciencia Moral
Todas las personas sentimos en nuestro interior un llamado que nos dice como actuar y nos indica cuando hemos obrado bien y cuando hemos obrado mal. Esto es LA CONCIENCIA MORAL. La conciencia en cuando las personas se interrogan sobre su conducta, eso es la formulacin de un juicio moral, el cual trata de responder. Ella es la que nos hace ver lo bueno y lo malo de nuestros actos. La conciencia moral es el llamado interior que todas las personas sentimos para obrar de una manera u otra, segn las normas de la moral.