Libro de Buen Amor Arcipreste de Hita

Lidia Oteo Goitia N 12

Erika Valverde Gmez N18

ndice
Diapositiva 3 ..................... Libro de Buen Amor Diapositiva 5 .. Contenido del Libro de Buen Amor Diapositivas 6 y 7 .. La intencin Diapositiva 9 .. El autor Diapositivas 10, 11, 12 y 13 . Algunas de las obras Diapositiva 14 . Bibliografa

 El Libro de Buen Amor, tambin llamado Libro de los cantares, es una obra del mester de clereca del siglo XIV. Es una composicin de 1728 estrofas en cuaderna va. Constituye el relato de la autobiografa ficticia de Juan Ruiz, arcipreste de Hita.

Contenido del Libro de Buen Amor

1. Relato autobiogrfico, donde van sugiriendo las genialidades de una figura, el Arcipreste mismo, que ha trasladado sus impresiones: sermoneadoras, unas; satricas, muchas; mordaces y rencorosas, otras; alegres, todas. 2. Una serie de aplogos siguiendo la tendencia docente del siglo. Estos aplogos se repiten mucho y van expresados con gracia y habilidad. 3. Narraciones alegricas de las luchas de don Carnal y doa Cuaresma; tambin don Meln y doa Endrina. 4. Una considerable serie de poesas lricas en forma de serranillas.

 La intencin de la obra resulta ambigua a causa de su gran heterogeneidad. En algunos casos tiene el sentido de amor devoto, pero en otros se refiere a la habilidad respecto al amor carnal.

Contiene el libro, adems del contenido central narrativo escrito en tetrstrofo monorrimo, una considerable cantidad de poemas en versos de arte menor de mtrica tradicional y contenido lrico, lo que convierte al Libro de buen amor en el primer repertorio escrito de lrica en lengua castellana en una poca (primera mitad del siglo XIV) en la que la mayor parte de este gnero potico en Castilla se escriba en gallego-portugus.

Ya en el sermn culto en prosa con que se inicia la obra, Juan Ruiz declara que uno de sus fines al escribir esta obra era: [...] dar a algunos lein e muestra de metrificar e rrimar e de trobar.

Libro de buen amor, ed. de Gybbon-Monypenny, 1984, pgs. 110-111.

Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita, se considera a s mismo como el primer poeta que versifica en todos los gneros existentes en castellano. Su libro refleja una cultura propia de los clrigos, usa un lenguaje rico, creativo, de variados registros (desde el popular y coloquial hasta el de la oratoria eclesistica), de extenso lxico, que incluye trminos rabe andalus de su poca. Gusta de acumular sinnimos parciales, y de ampliar los conceptos, recursos que se relacionan con las tcnicas del sermn. Al final de su libro declara que cualquiera podr aadir o corregirlo, con la nica condicin de que supiera hacerlo bien, actitud abierta que se enfrenta a la de otros escritores contemporneos que pretendan fijar su texto, como por ejemplo Don Juan Manuel.

ESTA ES ORAIN QU'EL AIPRESTE FIZO DIOS, QUANDO COMEN ESTE LIBRO SUYO (Gozos y Loores de la Virgen)

Seor Dios, que los jodos, pueblo de perdiin, Sacaste de cabtivo del poder de Faran, A Daniel sacaste del poo de Babiln: Saca mi coytado desta mala presin. Seor, t diste graia Ester la reyna, Ant'el rrey Asuero ovo tu graia dina. Seor, dame tu graia tu mered ayna, Scame desta lazeria, desta presin...

Fragmento de Serranillas
Yo me iba, mi madre, a Villa Reale, errara yo el camino en fuerte lugare. Siete das anduve que no com pane, cebada mi mula, carne el gaviln. Entre la Zaruela e Darautn alara los ojos hazia do el sol sale. Picara mi mula fuime para all; perros del ganado slenme a ladrar; [vide una serrana del bello donaire.] -Llegaos, caballero, vergena no hayades; mi padre y mi madre han ido al lugar, mi carillo Minguillo es ido por pan, ni vendr esta noche ni maana a yantar; comeris de la leche mientras el queso se hace.

Don Carnal
Como es don Carnal muy grande emperador y tiene por el mundo poder como seor, las aves y las reses, por respeto y amor, se presentan humildes, pero tienen temor. Estaba don Carnal ricamente instalado en mesa bien provista, sobre opulento estrado; los juglares, ante l, cual seor venerado; de todos los manjares estaba bien colmado.

DE CMO TODAS LAS COSSAS DEL MUNDO SSON VANIDAT, SINON AMAR DIOS

Como dize Salamo dize la verdat: Que las cosas del mundo todas son vanidat, Todas son pasaderas, vanse con la hedat, Ssalvo amor de Dios, todas sson lyviandat.

Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_buen _amor

Historia de la literatura

FIN