Norbert Elias

A Individualizao do Processo Social, in: A Sociedade dos Indivduos (1940 1950). La Civilizacin de los Padres, in: La Civilizacin de Los Padres y Otros Ensayos (1970)

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Norbert Elias
Nasceu em Breslau em 1897 e morreu em Amsterdam em 1990. Socilogo alemo, estudou medicina, filosofia e psicologia nas universidades de Breslau e Heidelberg. Trabalhou com Karl Mannheim em Frankfurt. Abandonou a Alemanha nazista em 1933, indo para a Frana e depois para a Inglaterra, quando foi professor de sociologia da Universidade de Leicester (19451962). Lecionou na Universidade de Gana (1962-64) e no Centro de Pesquisa Interdisciplinar de Bielfeld. Desenvolveu uma abordagem que chamou de sociologia figuracional, que examina o surgimento das configuraes sociais como conseqncias inesperadas da interao social. Seu trabalho mais conhecido O Processo Civilizador (2 volumes), em que analisa os efeitos da formao do Estado sobre os costumes e a moral dos indivduos (Fonte: dicionrio do pensamento social do sculo XX. RJ: Zahar, 1996).
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A Individualizao do Processo Social

Individualizao: aspecto de uma transformao social que ultrapassa o controle do indivduo. Efeito: isolamento e encapsulao dos indivduos em suas relaes de uns com os outros. Privatizao da intensificao das tenses entre os ditames e proibies sociais, internalizadas como o autocontrole, da vergonha e do embarao.
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Preparao para a Vida Adulta

Torna-se mais longa: as sociedades mais complexas e centralizadas, com aumento da especializao e diversificao das carreiras. Pessoas biologicamente maduras continuam socialmente imaturas: Jovens que no so homens nem mulheres A experincia dos jovens ocorre diversificada e sem regularidade, sem uniformidade e o cerceamento presentes na vida do adulto.
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Mundo Moderno
Pensamento e ao se ligam criando uma compreenso distorcida entre o real e a representao do real. As idias sobre o real se tornam reais em termos de expectativa. Ganha fora a idia de que o indivduo tem um eu interior que est isolado do mundo l fora por um muro invisvel. Dicotomia homem e sociedade. Reificao estabelecida: imagem do eu igual ao intelecto e sentimentos que formam a natureza do indivduo inteiro diferente e, via de regra, em contraposio a sociedade.
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Eu Interior e a Sociedade
Visto como natural. Trato com as pessoas visto como imposto, de fora, como mscara ou capa disposta pela sociedade. Resultado: eu contra a sociedade. O carcereiro que impede o indivduo de pisar fora de sua cela interna.
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Esprito da poca
Processo de individualizao faz parte do esprito de uma poca histrica que evoluiu desde a relao do indivduo com a comunidade primitiva em que se tinha o ponto de vista do ns. Sociedade industrializadas: o indivduo deve escolher por si entre as muitas alternativas. Prtica que se torna hbito com o sentimento de orgulho de ser independente autnomo. Liberdade com um grau elevado de riscos para os indivduos que devem buscar sozinhos a realizao de seus anseios pessoais. Exige deixar de lado as chances de felicidade em favor de metas de longo prazo.
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Caractersticas do Processo de Individualizao

Surgimento do autocontrole na medida em que as pessoas tornaram-se mutuamente dependentes. Conviver juntos sistematicamente exigia mais controle de cada um. Caminho do anel de controle: sobre a natureza; sobre o social; autocontrole. Controle sobre a natureza e depois sobre o prprio homem, primeiro externamente e depois internamente libera o homem para muitas outras tarefas impostas pela proteo a vida, pelo medo do desconhecido e pela insatisfao das necessidades mais urgentes no imediato (semelhana com a estrutura psquica destacada por Horkheimer: coao medo cautela recompensa).
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poca Moderna
Presena de termos criados historicamente que revelam as idias e conceitos de um tempo e espao determinado: previso, inteligncia, civilizao, individualidade. Indivduo: estrutura de uma personalidade atual como ideal socialmente exigido e inculcado. Batalha aprendida e produzida por instituies sociais e experincias especifica, mas que no so satisfeitas pelas mesmas instituies que ensinam esse ideal.
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Indivduo e Sociedade
Contradio: a criana ensinada, treinada para o autocontrole e a independncia, mas o adulto precisa se adaptar ao padro, ao igual aos outros. Destino vira a discrepncia entre os sentimentos de busca de realizao ensinada e a no realizao produzida pela experincia objetiva (social). Tendncia a uma discrepncia entre o eu (indivduo) e a sociedade (condies sociais).
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Indivduo e Sociedade
No existe o indivduo acima ou abaixo da sociedade: ambos se produzem e se reproduzem. Junto ao desejo de se destacar existe o desejo de estar inserido em uma sociedade. Destacar-se e fazer parte; sentimento de participar e de estar descomprometido se misturam muitas vezes.
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La Civilizacin de los Padres

Conocimiento acerca de la Infncia es muito fragmentario. Descubrir a los nios significa darse cuenta de su relativa autonomia. La relacin entre padres e hijos: compromiso emocional , reconocimiento de una considerable autonoma de los nios situacin paradjica y compleja.
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Relacin padres e hijos

Caracterizada dominacin, distribuicin desigual de las oportunidades de poder entre padres e hijos. Nos encontramos em um perodo de transicin em el cual unas relaciones de padres e hijos ms viejas, autoritrias y otras ms recientes, igualitarias em las familias de hoy.
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Proceso de Civilizacin
Lo decisivo es: qu funcin tienem los nios para los padres y viceversa. El trato violento entre los hombres era habitual. Nadie se le ocorria que los nios requeran um trato especial. El que los adultos divulgaran la idea de que los nios eran seres humanos an libres del pecado de la sexualidad.
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Relacon de Domnio
Relacin entre los padres e nios es una relacin de domnio extremadamente desigual. Los nios se encuentram por completo em poder de los padres. No obstante, se apresenta una reciprocidad de las oportunidades de poder, incluso los recin nacidos tambin ejercen um poder sobre los padres.
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Relacin Compleja
Lo que a nosotros se nos apresenta como crueldad y como algo inhumano em la relacin de padres e hijos, no excluye el amor y el afecto de unos por los otros. Leyenda comn: amor y afecto de los padres para sus hijos fuese algo dado por la naturaleza, como sentimiento uniformes y permanentes que perduran toda la vida. Em la poca moderna el nino resulta apartado del mundo de los adultos y es remetido por muchos aos de su vida a una especie de isla juvenil de la sociedad.
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Sociedad Moderna
La educacin de los nios debe alcanzar una alta autoregilacin por lo comn dura vrios aos. Distancia entre el nivel de regulacin de las pulsiones socialmente exigido de los adultos y la espontaneidad de las expresiones de los instintos de los prvulos implica cmbios em la relacin de padres e hijos. Los nios tempranamente aislados y la fuerte restricin del contacto fsico com los padres preparacin para el alto grado de individualizacin. Se requiere una muy alta medida de previsin y de contencin de los impulsos momentneos para alcanzar objetivos y satisfacciones de largo prazo.
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Malentendidos Estereotipados
El cambio social em la direcin sealada se habra producido de modo planeado y consciente: malentendido voluntarista. Esos cmbios se habran dado como efecto de la necesidad de uma secuencia causal siguiendo leyes naturales malentendido naturalista.
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El Modelo de Procesos
Comprensin del hecho de que algo socialmente inevitable es, distinto de lo que es naturalmente inevitable se basa em coacciones que emana de los hombres interdependientes y em coacciones que los grupos de hombres y las trayectorias naturales extrahumanas ejercen unos sobre otros, com um equilibrio de poder cambiante. La interaccin de las acciones planeadas de muchos hombres desarrollo de las unidades sociales por ellos conformadas.
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La Interaccin de Las Acciones

Los hombres actan impulsados por intenciones y propsitos. El modelo de procesos contiene como pieza nuclear un movimiento dialctico entre cmbios sociales intencionados y no intencionados.

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Sociedad de la Burguesia
El canon de la moral que cerco a todo el mbito de la sexualidade como uma de las zonas ms peligrosas, com prohibiciones. Fantasias inconscientes de culpa com el aumento de las angustias ante la masturbacin. Aumentaban la presin y los castigos a los nios.
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Hoy
Um relajamiento selectivo de los tabus victorianos em las relaciones amorosas prematrimoniales o a la masturbacin infantil. Estn em camino de desaparecer muchos smbolos de autoridad y demostraciones formales de respecto (smbolos de dominacin de los padres). Renuncia al empleo de la violncia fsica como forma de represin de los nios.
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Relacin entre Padres e Hijos Hoy

Relajamiento de las barreras de respeto e el trato entre padres e hijos (informalizacin) e fortalecimiento de la prohibicin contra el uso de la violncia fsica em las relaciones intrafamiliares. Exige mayor grado de autocontrol de ambas partes.
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Estructura de la Familia
La forma socialmente dada de la relacin entre marido, mujer e hijos se modifica em correspondencia com los cambios que experimenta la sociedad . Las funciones de la familia, buena parte, es asumida por instituciones pblicas.
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La Familia
Representa el foco estable de la satisfacin duradera de las necesidades instintivas y afectivas: el lugar social confiable del anclaje emocional de los hombres. Los seres homanos em tanto nios tienem necesidades dintintas e las de ellos mismos. Los nios: necesidades apasionadas, intensa y saturadas, com um mayor grado de fantasa.
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Individualizacin de los Nios

Los nios que van creciendo tratan de ir por su proprio camino. Haya uma inclinacin a estigmatizar um poco a los nios que no se independizam tempranamente.
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Padres e Hijos
La representacin idealizada de la relacin padres hijos y las relaciones familiares em general, es uno de los mayores obstculos que se opone a um manejo ms adecuado de los problemas familiares contemporneos. La relacin tiene uma forma socialmente sancionada y relativamente rgida. Cada relacin familiar es, adems, um proceso. Las relaciones siempre estn cambiando.
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