LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL

Integrantes: Rosa Espinoza Cruz Gloria Nuez Chiang Pierina Caselli Ramirez

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL Qu es la conciencia? La conciencia es un juicio de la razn por el que el hombre reconoce la bondad o maldad de un acto. Por ejemplo dice: "soy consciente de que este detalle con mis padres es bueno".

Qu se necesita para tener conciencia?

Para emitir un juicio de conciencia sobre el bien-mal de un acto, se necesita una inteligencia que juzgue, y un conocimiento previo que sea la base en que se apoya este juicio moral. Algo similar sucede cuando el entendimiento dictamina sobre la verdad de algo. Por ejemplo, al escuchar: "las vacas vuelan", la razn emite un juicio inmediato que dice: "falso". Este juicio est basado en el conocimiento previo de vacas y vuelo.

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL Cul es la base de apoyo para la conciencia?

El juicio de conciencia se basa en el conocimiento de la naturaleza humana y de lo que le conviene. Esta sabidura se adquiere de dos fuentes: Por un lado, la propia naturaleza humana reclama un modo de actuar que suele llamarse ley natural. El Creador nos ha hecho de una determinada manera y est grabado en el hombre un conocimiento bsico de lo que est bien o mal. Adems, el Seor ha querido manifestar claramente lo que nos conviene, y disponemos de los diez mandamientos y las enseanzas de Jesucristo, que ayudan a formar la conciencia. Cualidades de la conciencia?
1.- La conciencia no crea la ley, sino que aplica la ley de Dios al caso concreto.- El hombre no inventa el bien-mal, sino que juzga basado en la ley natural grabada en su naturaleza. Un carterista puede auto convencerse de que robar es bueno, pero no lo es. Simplemente se equivoca. 2.- La conciencia es inseparable de los actos humanos.- Se llaman actos humanos a los voluntarios y libres, y por tanto conscientes. Conscientes de su bondad sensible -me gusta- y de su bondad moral -me conviene-.

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL 3.- La conciencia instruye sobre el bien y mueve a obrar.- El juicio de conciencia es prctico: esto lo puedo o debo hacer; esto lo debo evitar. Y se adquiere experiencia. 4.- La conciencia aprueba o reprende.- El juicio de conciencia es principalmente anterior a la accin, para obrar o no. Pero una persona contina reflexionando despus de actuar, con un dictamen de aprobacin y paz si se obr bien, o de inquieto rechazo si se obr mal. Por esto, el hombre tiene responsabilidad ante s mismo. La conciencia moral La conciencia moral puede llevar a diferentes personas a actuar de distinto modo, de acuerdo con sus principios. Una persona puede considerar el ir a la guerra: como un deber tico mientras que otra puede creer un deber tico el evitar la guerra bajo cualquier circunstancia. La conciencia, percibida desde el punto de vista religioso es el conocimiento de un individuo sobre el bien y el mal.

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL La conciencia moral segn el cristianismo Segn el cristianismo, la conciencia sera la parte del espritu que analiza si lo que hace la persona est bien o mal. Sera la voz de Dios en el sentir del ser humano. Un cristiano debe guiarse por la voz de la conciencia, y comparar con lo que l cree que hara Jesucristo en las mismas circunstancias. La conciencia fue despertada en el hombre cuando Adn (el primer hombre que existi, segn la Biblia) comi del fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal cuando estaba en el jardn del Edn. La conciencia moral segn el catolicismo Segn el catolicismo, la conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho. En todo lo que dice y hace, el hombre est obligado a seguir fielmente lo que sabe que es justo y recto. Mediante el dictamen de su conciencia, el hombre percibe y reconoce las prescripciones de la ley divina. (GS 16) " La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que ste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto ms ntimo de aqulla. Es la conciencia la que, de modo admirable, da a conocer esa ley (que le advierte que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto y evita aquello.) cuyo cumplimiento consiste en el amor a Dios y del prjimo."

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL La conciencia moral en otras iglesias Algunas iglesias consideran el seguir la conciencia propia tan importante como el obedecer la autoridad civil y religiosa. Esto puede llevar a dilemas morales. "Debo obedecer a mi iglesia, milicia o lder poltico o debo seguir mi propia percepcin del bien y del mal?". La conciencia moral segn el budismo En otras religiones como por ejemplo el budismo y el budismo zen la conciencia es algo que se debe despertar: el despertar de la conciencia es ms importante que la mera aplicacin de dogmas o el seguimiento de unas creencias como reglas fijas de pensamiento. La conciencia debe de ser creativa. Puede hablarse de la distincin entre la conciencia individual o del ego, y la conciencia csmica o universal. La prctica religiosa ira encaminada a dirigir la conciencia del ego hacia una conciencia mayor, a travs de la meditacin. La conciencia moral segn el hinduismo La conciencia es una cualidad eterna (o sea, sin principio ni fin) que posee el alma espiritual. La conciencia no aumenta ni disminuye, slo se enfoca en algo. En el contexto espiritual la conciencia se dirige a alguna forma de Dios o a la energa divina omnipresente.

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL La moral religiosa y la visin religiosa de la moral Desde el punto de vista histrico, es prcticamente unnime la conviccin de que las diversas normas ticas o morales de la humanidad nacieron en el seno de las religiones. stas constituyeron los contextos de descubrimiento, donde se afin la sensibilidad para encontrar las normas morales que as aparecan fundadas en el mbito de lo sagrado y sancionadas por l. En las religiones (ms) naturalistas era el orden csmico, como manifestacin del trasfondo divino, el que marcaba las pautas de la conducta correcta. En las (ms) profticas estas pautas se viven como originadas y sancionadas directamente por Dios o por los dioses, interpretndose como mandamientos divinos. En todas, las normas son traducciones de esa intencin global, y varan segn los contextos culturales, sociales e histricos. La moral fue tomando conciencia de su racionalidad especfica y se fue preguntando por los motivos intrnsecos que hacan correctas unas normas e incorrectas otras. En la vida individual sucede algo parecido: el nio empieza aceptando las rdenes y orientaciones de sus padres, pero llega un momento en que precisa preguntarse por qu le mandan esto y le prohben aquello.

LA RELIGIN Y LA CONCIENCIA MORAL Con esta autonoma de la moral, se hace saber, que las normas concretas son un encuentro desde dentro, desde la realidad humana y con medios humanos. En esta bsqueda no se trata de un asunto religioso, sino de un asunto humano. En principio no tiene por qu haber diferencia entre una tica o moral atea y una religiosa. De hecho, siempre hay diferencias, pero la divisin nace de la dificultad propia de la exploracin moral y no tiene por qu ser definida religiosamente: hay diferencias entre religiosos y ateos, entre los mismos ateos o entre religiosos. Reconociendo la autonoma de las normas y renunciando al dominio sobre ellas, la Iglesia deja que la obligacin de cumplirlas aparezca con claridad a partir de su carcter de tarea humana. No como una imposicin divina, sino como una exigencia intrnseca de la libertad finita, que afecta por igual a creyentes y ateos. Se acaba as con un moralismo que llev al terrible malentendido de ver a la religin y a Dios oprimiendo la existencia con prohibiciones y mandamientos heternomos, como si fuesen impuestos arbitrariamente desde fuera y se opusiesen a la verdadera realizacin humana. San Agustn: ama y haz lo que quieres, que significa: Sigue la llamada real y actual de tu ser ms autntico y profundo, que consiste en amar, pues por amor y para el amor fuiste creado.