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Introduccin: El Pentateuco
Cinco Libros, Un Slo Fundamento. En ellos nosotros vemos el comienzo de todos los temas bblicos y en ellos vemos el plan de Dios para el ser humano. En el pueblo judo estos cinco libros son conocidos como Tora, o la Ley. Se considera que Moiss es el autor o, por lo menos, la fuente, de casi todos los acontecimientos recordados en estos libros.
G E N E S I S
E X O D O
N U M E R O S
1ero 2do J O S U E J U E C E S S A M U E L S A M U E L
1ero R E Y E S
2do R E Y E S E S D R A S
N E H E M I A S
NT
1&2 Crnicas
Job Levtico Rut Sal.
Proverbios Cantares Eclesiasts Leyenda de colores Pentateuco Libros Histricos Poticos Profticos Antes Jons Miqueas Oseas Nahum Ams Habacuc Isaas Sofonas Joel * Abdas*
Ester
Deuteronomio
Jos
1500 AC
G E N E S I S
E X O D O
N U M E R O S
TEMAS en el Pentateuco La promesa de Dios Le eleccin de Dios La liberacin del pueblo de Dios El pacto de Dios con su pueblo La Ley de Dios La tierra prometida
Levtico
Dos Estructuras Paralelas El "Gnesis" del Mundo (1-11) El "Gnesis" del Plan de Salvacin (12-50)
Jos
1805 AC
Eventos Lucas
-6 AC
Apoc.
95 DC
1900 aos
G E N E S I S
+2000 aos
NUEVO TESTAMENTO
Dios de Pactos
Promesa de redencin: Gn 3:15 (Gnesis 3:15) Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Pacto de Abraham: Gn 17:4-8 (Gnesis 17:4-8) He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti. Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos.
Genealoga
Abraham
Isaac
Jacob
LEA
Rubn Simen Lev
Zilpa
Isacar Zabuln Gad Aser
Bilha
Dan Neftal
Raquel
Jud
La Pascua (La Salvacin) La Ley (Propsito de la Salvacin) El Tabernculo (La Adoracin) La eleccin de Israel no dependa de su obediencia, sino vena solamente de la misericordia de Dios. La ley fue dada despus de que Dios salv a su pueblo. La ley, en vez de ser la condicin de la salvacin, se revela como el propsito de la salvacin.
(Ex.19:4-6) Redencin: El trmino se utilizaba en el lenguaje de oriente para referirse a la compra o rescate de un esclavo. Dios compr su pueblo ordenndoles dos cosas: una vida santa, y una adoracin verdadera (Ex.19:40). El poder de Dios: 10 plagas y el cruce del Mar Rojo. El pacto mosico: Dios confirma nuevamente su promesa hecha a Abraham haciendo Pacto con Moiss dndoles su ley moral, civil y ceremonial para hacer un pueblo especial para gloria de Su nombre y para ser luz de las naciones.
Dios de Pactos
Dios salva a su pueblo para que ellos puedan vivir en una relacin fiel con El. Pacto de Moises: Exodo 19:5-6
(Exodo 19:5-6) Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel.
SALIDA
40 aos en el desierto
XODO
1-12:36
12 40
NMEROS
Contina marcha a Canan
Levtico
Sistema sacerdotal
Deuteronomio
Repeticin Ley
Abraham
Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Sal, David 1446 1876 (430 aos en Egipto*)
GNESIS
12 - 50
XODO
1-12
N U M E R O S
Salida y la Ley. En el desierto 40 aos Exodo 12:37 Deuteronomio Al final de los 40 aos Moiss tena 120
Levtico
Deuteronomio
Cmo Relacionarse con un Dios Santo Cmo Conducirse como un Pueblo Santo
(Levtico 11:45) Porque yo soy Jehov, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seris, pues, santos, porque yo soy santo.
La idea central del libro = la SANTIDAD. Lev.11:44 Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris, y seris santos, porque yo soy santo... Lev.19:2 Habla a toda la congregacin de los hijos de Israel, y diles: Santos seris, porque santo soy yo Jehov vuestro Dios. Las palabras claves del libro muestran el tema: Sacrificio (300 veces) Limpio e inmundo (200 veces) Santo, Santidad, Santificar (130 veces)
Explica el trasfondo religioso de Israel. Significado de los sacrificios y fiestas judas. Traan enseanza o representaban un tipo. Es indispensable para el entendimiento de la epstola a los Hebreos. Hay principios de valor permanente. Indica la forma como Dios trata con el pecado. Actitud de Dios frente a los problemas sociales (ao sabtico y jubileo deudas) Actitud de Dios frente a pecados inmoralidad Muestra la ley del amor al prjimo. (Lv.19:18).
Desierto - 45 veces en el libro de Nmeros. Al llegar a Parn, en Cades, 1+ ao que salieron de Egipto y ya tenan la ley de Dios y su tabernculo, envan espas a reconocer la tierra de Canan (Nm.13:2). Permanecen 40 das. Traen frutos pero no creen excepto por Josu y Caleb. (Nm.13:23 14:10) Dios los perdona pero los sentencia a 40 aos en el desierto. El texto clave Nm.14:28-30.
Es el eslabn entre Moiss y Josu. Es el eslabn o puente entre el Pentateuco y el libro de Josu; Del desierto a la conquista de Canan. Ilustra los resultados graves del pecado y la incredulidad. El caso de Josu y Caleb. El precio de 40 aos El caso de Mara y Aarn contra Moiss La Rebelion de Cor, Datn y Abiram. El pecado de Moiss que no entr a la tierra. 1Corintios 10.
El Tabernculo de Reunin
JUD 74,600
TABERNCULO
Coatitas 8,600
SIMEN 59,300
Moiss Aarn
RUBN 46,500
OESTE
ESTE
Fuente de Bronce
El Lugar Santo
Altar Incienso
Candelero Oro
Lugar Santo
Lugar Santsimo
El Arca del pacto cubierta de oro por todas Partes en la que estaba una urna que contena el mana, la vara de Aarn que reverdeci, y las tablas del pacto (He.9:4)
El Primer Discurso (1:1 - 4:43) El Segundo Discurso (4:44 - 26:19) El Tercer Discurso (27:1 - 31:8) El amor, la misericordia y la gracia de Dios(7:7-8; 9:4-6). La obediencia trae bendiciones, la desobediencia trae condenaciones(30:15-20)
70 personas haban entrado a Egipto con Jacob; 603,550 varones mayores de 20 aos llegaron a Cades Barnea 2 aos despus de Egipto. Dios sentenci al pueblo a 40 aos en le desierto. Ninguno de ellos entrara, sino sus hijos, y Josu y Caleb. Ya haban pasado los 40 aos e iban a entrar. Haba que instruirlos. Los textos claves son:
Dt.10:12-13 Lo que Dios requiere del pueblo. Dt.11:26-28 Advertencia por la desobediencia. OYE 50 veces. HAZ / GUARDA / CUIDA 177 veces. Exposicin de Dt.6:4
Propsitos
Conocer la Obra de Dios preparndolos para la conquista. Esta nueva generacin deba conocer y recordar que Dios peleaba por ellos y deba conocer los portentos de Dios por su pueblo en el pasado. Conocer la Ley de Dios. La nueva generacin necesitaba recordar el contenido de la ley, y entender lo que Dios exiga para la conquista, los requisitos de los futuros reyes, los profetas, las bendiciones que trae la obediencia, etc. Aplicar la Ley de Dios. Necesitaban ser exhortados a aplicar las leyes que haba recibido, para ponerlas por obra en la nueva tierra donde estaran en contacto con pueblos impos.
El NT cita directamente a Deuteronomio ms de 40 veces (solamente lo supera el libro de Salmos y el libro de Isaas). Jesucristo cit Deuteronomio en cada ocasin en que fue tentado por Satans en el desierto. El libro de Deuteronomio, al igual que los Salmos y que Isaas, revela mucho de los atributos de Dios. Por ejemplo:
El Seor es el nico Dios (4:39; 6:4). Es celoso (4:24) Es fiel para siempre (7:9) Es amoroso (7:13) Es misericordioso (4:31) No tolera el pecado (6:15)
El libro de Deuteronomio ensea que fue Dios quien llam a Israel para s mismo. Ms de 250 veces, Moiss repiti la frase a Israel, el Seor tu Dios. Por tanto, Israel es llamado en este libro a obedecer, temer, amar, servir a Dios caminando en Sus caminos y guardando sus mandamientos. (Dt.6:4 El Credo de Israel).
Los 3 sermones.
RECUERDA. Revisin de la historia. (1-4) OBEDECE. Exposicin de la ley. (4-26) PON ATENCION. Profeca del futuro de Israel. (27-34) Exhortacin a la lealtad de Jehov y advertencia contra la apostasa.
Cita de Detueronomio
Dt.8:3 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te sustent con man para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre.
Mt.4:6 Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar cerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no tropieces tu pie en piedra.
Mt.4:9 todo esto te dar si postrado me adorares.
Septuaginta (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros. Pero en los manuscritos haban secciones (aunque no libros):
En el principio (Gnesis) Estos son los nombres (xodo) Y El llam (Levtico) En el desierto (Nmero) Estas son las palabras (Deuteronomio)
Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orgenes (185 a 254 d.C.) por primera vez cuando dice del Pentateuco de Moiss (comprese PG XIV, Col 444). Pentateuco del griego pentteuchos que se compone de dos partculas: (Penta = cinco; teuchos = tomo). La palabra puede ser traducida como (libro) de cinco volmenes o que consiste en cinco rollos. El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.
Es el registro de los orgenes. Es la zapata; es el fundamento. Es el semillero doctrinal de la Biblia. Relata el nacimiento de un pueblo para Dios. Dedica la mayor extensin de tiempo cronolgico en la Biblia.
Referencias