Primera carta a los Tesalonicenses Carta a los Glatas Carta a los Corintios La carta a los Filipenses La carta a Filemn

La carta a los Romanos

Cartas originales de Pablo (por orden cronolgico)

1 Carta a la comunidad de Tesalnica (1 Tes): verano de 50 en Corinto. 2. Carta a las comunidades de Galacia (Gal): verano de 52 en feso. 3. Primera carta a la comunidad de Corinto (Cor A: 1 Cor 6,1-11; 10,1-22; 11,2-34; 15,1-58; 16,13-18): otoo de 52 en feso. 4. Segunda carta a la comunidad de Corinto (Cor B: 1 Cor 1,15,13; 6,129,27; 10,2311,1; 12,114,40; 16,1-12.19-24): primavera de 53 en feso. 5. Tercera carta a la comunidad de Corinto (Cor C: 2 Cor 2,147,4): verano de 53 en feso. 6. Cuarta carta a la comunidad de Corinto (Cor D: 2 Cor 10,113,13): otoo de 53 en feso. 7. Primera carta a la comunidad de Filipos (Flp A: Flp 4,10-20): fines de 53 en feso, durante la prisin. 8. Segunda carta a la comunidad de Filipos (Flp B: Flp 1,14,9.21-23): comienzos de 54 en feso, durante la prisin.

9. Carta a Filemn (Flm): comienzos de 54 en feso, durante la prisin.

10. Quinta carta a la comunidad de Corinto (Cor E: 2 Cor 1,12,13; 7,58,24): verano de 54 en Macedonia.

11. Carta a las comunidades de Acaya (Cor F: 2 Cor 9,1-15): verano de 54 en Macedonia.
12. Carta a la comunidad de feso (Rom A: Rom 16,1-23): comienzos de 55 en Corinto. 13. Carta a la comunidad de Roma (Rom B: Rom 115): primavera de 55 en Corinto.

Origen del epistolario

Se posen al menos 7 cartas de indudable autenticidad.

Las cartas son los escritos cristianos ms antiguos que se conservan.

Cada una de ella responde a una cuestin especfica que

se planteaba en la vida de algunas de las iglesias locales o en la estrategia misional de los dirigentes.
Contienen material tradicional que dan a conocer ciertos

ritos, normas, exhortaciones y creencias comunes a las iglesias paulinas.

Nos dan una idea de cmo empez Pablo a predicar el

evangelio a sus oyentes.

Origen del epistolario

Realiza una trabajo evangelizador por casi 30 aos.
Pablo es el gran apstol que llev el evangelio de Cristo

a Europa, de oriente a occidente.

Es autor de algunas cartas que escribi a algunas

comunidades. A fin de iluminar la fe y fortalecer la vida de los cristianos.

La actividad apostlica de Pablo y la vida diaria del

cristianismo son el contexto vital de las cartas y clave de lectura. inteligibilidad de las cartas.

Es vital la figura de Pablo y de las comunidades para la

Primera Carta a los Tesalonicenses.

Contexto:

Comunidad Paulina, la mayora de origen gentil. Gente humilde. Organizada en comunidades domsticas. Influenciada por las costumbres y prcticas de la ciudad helenista de Tesalnica.

Tesalnica: ciudad fundada a comienzo de la poca helenista (316 a. C.) Centro comercial importante. Capital de la provincia romana de Macedonia. Sociedad cosmopolita y sincretista.

La comunidad cristiana
La hostilidad vivida por la comunidad en su medio

ambiente.
Aparece como una asociacin religiosa surgida por la

visita de muchos charlatanes que circulan por el mundo helenista.

El exclusivismo religioso y las nuevas prcticas y

creencias eran chocante para la sociedad.

Situacin de desencanto por la proclamacin novedosa

que les causa complicaciones.

La Carta
Primer escrito paulino y uno de los ms antiguos del N. T.

que se nos ha conservado.

Redactada en Corinto el ao 51.

Origen: las noticias que traen Timoteo y Silvano a las

recientes comunidades fundadas en Macedonia

Es una palabra continua de nimo. Aviva la experiencia de sus orgenes y la gran esperanza de

la salvacin inminente. Es una carta de exhortacin. Su tono es comunicativo y cercano. Es de carcter recordatorio.

Problemtica:
La esperanza escatolgica.

Tensin: La espera del inminente final. Las representaciones apocalpticas de la tradicin juda. Y la esperanza cristiana. Finalidad: Solucionar las deficiencias de la fe de la comunidad Tesalnica. Deficiencia: El abandono de la fe a causa de las dificultades. La tristeza por el destino de los muertos. El comportamiento social y comunitario como creyentes, antes de como gentiles.

Carta a los Glatas

Contexto
Es una comunidad dentro de la regin de Galacia en el

centro de Asia Menor. Galacia debe su nombre al asentamiento , durante el s. III a. C de grupos celtas que venan de Europa. Fueron hechos vasallos de Roma. En el ao 25 a. C. se integran a la provincia romana de Galacia Para los Celtas fue una profunda helenizacin. Su lengua pervive, La Koin es el vehiculo de comunicacin, que utilizar Pablo en sus cartas y su misin entre aquellos Celtas.

La comunidad de Glatas
Es de origen gentil.
Fundada por Pablo en su misin independiente. Tras su detencin (enfermedad) en la regin aprovecha

la ocasin para su misin.

La Carta

Origen: Escribe a la comunidades de glatas porque recibe noticias sobre la llegada a Galacia de unos misioneros cristianos judaizantes opositores suyos. Escrita desde feso, hacia el ao 55. Se trata de una carta circular a todas las comunidades de la regin de Galacia vinculadas por: Origen tnico comn. Una nica misin fundamental. Una idntica problemtica.

1.

2.
3.

La Carta
Al estilo de un discurso apologtico. Los misioneros

opositores (los acusadores) antes las comunidades Glatas (los jueces)

Estilo normalmente tenso y concentrado.
Se presume que fue escrita con premura. El tono de la carta la narracin .

Finalidad:
Atajar el efecto de fascinacin que unos misioneros

cristianos estaban provocando.

Estos misioneros judaizantes consideraban que

deban circuncidarse y practicar las ley juda para pertenecer al pueblo elegido.
Desacreditaban el evangelio paulino y a Pablo como

emisario.

Carta a la comunidad de Corinto

Contexto
Ciudad helenista de Corinto.
Reconstruida como colonia romana ao 44.C. Capital de la provincia romana de Acaya. Ciudad cosmopolita y con un complejo entramado

econmico, social y cultural. Sincretista y dominada por el dinero. Antes del ao 50 hay un pequeo ncleo cristiano.

Comunidad
Sus miembros eran gentiles de origen, con algunos

judos. Influy su estratificacin social. Comunidad cristiana de estrato social bajo, y otra de minora acomodad ms culta. Sus concepciones inmersa en costumbres y convenciones de la sociedad civil crearon tensiones. Se manifiesta en su sincretismo.

La Carta
Escrita en feso Aos 55 o 56 Los problemas tienen raz en el sincretismo helenista. Ofrece matizaciones

teolgicas e indicaciones de

conducta. Contiene variadas temticas intentando solucionar diversos problemas: -El desprecio de los dbiles. -Practica de la libertad sin control. -Practica de banquetes sagrados helenistas -Celebracin de las asambleas cena del Seor. -Comportamiento sexual.

Fenmeno sincretista
Dimensin intelectual.
Dimensin social.

Manifestacin: Conocimiento religioso profundo, concepcin dualista, relace de las funciones pneumticas de tipo exttico. Implicancias: Prcticas sincretistas y prcticas sociales

2 Corintios
Otoo del 57 Macedonia
Amonestaciones a los que perturban la Iglesia y ponen

en duda la autenticidad del ministerio de Pablo Defensa contra los falsos apstoles Muestra su afecto desinteresado con muchos detalles autobiogrficos

La Carta
Desvela una agudizacin de los problemas efecto del

sincretismo. Revela la divisin dentro de la comunidad provocada por la actuacin de Apolo y algunos casos escandalosos. Es una carta de advertencia. Su estructura est condicionada por los problemas recibidos y por la contestacin las cuestiones planteadas.

La Carta
La llegada a Corinto de unos misioneros cristianos que

estn conmocionado la ciudad. Se aprovechan de la situacin agudizando la problemtica. Misioneros semejantes a Apolo. Misioneros cristianos de origen judo helenistas , utilizan cartas de recomendacin y viven a costa de las comunidades. Pablo se defiende de las acusaciones contra l o polemiza contra la concepcin de los opositores. Acusan a Pablo de no ser un verdadero emisario.

Carta a la comunidad de Filipos

Carta a los Filipenses

El origen: Probablemente los datos conflictivos de

Pablo con respecto a las autoridades civiles. Carta desde la cautividad. Autentica. Roma feso 61/62 Trata sobre la naturaleza divina, kenosis, muerte y exaltacin de Cristo.

Contexto
El status social de la poblacin era ms homogneo

que otras ciudades helenistas. La ciudad de Filipos: Fundada hacia mediados del s. IV a. C. y convertida a colonia romana despus del ao 30 a. C. La comunidad de filipenses: Presenta un desanimo ante la hostilidad de fuera y tensiones internas provocadas por las disensiones entre dos comunidades domesticas.

La Carta
Es de agradecimiento.
Tiene un tono marcado por una dialctica y en otras

ocasiones el de una apologa.

Se trata de una carta de amistad con textos de

comunicacin, exhortacin y de recomendacin.

Relata la entraable relacin entre Pablo y la

comunidad de Filipos

Carta a Filemn

Carta a Filemn
Escrita por Pablo estando preso.
La datacin mediados ao 50 feso o en Roma 61/63 Es un acompaamiento personal dirigido a Filemn. Recuerda a Filemn la conversin en la fe y que debe

crear nuevas relaciones que relativicen las antiguas diferencias sociales.

La Carta
Carta autgrafa de Pablo.
Es una carta de intercesin o peticin con un tono

especial. Motivos de amistad, honor y autoridad. Se manejan medios de la retrica y las convenciones sociales. Es de un talante ms personal Es oficial y pblica.

Carta a la comunidad de Roma

Carta a los Romanos

Escrita en el 57/58 en Corinto Dirigida una iglesia no fundada por el Apstol Afronta la relacin ley-gracia, fe-obras, la salvacin

realizada por la muerte-resurreccin de Cristo y participada mediante el bautismo y la fe y el Espritu Santo prometido. Tema sobre el sentido y el destino de Israel. Pablo deba presentar y justificar su evangelio ante esta comunidad donde resonaban objeciones contra l.

Aspectos de como surge esta carta

1.

Como conclusin de la misin de Pablo en el hemisferio oriental del imperio romano. Iniciar una misin hasta el extremo occidental. Intenta que esta comunidad sirva para su nueva actividad misional en el hemisferio occidental. Lleva la colecta a Jerusaln con la que concluye su misin en oriente. Carta de presentacin y justificacin del evangelio paulino, base de la misin que conclua y la que comenzara en occidente.

2.

La Carta
Es reflexiva y sistemtica.
Tono apologtico sereno. Trata la dimensin ecumnica. De carcter de testamento ultimo escrito conservado

de l. Es una recopilacin de la reflexin de Pablo. Es una carta deliberativo intenta convencer y preparar su visita a Roma y recomendar su futura misin en el occidente del imperio.

Carta misional
Dimensin de recomendacin.
De apologa De reconciliacin De ecumenismo De presentacin sistemtica