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HUMANISMO

Psicologia Humanista
Psicologia Humanista surge nos Estados Unidos, na dcada de 60, como um movimento contrrio s foras predominantes do Behaviorismo e da Psicanlise. Movimento conhecido como a Terceira Fora, pois pretendia um contraponto ao comportamentalismo e psicanlise, as duas outras foras da psicologia.

Ao contrrio das outras duas foras, no se concentra em um s mentor, ou um paradigma fechado, mas agrega uma srie de contribuies diversas em torno de algumas propostas comuns. Critica a viso pessimista de Freud, mas apresenta simpatias por algumas partes das teorias de Alfred Adler, Otto Rank, Carl Jung e Wilhelm Reich.
Convive com neo-psicanalistas tais como Erik Erikson e Erich Fromm. Recebe influncias da Gestalt (de Kurt Lewin, Wolfgang Khler, Kurt Koffka e Friederich Perls) do Psicodrama de Jacob Levy Moreno. Articula paralelos com as filosofias existencialistas e fenomenolgicas. Da a presena de idias de nomes tais como Nietzsche, Heidegger e Sartre. (Boainain Jr, 1994)

Psicologia Humanista
O enfoque da psicanlise no inconsciente, e seu determinismo, e o enfoque na observao apenas do comportamento, pelo behaviorismo, foram as crticas mais fortes dos novos movimentos de Psicologia surgidos no meio do sculo XX. Na verdade o humanismo no uma escola de pensamento, mas sim um aglomerado de diversas correntes tericas. Elas tm em comum, o enfoque humanizador, em outras palavras elas focalizam o homem como detentor de liberdade, escolha, sempre no presente. Traz da filosofia fenomenolgico existencial um extenso gabarito de idias. Foi fundada por Abraham Maslow, porm a sua histria comea muito tempo antes. A Gestalt foi agregada ao humanismo pela sua viso holstica do homem, sendo importante campo da Psicologia, na forma de Gestalt-terapia. Mas foi Carl Rogers, um psicanalista americano, um dos maiores exponenciais da obra humanista. Ele, depois de anos a finco praticando psicanlise, notou que seu estilo de terapia se diferenciara muito da terapia psicanaltica.

Temas bsicos da psicologia humanista:


nfase na experincia Consciente Crena na integridade da natureza e da conduta do ser humano Concentrao no livre-arbtrio, na espontaneidade e no poder de criao do indivduo. Capacidade para a criao e transformao da realidade

Enxerga o homem como um todo complexo e organicamente integrado, cujas qualidades nicas vm de sua configurao total; os humanistas rejeitam as concepes elementaristas e fragmentadoras da psique. Caracterstica mais marcante da viso de homem que a Psicologia Humanista apresenta a rejeio de concepes estticas da natureza humana, considerada antes como algo fluido: uma tendncia para crescer, um movimento de sair de si, um projetar-se, um devir, um incessante tornar-se, um contnuo processo de vir a ser.

Carl Rogers

Carl Ransom Rogers (1902-1987) foi o mais influente psiclogo na histria americana

Nasceu em 8 de janeiro de 1902 Faleceu em 4 de fevereiro do 1987;


Seus pais eram protestantes, universitrios e conservadores;

Ingressa na Teachers College da Universidade de Columbia para a seguinte trajetria: Graduao em Psicologia e Psicopedagogia Obteno do doutorado atravs da teste sobre TESTE DE PERSONALIDADE PARA CRIANAS. Lecionar como docente, no qual s foi reconhecido aps deixar a instituio.

Em 1939 publica o livro "O tratamento clnico da crianaproblema. Atravs da publicao do livro chamado para ser Professor Catedrtico da Universidade de Estado do Ohio ministrando sobre as Tcnicas de Psicoterapia no qual utilizada a gravao integral das entrevistas e de tratamentos completos, como metodologia de investigao sobre os processos teraputicos. Eleito presidente da Associao Americana de Psicologia em 1946. Publicao, em 1951, de Terapia Centrada no Cliente, sua primeira formulao para sua teoria da personalidade.

Rogers prioriza o indivduo enquanto pessoa, valorizando a autorealizao, seu crescimento pessoal. Do ponto de vista da educao, valoriza o educando como um todo, considerando seus pensamentos e aes e no apenas seu intelecto. Rogers usa a palavra "cliente" ao invs do termo tradicional "paciente". Um paciente em geral algum que est doente, precisa de ajuda e vai ser ajudado por profissionais formados. Um cliente algum que deseja um servio e que pensa no poder realiz-lo sozinho. Embora possa ter muitos problemas, ainda visto como uma pessoa inerentemente capaz de entender sua prpria situao. H uma igualdade e espontaneidade implcita no modelo do cliente, que no est presente no relacionamento mdico-paciente.

Terapia Centrado no Cliente


O terapeuta prov uma atmosfera de compreenso e aceitao, onde o cliente pode expressar-se abertamente.
A tarefa do terapeuta no curar , mas prover aceitao, compreenso e observaes ocasionais. O terapeuta centrado no cliente mantm uma certeza de que a personalidade interior, e talvez no desenvolvida do cliente, capaz de entender a si mesma. Para Roger, um bom terapeuta deve possuir a habilidade para comunicar esta compreenso ao cliente. O cliente precisa saber que o terapeuta autntico, preocupa-se, ouve e o compreende de fato.

Self
O Self no uma entidade estvel, imutvel. Entretanto, observado num dado momento, parece ser estvel. Isto se d porque congelamos uma seo da experincia a fim de observ-la.

Rogers empregou dois termos, o self ideal e o self real, porm esses termos so originrios da teoria psicanaltica.

Self ideal seria aquilo que voc gostaria de ser, como voc se imagina ser, j o self real quem voc realmente , e onde contm a tendncia para a realizao.

Auto- realizao
Carl Rogers acreditava que todos os seres humanos so motivados fundamentalmente por um processo voltado para o crescimento, que ele denominava tendncia para a realizao, utilizada como estimulo na teoria proposta por Roger. Todas as experincias por que anseia o homem para sua auto-realizao tm como centro o eu. Toda motivao de auto-realizao motivao para que o eu se realize. Embora essa nsia pela auto realizao seja inata, pode ser incentivada ou reprimida por experincias da infncia e por aprendizagem.

Congruncia
Rogers define congruncia como o grau de exatido entre a experincia da comunicao e a tomada de conscincia. Ela se relaciona s discrepncias entre experienciar e tomar conscincia. Um alto grau de congruncia significa que uma interao entre: Comunicao (o que se est expressando); A experincia (o que est ocorrendo em nosso campo); A tomada de conscincia (o que se est percebendo); A partir dessa relao, nossas observaes e as de um observador externo seriam consistentes.

Incongruncia
Ocorre quando h diferenas entre a tomada de conscincia, a experincia e a comunicao desta. Por exemplo: Pessoas que parecem estar com raiva (punhos cerrados, tom de voz elevado, praguejando) e que replicam que de forma alguma esto com raiva, ou as pessoas que dizem estar passando por um perodo maravilhoso mas que se mostram entediadas, isoladas ou facilmente doentes, esto revelando incongruncia.

Incongruncia
A incongruncia visvel tambm em observaes como, por exemplo, "no sou capaz de tomar decises", "no sei o que quero", "nunca serei capaz de persistir em algo. A confuso aparece quando voc no capaz de escolher dentre os diferentes estmulos aos quais se acha exposto.

Abraham Maslow

Maslow nasceu em Nova Iorque em 1908, filho de judeus imigrantes.


O incio de seus estudos foi atravs da psicologia experimental, migrando posteriormente para a psicologia social e para os estudos da personalidade. Apesar das influncias considerveis e de concordar que seja uma teoria robusta, pensava que a psicanlise valorizava os aspectos patolgicos do ser e no as potencialidades.

A teoria de Maslow baseia-se em trs hipteses: 1. O indivduo tem numerosas necessidades. Estas so de importncia diferente e podem ser hierarquizadas. 2. O indivduo procura em primeiro lugar a satisfao da necessidade que lhe parece mais importante. 3. Uma necessidades deixa de existir (pelo menos durante algum tempo) depois da sua satisfao e o indivduo procura, neste caso, a satisfao da necessidade seguinte.

Necessidades Fisiolgicas: representam as necessidades instintivas de sobrevivncia tais como a alimentao, o sono, etc.

Necessidades de Segurana: surgem quando esto satisfeitas as necessidades fisiolgicas e representam as necessidades de estabilidade e segurana no emprego e de proteo contra privaes, perigos e ameaas.

Necessidades Sociais: Incluem as necessidades de participao, de dar e receber afeto, amizade e amor. Surgem aps a satisfao das necessidades primrias e a sua no satisfao pode levar falta de adaptao social e auto-excluso.

Necessidades de Auto-estima: correspondem s necessidades de respeito prprios (autoconfiana, aprovao e considerao social, prestgio profissional, dependncia e autonomia). A no satisfao destas necessidades pode conduzir a sentimentos de inferioridade e ao desnimo.

Necessidades de Auto-realizao: surgem aps a satisfao de todas as restantes necessidades, representando as necessidades humanas mais elevadas tais como a necessidade de conseguir o desenvolvimento pessoal atravs da utilizao de todas as suas capacidades e potencialidades.

Teoria da Hierarquia das Necessidades