Fundamentos del Bienestar y Polticas Sociales

Calendarizacin de la Ctedra
Necesidades : Desarrollo Escala Humana Sociedad y cultura: La sociedades Humanas como sistema
Socioculturales

10/04 Control de lectura. Oral : La Poltica de Aristteles y El Prncipe de Maquiavelo Fundamentos del Estado y poltica

 Liberalismo y marxismo 11/05 Evaluacin oral c2 Poltica,economa,desarrollo Estructura del EstadoChileno

 15/06 29/06

Evaluacin escrita oral c2 Constitucionalismo Poltica social en Chile Bienestar social Trabajo Social y polticas sociales. Evaluacin escrita u oral c1

Introduccin

Fundamentos de la teora de las necesidades humanas desde la perspectiva psicosocial del contacto interactivo con el mundo real, silogismos de lgica deductiva
Munne.

Necesidades
Pulsiones que nacen desde la intrapersonalidad de los individuos en respuesta a la interaccin biopsicosocial. Carencias sentidas desde la percepcin Desequilibrios descompensatorios Respuestas al entorno de lo real

Teoras explicativas desde lo psicolgico y sociolgico

Psicoanaltica Freud y Lacan Eros y Tnatos Instintos primarios primitivos Necesidades fisiolgicas Necesidades sociales Estructura de Mayo Lacaniana Necesidades individuales y culturales Endoculturizacin

Mundo objetivo y mundo subjetivo

- Realidad construida en base al lenguaje - Construccin social de la realidad - Sentido comn, constructo de creencias - Ontologa del lenguaje - Declaraciones y afirmaciones Echeverra y Maturana

Sociedad
Las sociedades son elementos biticos
Sociedades y ambiente Herencia gentica

Las sociedades son mecanismos adaptativos

La cultura: smbolos y significados

La Organizacin social : la cooperacin

Sociedad
Civilizacin humana con elementos culturales colectivizados y socializados en forma relativamente homogneos. Sociedad territorio , nacin, pueblo , soberana Comunicacin y colectividad. Liderazgo Autoritario a democrtico

Cultura y Sociedad
Toda obra humana, no natural Taylor complejo que comprende conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, usos y otras capacidades y usanzas adquiridas por el hombre en cuanto es miembro de una sociedad".Taylor. Procesos normativos, normas sociales, normas tcnicas, normas morales, normas jurdicas. Socializacin, internalizacin de la cultura Culturizar etnocntrica mente Cultura colectiva.

Elementos de La cultura
Cognitivos Creencias Valores Normas Signos Formas de conducta no normativas

Modelo ecolgico evolutivo

Ambientes biofsico y social de una sociedad

Caractersticas Sociales culturales previas de la sociedad

Caractersticas sociales y culturales de una sociedad

Herencia gentica comn de nuestra especie

Aproximacin Epistemolgica
La configuracin del pensamiento

Epistemolgicos
Episteme Conocimiento Logos Teora Se ocupa de los problemas de la teora del conocimiento. El origen esta en la filosofa griega. ( Platn, Aristteles) Diferencia entre Doxa y Episteme Planteamiento del mtodo basado en la generalizacin de observaciones concretas. (Mtodo inductivo experimental)

Tradicin: Aristotlica
Domina durante 17 siglos. Procedimiento Inductivo que elabora principios partiendo de los hechos concretos observados. Los conocimiento se agrupan en base a caractersticas superficiales o externas El principio indagativo es la observacin

Aristotlica
La explicacin se logra por los argumentos que se dan de los hechos por parte del observador. Relacin causal de las premisas Previas y finales. Busca de explicaciones causales finales. Teleologa, Razones metafsicas y no fsicas Este proceso se afianza con Santo Tomas de Aquino (1225-1274). Este agrega la razn y la experiencia pero a la luz de la fe.

Tradicin Galileana
Se origina en los pensamientos de Galileo Galilei (1564- 1642). La deduccin como tcnica que extrae enunciados a cerca de los fenmenos a partir de premisas que incluyan o contengan los principios explicativos El conocimiento se basa en una forma de pensar esencialmente funcional, analiza las condiciones bajo las cuales suceden las cosas y sus motivos.

Tradicin Galileana
Nos interesan las propiedades y poderes de la naturaleza interesa conocer sus leyes, comportamiento y estructura. Cambio del porque y para que , por el como. El capitalismo y la burguesa urbana se interesa por lo practico , lo concreto esto favorece el desarrollo de la ciencia como medo de mejorar la produccin y dominar la naturaleza. El hombre como medida de todas las cosas para ocupar el centro. Las ciencia se preocupa por aspectos funcionales y mecnicos, abandono de la metafsica

Sntesis
Kant : el supuesto de que las cosas giran entorno al entendimiento , y , por paradjico que parezca entonces y solo entonces, ha descubierto lo que son las cosas. La Revolucin Copernicana.

 Construccin de un conjunto de supuestos acerca del mundo que nos rodea, determinando nuestros actos, intervenciones y concepciones .
En la tradicin del conocimiento existen tres grandes paradigmas que se han configurado como tales a lo largo de la historia.

Dimensiones
Dimensiones para la comprensin del paradigma Ontolgica Epistemolgica Metodolgica Tcnica

El concepto de Estado
Diferentes perspectivas

Estado
Nacin polticamente organizada de acuerdo a normas jurdicas de estructura Estructura o superestructura que rene a personas bajo una misma soberana Estado, denominacin que reciben las entidades polticas soberanas sobre un determinado territorio, su conjunto de organizaciones de gobierno y, por extensin, su propio territorio.

Estado y su filosofa (perspectiva clsica)

Platn y Aristteles El Prncipe Maquiavelo (1532) El Leviatn De Hobbes (1651) Tratado sobre el gobierno civil . Locke (1690) El espritu de las leyes. Montesquieu. (1748) El contrato social de Rousseau (1762) La paz perpetua Kant (1795) La democracia en Amrica (1835)

Ejes
Grecia: gira en torno a la polis imprt. Elemento personal Roma: civitas, res publica imperium importancia elemento personal Edad Media concepto terra, land para designar Estado, elemento territorial Maquiavelo Stato cont copulativo

Sociolgica

Dimensiones del Concepto

Poltica

Jurdica

Divisin de Poderes
Estado Poder Ejecutivo Poder Legislativo Poder Judicial

Bacon

Comte

Durkeim

 Positivismo en ciencias sociales , la introduccin de la explicacin emprico analtica. Augusto Comte (1798-1857) Obra el Espritu Positivo

El Espritu Positivo
Principios
La primaca del todo sobre las partes. El supuesto del orden espontneo de las sociedades humanas. El progreso de los conocimientos El hombre es idntico en todas partes y en todos los tiempos

La Esttica Social
La esttica es la base de la dinmica social , del orden y el consenso. Cualquiera sea el elemento social del que se quiere partir, nadie dejara de descubrir fcilmente que en realidad se siempre se atae de una manera ms inmediata al conjunto de todos los dems aun de aquellos que parezcan a primera vista los mas independientes. ( Curso de
filosofa positiva,1842)

La Dinmica Social
La ciencia del movimiento necesario y continuo de la humanidad o mas brevemente, como la ciencia de las leyes del progreso. Es la sucesin continua , considerada en el conjunto de la humanidad, que presupone una constante regularidad y una perseverante continuidad. La hiptesis necesaria de un pueblo nico, al cual podran referirse idealmente todas las modificaciones sociales consecutivas realmente observadas en distintas poblaciones.

Ley de los tres estados

Teolgico Metafsico Positivo El mundo progresa de acuerdo a la superacin de estos.

Estado Teleolgico
El hombre explica las cosas atribuyendo su causalidad a voluntad de las cosas mismas o a fuerzas sobre naturales, conocida como la explicacin fetichista.

Estado Metafsico o Abstracto

La explicacin se construye en base a entidades abstractas en cuyas virtudes se cree poder explicar la naturaleza de las cosas. EL hombre trata entonces a esas entidades abstractas como si fueran autenticas personas.

El estado positivo o real

El hombre intenta mediante la observacin y el razonamiento percibir la relaciones necesarias entre las cosas y entre los acontecimientos expresando la los procesos resultantes como leyes Se renuncia a la comprensin intima y las causas finales.

Liberalismo
Expresin de una tradicin filosfica Sus principales autores son Hobbes, Locke, ambos son expresiones de la tradicin sajona. Sus Hiptesis de trabajo dicen relacin con la condicin natural de la existencia humana.

Tomas Hobbes

John Locke

Liberalismo Economico
Los planteamientos centrales son desarrollados por A.Smith, en su obra la Riqueza de las Naciones. Otros de los grandes exponente David Ricardo , quien presenta ya una tendencia ms moderada, y ser uno de los pilares del modelo de bienestar.

Adam Smith

Ideas Bsicas
La sociedad se debe regular de manera autnoma . La construccin del estado es necesaria solo para tres funciones: La defensa del territorio; La legislacin que permita la regulacin; El orden interno y la coercin social. En materia Econmica , el Principio de la Mano Invisible del Mercado.

Antecedentes
Rompimiento con el medioevo Transformacin de la vida social Surgimiento de la Ciudades Acuo de moneda Migracin campo ciudad Revolucin Francesa Revolucin EEUU Revolucin industrial

Desarrollo
Mercantilismo Capitalismo Industrial Capitalismo Avanzado Capitalismo Individual Neo Capitalismo

LIBERALISMO ECONOMICO
Liberalismo Clsico (Smith) Liberalismo Avanzado Modelos del Bienestar

Neo Conservadurismo

Neo liberalismo

Segunda Mitad XIX

A partir de la dcada del 30 XX

Se Inicia su Discusin en la dcada del 70

PROCESOS SOCIALES

Hegel

Marx

Engels

La Teora Marxista y El Estado

Karl Marx
Naci en Alemania el 5 de Mayo de 1818. Muere en Londres el 14 de de Marzo de 1883. Padre un destacado Jurista. En Paris Marx conoce a Engels, amigo y mecenas de Marx, a Engels se le debe la Publicacin del segundo y tercer tomo del Capital.

 Marx inicia su trabajo desde la Filosofa en especial una crtica a la concepcin Hegeliana, desde estos trabajos se distancia de quien haba sido su maestro.( Introduccin a la crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel ). Su obra ir desde la filosofa a los aspectos sociales, pero sin lugar a dudas su aporte mas relevante es en el pensamiento Econmico.

 En los aspectos sociales de su vida contrajo Matrimonio con la Hija de un destacado diplomtico alemn y fue padre de 8 hijos. En su vida Poltica particip de los ideales de la formacin de la Asociacin Internacional de los trabajadores, de la que fue un fuerte promotor en especial en Francia e Inglaterra, llegando a su consejo general en 1864, lo que dura poco, ya que en 1969 los anarquistas lo marginan de la . Organizacin derrotado por Bakunin.

Ejes del Pensamiento Marxista

Marx busca a lo largo de toda su obra la relacin exacta entre la teora y la Prctica, entre el pensamiento y la Accin. No se trata de interpretar el mundo de diversos modos , como hasta ahora a lo han hecho los filsofos sino de transformarlo. El materialismo el mundo material perceptible por los sentidos es la nica realidad. Por ello el marxismo niega la existencia de dios, de espritus y de alma humana espiritual distinta del cuerpo.

Dialctica
Mtodo de razonamiento utilizado por los griegos, junto con el lgico. Mtodo basado en la existencia de dos fuerzas en contraposicin, que implica una afirmacin tsis, una contradiccin negacin , la antitsis y la fusin de ambas , sntesis.

Materialismo Histrico
El hombre es un ser fundamentalmente con necesidades, que realiza su lucha dialctica con la naturaleza para satisfacerla. La historia es la actividad de los hombres en conquistar sus objetivos. La historia tiene dos interpretaciones una ideal y otra econmica es decir el modo de produccin y las tcnicas para ello. ( Estructura) Cada estructura ( Modo de Produccin) Corresponde una superestructura forma de Organizacin social.

Superestructuta
Dueos Esclavos Sociedad Antigua Molino de Mano Seores Siervos Sociedad Medieval Rueda hidraulica Propietarios Proletarios Sociedad Capitalista Molino de Vapor

Infraestructura

Lucha de clases
Son grupos sociales opuestos y antagnicas que estn en permanente lucha , existen dos clases sociales: los Dominados y los Dominantes.

La historia humana es el avance dialctico de los grupos sociales o Lucha de clases

Las Alienaciones
Son las enajenaciones del sistema capitalista ( Entfremdet :lo malo, lo injusto; Entaussert: lo fuera de lugar). Las alienaciones del sistema son:
Econmica Social Poltica Religiosa Filosfica

Teora sobre el valor y la plusvala El valor : Las cosas tienen dos valores uno de uso y uno de cambio. Plus vala: Diferencia entre el valor de uso y el valor de cambio , a favor del captalista. Es decir trabajo gratis del obrero.

El Estado
El estado es una superestructura El estado es una organizacin de dominio de clase. El poder organizado de una clase organizada para oprimir a otra. Su objetivo es la ganancia, la creacin de plusvala y la explotacin es solo una condicin necesaria para la realizacin de su objetivo y no en si su objetivo

 El estado surge de las condiciones materiales de la vida social , de la divison de clases. El estado debe transitar por formas de opresin que garantizan el trnsito al comunismo La evolucin del estado es del facismo, al bonapartismo, democracia, dictadura del proletariado, socialismo y comunismo.

Algunas visiones del Estado Burgus

El Estado Burgus, se asocia con el estado liberal y la expresin de mayor desarrollo es la democracia . Reconoce que la superestructura estado esta constituido por estructuras que detententan el poder es decir aparatos de estado. El sufragio universal es una expresin tarda de la lucha de clases.

Afirmaciones Crticas
El planteamiento materialista niega la existencia del componente espiritual. El reduccionismo materialista La supremaca de la revolucin y no la expresin de una actividad crtico prctica No todos los conflictos son conflictos de clase. El desconocimiento del mundo subjetivo El determinismo Econmico de todas las relaciones sociales incluyendo las afectivas. La negacin del principio inicial, la relacin exacta con la Prctica

EL paradigma comprensivo o hermenutico

Aristteles

Hegel

Weber

Epistemologa de lo Social
La epistemologa de lo social es distinto a lo natural. Los presupuestos sociales tienen fundamentos filosficos y motivacionales que parten de interese muy concretos. El comportamiento humano no se entiende de manera descontextualizada. No profundizar el aspecto subjetivo , supone hacer apologa del ser.

Aproximaciones al Estado en Weber

Fundamentos del Bienestar Social

El eje
El comprender ( Verstehen). Antecedentes el idealismo de Hegel y luego Max Weber. Elementos Existencia de un sentido subjetivo EL sentido de la conducta referido a otros La orientacin de la conducta El sujeto de la accin

El Estado en Weber
El Estado es una Estructura de Dominacin de las Relaciones Sociales de nuestra comunidad y sociedad La dominacin es un estado de cosas por el cual una voluntad manifiesta mandato del dominador o dominadores, influye sobre los actos de otros de tal suerte, que en un grado socialmente relevante, estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por si mismo y como mxima de su obrar el contenido del mandato, la obediencia.

 Toda manifestacin con carcter social se manifiesta y funciona en forma de gobierno Toda forma de gobierno necesita del dominio en alguna forma, pues para su desempeo siempre se deben colocar en manos de alguien los poderes imperativos. Existe una dominacin mediante la organizacin lo cual le proporciona legitimidad. La estructura de dominacin se caracteriza por las relaciones de el Seor con el aparato de mando, entre ambos y los dominados ; y de la organizacin de la distribucin del poder

 Para Weber existen tres tipos puros de dominacin: dominacin Legal; Dominacin Tradicional; Dominacin Carismtica. La dominacin es la posibilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado y se fundamenta en Constelacin de Intereses Consideraciones Utilitarias Por costumbre Por afecto

 La dominacin legal tiene su tipo mas puro en la dominacin burocrtica. En la estructura del Estado Moderno

Modelo Bienestar
Cuestionamientos de Keynes Contexto Post Guerra y post crisis Demandas de los sectores ms vulnerables Reconstruccin del sistema de mercado. Redefinicin de los roles del Estado Sentimientos nacionalistas y la definicin del modelo URRS como de amenaza a la democracia.

Requisitos de existencia del Estado Moderno

Territorio Nacin Soberana Reconocimiento de la comunidad internacional

Cambios
En el nivel filosfico se instala la discusin de la Ilustracin, fortalecindose el discurso de la modernidad. En el nivel de la poltica se afianza la relacin entre la democracia y el liberalismo. (A. Tourqueville). Tambin se presentan y acrecientan las desigualdades y los estragos del proceso de Industrializacin.

 En el escenario internacional , la paz armada no logra detener la guerra. La cada del imperio ruso y la revolucin El escenario econmico se ve afectado por la incapacidad de los mercados de mantener las proyecciones. Definitivamente el sistema colapsa el 29 y se inicia un nuevo proceso.