El conocimiento cientfico. La cuestin del mtodo.

En base a textos de R. Pardo./Chalmers/Ambrosini/textos ctedra/otros

Contexto histrico: *Pre-moderno: Antigedad ( bsqueda de las causas ltimasmetafsica). Medioevo (Predominio de la teologa). *Moderno: Siglo XVI-XVII Ciencia experimental. Bsqueda de las leyes que regulan la realidad. Conocimiento cientfico centrado en el MTODO. (Modelo ciencias naturales- especialmente Fsica). Expresin: Reduccin de la Verdad al Mtodo. (En R. Pardo)

Clasificacin general:

Ciencias Formales:

Objeto: entes formales, signos vacos, carente de contenido emprico. Mtodo: demostracin lgica. Enunciados: analticos o tautolgicos. Verdad: necesaria y formal, coherencia lgica. Ejemplos: lgica y matemticas. Ciencias fcticas: Objeto: entes empricos (hechos, procesos). Mtodo: contrastacin emprica (observacin y experimentacin). Enunciados: sintticos o denotativos. Verdad: contingente y fctica (siempre provisoria y contrastada empricamente). Ejemplos: Ciencias Naturales y Ciencias Sociales.

RAZONAMIENTO INDUCTIVO. (Enunciados Sintticos) Es un tipo de razonamiento no-deductivo que va de LO PARTICULAR A LO GENERAL. Argumentos que son ampliatorios del conocimiento, en la medida en que las conclusiones a las que llegan no se deducen de las premisas, sino que suponen una informacin nueva respecto de la contenida en las premisas, que <se sigue> (se da un SALTO) con cierto grado de probabilidad. Ese salto es posible asumiendo el SUPUESTO de que los fenmenos que se estudian son REGULARES. Si la conclusin contiene ms informacin que las premisas, no puede pretenderse que la verdad de las premisas garantice la verdad de la conclusin. En los razonamientos inductivos, es posible cualquier combinacin de la verdad o falsedad de premisas y conclusin, incluso premisas verdaderas y conclusin falsa.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO. (Enunciados analticos) Son explicativos, mediante ellos no obtenemos informacin nueva acerca del mundo. -Todo lo que dice en la conclusin est contenido en las premisas. -La verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusin. -Si las premisas son verdaderas la conclusin no puede ser falsa. -Su validez puede decidirse definitivamente por mtodos puramente lgicos. -La validez depende de la forma lgica del razonamiento y no de su contenido.

EL PROBLEMA DEL MTODO

TRES POSICIONES: A) INDUCTIVISMO (M. Schlick, Carnap, Ayer, etc.) (positivismo lgico)

B) MTODO HIPOTTICO-DEDUCTIVO (HEMPEL, CARNAP, NAGEL, etc.) (empirismo lgico)

C) FALSACIONISMO (POPPER) (racionalismo crtico) Cs. Soc.

A) INDUCTIVISMO
Cmo se llega a hiptesis adecuadas? Cmo debe desarrollarse metodolgicamente una investigacin cientfica?

PASOS: 1. OBSERVACIN Y REGISTRO DE TODOS LOS HECHOS REFERENTES AL OBJETO DE ESTUDIO. 2. ANLISIS Y CLASIFICACIN DE LOS MISMOS, 3. FORMULACIN DE HIPTESIS A PARTIR DE UNA GENERALIZACIN INDUCTIVA, 4. CONTRASTACIN. Forma lgica del razonamiento: A1 es B A2 es B A3 es B Enunciados observacionales ---------------------------------------------------Todo A es B Enunciado general (hiptesis)

Explicacin inductivista del proceso de formulacin de hiptesis cientficas: 1. El punto de partida de la ciencia es la observacin, 2. Las hiptesis se obtienen inductivamente a partir de los hechos o datos observacionales recogidos, 3. Las condiciones bsicas para el aumento de probabilidad de la induccin son: -se debe observar un nmero suficientemente amplio de casos, -las condiciones de la observacin deben ser variadas, -ningn enunciado observacional debe contradecir la conclusin.

B)MTODO HIPOTTICO-DEDUCTIVO. PASOS: 1) 2) 3) 4) 5) Planteamiento del problema. Formulacin de hiptesis. Deduccin de las consecuencias observacionales. Contrastacin emprica. Posible formulacin de leyes o teoras.

TESIS PRINCIPALES DE ESTE MTODO: 1. La investigacin cientfica parte de problemas, no de hechos; 2. Las hiptesis creadas (y no inferidas mecnicamente por el investigador) guan todo el desarrollo de la prctica cientfica, al formular una primera solucin tentativa al problema en cuestin, 3. La deduccin de las consecuencias observacionales implicadas lgicamente en la hiptesis permitir su contrastacin, con vistas a su confirmacin o refutacin.

C) EL PROBLEMA DE LA CONTRASTACIN Y EL FALSACIONISMO << LA ASIMETRA DE LA CONTRASTACIN>>

CONFIRMACIN (FALACIA DE LA AFIRMACIN DEL CONSECUENTE) Falacia: es un <argumento> no pertinente, psicolgicamente persuasivo. Es un <razonamiento> incorrecto, no es una inferencia lgicamente necesaria.
Si p entonces q q ---------------------p
Si la hiptesis es verdadera, entonces se dar tal consecuencia observacional (primera premisa) Se da tal consecuencia observacional (segunda premisa) ----------------------------------------------------------La hiptesis es verdadera. (conclusin)

REFUTACIN (MODUS TOLLENS) (Inferencia lgica, razonamiento vlido: si las premisas son verdaderas, la conclusin es necesariamente verdadera). Si p entonces q
NO q -------------------No p
P: hiptesis q: consecuencia observacional.

Si la hiptesis es verdadera, entonces se dar tal consecuencia observacional (primera premisa) No se da el caso de tal consecuencia observacional (segunda premisa) ---------------------------------------------------------------La hiptesis no es verdadera (conclusin)

 FALSACIONISMO: YA NO SE TRATA DE BUSCAR LA CONFIRMACIN DE UNA HIPTESIS SINO DE INTENTAR MOSTRAR SU FALSEDAD. NUNCA PODEMOS ESTAR SEGURO DE LA VERDAD, SOLAMENTE DEL ERROR. ENSAYO-ERROR Distinguir conceptos: falsable y falso

La hiptesis tiene que ser FALSABLE. La FALSABILIDAD es REQUISITO DE CIENTIFICIDAD.

En caso de demostrarse la hiptesis FALSA, se descarta.

SNTESIS DE LA TESIS DEL FALSACIONISMO (R. Pardo) 1) En concordancia con el hipottico-deductivismo (en ltima instancia no es ms que una variante de este mtodo), el conocimiento parte de problemas y las hiptesis, que guan la bsqueda de una solucin, son creadas y no inferidas inductiva y mecnicamente a partir de datos. 2) En una contrastacin el nico caso que garantiza necesidad lgica es la refutacin. 3) La actividad de la investigacin cientfica ha de estar orientada hacia la refutacin y no hacia la confirmacin a toda costa. 4) El conocimiento cientfico se caracteriza por estar constituido por hiptesis falsables, 5) Las hiptesis que resulten falsadas deben ser abandonadas y las confirmadas aceptadas slo provisionalmente. 6) La ciencia avanza a partir del error, es el nico modo de acercarse a la verdad.

* Evaluacin crtica del falsacionismo.

Karl R. POPPER (Austria, Viena, 1902- Londres, 1994)

1934- Lgica de la Investigacin Cientfica.
Problemas fundamentales: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) El problema de la induccin. Eliminacin del psicologismo. Contrastacin deductiva de teoras. El problema de la demarcacin. La experiencia como mtodo. La falsabilidad como criterio de demarcacin. El problema de la base emprica. Objetividad cientfica y conviccin subjetiva.

El hombre de la ciencia, en el campo de las ciencias empricas construye hiptesis o sistemas de teoras y las contrasta con la experiencia por medio de observaciones y experimentos. La investigacin cientfica debe ofrecer un anlisis lgico de tal modo de proceder, esto es, analizar el mtodo de las ciencias empricas.

1. EL PROBLEMA DE LA INDUCCIN. Intentos de justificacin de las inferencias inductivas: se busca un enunciado universal o principio de la induccin, por dos vas: lgica y emprica. A) Lgico: Buscar establecer un PRINCIPIO DE INDUCCIN (al modo de una verdad lgica, una tautologa o enunciado analtico). Kant dio esta respuesta admitiendo que el principio de induccin llamado principio de causacin universal- es vlido a priori. Pero Popper descarta esto. Cita: En realidad si existiese un principio de induccin puramente lgico no habra problema de induccin, pues, en tal caso, sera menester considerar todas las inferencias inductivas como transformaciones puramente lgicas, o tautolgicas, exactamente lo mismo que ocurre con las inferencias de la lgica deductiva (Popper, p.28) B) Emprico: Entonces el principio de induccin tendra que ser un enunciado sinttico (p. 28). Pero esto lleva a incoherencias lgicas: se trata de una argumentacin circular (Regresin infinita, p. 29.)
Conclusin: no hay principio justificatorio de la induccin, estas dificultades que se mencionaron (apriorismo y regresin al infinito) no se pueden superar. Tambin rechaza que la solucin consista en sostener que las conclusiones inductivas no son verdaderas sino probables. Por lo tanto, Popper rechaza que la lgica cientfica pueda apoyarse en la lgica inductiva y propone el MTODO DEDUCTIVO DE CONTRASTACIN.

2. Eliminacin del psicologismo.

Distinguir Psicologa del conocimiento (se ocupa de hechos empricos) Lgica del conocimiento (se ocupa de relaciones lgicas)

Lgica del conocimiento: consiste en investigar los mtodos empleados en las contrastaciones sistemticas a que debe someterse toda idea nueva antes de que la pueda sostener seriamente. P. 31.

3. Contrastacin deductiva de teoras.

Una vez presentada una nueva idea, an no justificada, sea una hiptesis o teora, se extraen conclusiones de ella por medio de una DEDUCCION LGICA; estas conclusiones se comparan entre s y con otros enunciados, con el objetivo de hallar las relaciones lgicas que existan entre ellas. Cuatro procedimientos para llevar a cabo la contrastacin de una teora son: 1) Primero se encuentra la comparacin lgica de las conclusiones unas con otras, sometiendo a contraste la coherencia interna. 2) Luego se estudia la forma lgica de la teora, para determinar si es emprica o tautolgica. 3) En tercer lugar, se compara con otras teoras, que deben averiguar si la teora examinada seria un adelanto cientfico en caso de que sobreviviera a las diferentes contrastaciones a la que se la somete. 4) Y por ltimo, se la contrasta por medio de la aplicacin emprica de las conclusiones que pueden deducirse de ella. Con esto se ve hasta qu punto satisfacen las nuevas consecuencias de la teora a la prctica. Si la decisin es positiva, esto es, si las conclusiones singulares resultan VERIFICADAS, la teora pas con xito las contrastaciones y no se encuentra motivo para desecharla. Durante el tiempo que una teora resiste las contrastaciones se dice que esta CORROBORADA por la experiencia. Pero si la decisin es negativa, es decir si la conclusin fue FALSADA, se revela que la teora es tambin falsa. Una decisin positiva solo apoya a la teora temporalmente, ya que otras decisiones negativas subsiguientes siempre pueden derrocarla.

4. El problema de la demarcacin Al rechazar el mtodo de la induccin (por el mtodo de la contrastacin deductiva), se plantea el siguiente problema para la ciencia emprica: desaparecen las barreras que separan la ciencia de la especulacin metafsica. El PROBLEMA DE LA DEMARCACION consiste en la bsqueda de un criterio que nos permita distinguir entre las ciencias empricas, por un lado, y los sistemas metafsicos, por otro. El hallazgo de un criterio de demarcacin aceptable tiene que ser una tarea crucial de cualquier epistemologa que no acepte la lgica de la induccin. Si el criterio de demarcacin de las ciencias empricas no se puede justificar por los problemas ya mencionados de la induccin, entonces, la conclusin de Popper es que (p. 37) Mi criterio de demarcacin, por tanto, ha de considerarse como una propuesta para un acuerdo o convencin. En cuanto a si tal convencin es apropiada o no lo es, las opiniones pueden diferir, ms solo es posible una discusin razonable de estas cuestiones entre partes que tienen cierta finalidad comn a la vista. Por supuesto que la eleccin de tal finalidad tiene que ser, en ltima instancia, objeto de una decisin que vaya ms all de toda argumentacin racional. Ver p. 38. Dos ltimos prrafos. Tema ciencia/metafsica. Tema: Uso lingstico lo ms definido posible del CONCEPTO DE CIENCIA EMPRICA, para trazar la lnea de demarcacin.

6. LA FALSABILIDAD COMO CRITERIO DE DEMARCACIN El criterio de demarcacin de la lgica inductiva es la verificabilidad de los enunciados, este se piensa como concluyente (Para ser verificables los enunciados tienen que respetar el criterio de significatividad- Popper dice:dogma positivista del significado o sentidop. 39. ) El criterio de demarcacin de la lgica deductiva es para Popper, la falsabilidad. Para Popper, las teoras no son nunca verificables empricamente. El criterio de demarcacin que se debe adoptar no es el de la verificabilidad, sino el de FALSABILIDAD. Un sistema cientfico puede ser seleccionado, pero en un sentido negativo, por medio de contrastes o pruebas empricas. Un sistema cientfico emprico tiene que ser posible de ser refutado por la experiencia. Esta propuesta esta basada en una ASIMETRIA entre la verificabilidad y la falsabilidad (P. 41) , asimetra que se deriva de la forma lgica de los enunciados universales. Estos no son deducibles de enunciados singulares, pero s pueden estar en contradiccin con estos. En consecuencia, por medio de las inferencias deductivas (modus tollens), es posible deducir de la verdad de enunciados singulares la falsedad de enunciados universales.
Objeciones. Para Popper podra decirse que, incluso, admitiendo la asimetra, sigue siendo imposible falsar de modo concluyente un sistema terico, debido a que es posible intentar escapar a la falsacin (mediante la introduccin ad hoc de una hiptesis auxiliar o de una definicin), o adoptar la posicin de negarse a admitir cualquier experiencia falsadora.

Lo que caracteriza al mtodo emprico es su manera de exponer a falsacin el sistema que se contrasta, eligiendo el ms apto.

5. La EXPERIENCIA como MTODO. Tarea de generar definicin aceptable de la idea de CIENCIA EMPRICA. El sistema de la ciencia emprica deber abarcar muchos sistemas tericos que tengan similar estructura lgica. Hay mltiples mundos lgicamente posible, pero con la nocin de <ciencia emprica> se pretende referir a UN mundo: el mundo real o el mundo de nuestra experiencia Tres requisitos que debe satisfacer el SISTEMA TERICO EMPRICO: -SINTTICO (mundo posible, no contradictorio) -CRITERIO DE DEMARCACIN (no ser mundo de supuestos metafsicos, sino de experiencias posibles). -MTODO DE DISTINCIN (una teora de lo que normalmente se llama <<experiencia>>, - este mundo de la experiencia se distingue porque se lo ha sometido a contraste y ha resistido contrastaciones-)

7. El problema de la <<base emprica>>:

Es el problema del carcter emprico de los enunciados singulares y su contrastacin. (Expresiones oscuras: Evidencia, patente, experiencia perceptiva, etc.) Solucin: separar los aspectos psicolgicos del problema, de los aspectos lgicos metodolgicos. Distincin entre: - convicciones subjetivas (no sirven para justificar) -relaciones lgicas objetivas (existentes entre los diversos sistemas de enunciados cientficos y en el interior de cada uno de ellos.

8. Objetividad cientfica y conviccin subjetiva -Similar a la distincin kantiana.

Objetivo: indica que el conocimiento cientfico ha de ser justificable, es decir, ha de poder ser contrastado y comprendido por cualquier persona (intersubjetivamente). Objetivo significa contrastable intersubjetivamente.
Subjetivo: se refiere a nuestros sentimientos de conviccin. (Psicologa) 44 La objetividad de los enunciados se encuentra en estrecha conexin con la construccin de teoras- es decir con el empleo de hiptesis y de enunciados universales. Slo cuando se da la recurrencia de ciertos acontecimientos de acuerdo con reglas o regularidades (y as sucede con los experimentos repetibles) pueden ser contrastadas nuestras observaciones por cualquiera (inter-subjetividad). 46: Los sistemas tericos se contrastan deduciendo de ellos enunciados de un nivel de universalidad ms bajo; stos, puesto que han de ser contrastables intersubjetivamente, tienen que poderse contrastar de manera anloga- y as ad infinitum.

47 No pido que sea preciso haber contrastado realmente todo enunciado cientfico antes de aceptarlo, solo requiero que cada uno de estos enunciados sea susceptibles de contrastacin

Popper y las ciencias sociales.

http://www.clorenzano.com.ar/bibliografia/popper_adorno.pdf

De este link de la UNTREF pueden descargar sin problemas la conferencia de Popper La lgica de las ciencias sociales en el marco del Congreso de la Sociedad Alemana de Sociologa, en 1961. En internet pueden encontrar tambin el libro completo con las cuatro conferencias: Popper, Adorno, Dahrendorf, Habermas.
27 tesis Mtodo objetivo de la Ciencias Sociales :

Lgica de la situacin