*La guerra y la paz *Norberto Bobbio *La sociedad en las culturas mesoamericanas.

Cultura Maya

LA GUERRA & LA PAZ

LA PAZ PERPETUA: Emmanuel Kant

Vivir juntos es bastante complicado

Se dice que hasta en las mejores familias no deja de haber su buena dosis de agresin y de conflictos

SOCIEDADES MODERNAS Y ESTADOR DEMOCRATICOS

-Han sabido resolver sus conflictos mediante compromisos y acuerdos.

-Aprenden despus de largos y tortuosos conflictos, que la va para superarlos no es otra que el sometimiento de todos aun estado de derecho que garantice sus libertades y promueva para todos la justicia.

LA GUERRA (causas)
Poltica Econmica

Desigualdad

Opresin

Desequilibrio

OTRO TIPO DE CAUSAS SON:

TIPO IDEOLOGICO:
- RACISMO - LUCHAS RELIGIOSAS - FUNDAMENTALISMO NACIONALISTAS

LA PAZ
Lo contrario de la guerra es la paz. Se puede decir que es: establecer un pacto entre las partes, cuyas ideologas e intereses que mantienen una relacin de conflicto

La paz no es la supresin antagonismos, de intereses e ideologas, sino contencin de los intereses en pugna.

La paz no se debe entender como la ausencia de violencia, sino como una bsqueda racional y voluntaria del bien de todos.

EMMNUEL KANT
Propone 3 condiciones para el logro de la paz verdadera entre los estados y ciudadanos:

La constitucin poltica de cualquier estado debe ser un estado democrtico, donde el poder del mismo, se legitime por los ciudadanos y en beneficio de todos

Que los estados constituidos democrticamente deleguen a un organismo superior la tarea de vigilar que los derechos y acuerdos por la paz se cumplan.

Que solo se hace posible cuando todos los estados puedan tener las misma posibilidades de desarrollo social: - Econmicas y polticas Un desarrollo responsable econmico e incluso ideolgico y humano de todos los estados, que sin duda prioritario.

Las reflexiones de Norberto Bobbio sobre la guerra y el derecho y la no violencia se insertan en una larga tradicin filosfica de resistencia contra las falsas excusas de lo inevitable o incluso insondable de nuestras tendencias destructoras

Norberto Bobbio naci en Turn el 18 de Octubre de 1909. Se gradu en Derecho y en Filosofa. Se desempeo toda su vida como profesor. Es un referente ineludible en lo concerniente a la filosofa poltica y a la teora del Derecho. Es senador vitalicio de Italia desde 1984. En la primera semana de diciembre del 2000, a poco de haberse realizado el Jubileo de los Polticos, Bobbio carg contra el Vaticano y acus a Karol Wojtyla de ser un "perfecto Papa de la Contrarreforma". Sostuvo asimismo que es un deber moral impedir que la coalicin de centroderecha de Silvio Berlusconi gane las prximas elecciones

Escrito bajo la presin de la amenaza real de una guerra nuclear, los textos dedicados a la guerra deben leerse hoy teniendo en cuenta el contexto general de la crtica de Bobbio a la creciente irresponsabilidad de una ciencia y una tcnica al servicio de la comercializacin precipitada de cualquier descubrimiento, a menudo sin conocer y muchas veces sin considerar las consecuencias.

 Norberto

Bobbio concibe la filosofa poltica como la disciplina dedicada a estudiar los temas recurrentes que integran una teora general de la poltica, entre estos destaca la tipologa de las formas de gobierno.

 El

autor analiza el tema en pensadores representativos, desde la Grecia clsica hasta la poca contempornea: Platn, Aristteles, Maquiavelo, Bodino, Hobbes, Vico y Montesquieu, Hegel y Marx.

Sus tres teoras

La guerra sirve al progreso moral

La guerra sirve al progreso cvico La guerra sirve al progreso tcnico

 Como

herencia de esta cultura tenemos los vestigios arqueolgicos como: Los 3 cdices que asta la fecha se han descubierto y han sobrevivido. Dresdensis en Dresden Tro-cortesiano en Madrid Pereciano en Pars

Escrituras
Durante

el S. XVIII, los nativos de Yucatn escribieron varios libros de lengua maya.

Como: El

Chilam Balam o libro del profeta Balam (tigre).

En Guatemala:
Los mayas tambin escribieron:
El

Popol Vuh: Sus conocimientos propios de la mitolgia y religin maya. Anales de los cakchiqueles: sobre la conquista espaola, cosmolgia, miticos, religin e historia de ese pueblo.

Los

Francisco Fray Diego de Landa

Obispo

que aporto informacin muy importante de los mayas. Este colg y atormento a miles de indios. Pero tambin obtuvo directamente informacin de ellos tales como: *su importancia etnolgica *sus creencias religiosas *costumbres, historia *sus conocimientos cientficos *Su calendario:

Calendario maya

 Adems

de los monumentos, literatura, cermica, escultura y pintura que hemos heredado. El cultivo de maz: Es posible mediante la tcnica de rosa: La cual consiste en: *Limpiar el terreno *Quemar *y luego sembrar

Alimentacin de los pueblos:

tanto

el pueblo maya como todos los pueblos de Mesoamrica, tienen como alimentacin bsica:

* La carne se reservaba para los banquetes y las ofrendas:

Viven en chozas compuestas con una sola pieza, poca ventilacion piso de tierra aplanada, amarradas con buquejos

En la sociedad antigua maya los nobles militares funcionarios, sus habitantes fueron de otro tipo. Ellos Vivian n palacios. Estos eran construidos por muros de mampostera bveda de piedra y rizos estucados

En la conquista se enfrentaron dos visiones del mundo la de los conquistados y los conquistadores, vencidos y vencedores.

Lo que se percibe de la primera impresin del arte maya es la presencia del hombre, el gran seor, el guerrero, la mujer, el prisionero, el esclavo y aun cuando son conceptos filosficos y mitolgicos con frecuencia con la figura humana reflejada en el realismo La creacin artstica tiene sus propias leyendas que actan detrs de la voluntad de expresin

 Constituyen

los fundamentos bsicos de una visin universal que da sentido a la vida y a un ser concreto

La creacin de los cosmos, el ordenamiento del mundo, el milagro del nuevo renacimiento a partir del sacrificio y orgenes del maz como sustancia del cuerpo y alma de los mayas