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SERVO DE DEUS EM DEPRESSO.

VERDADE PRTICA: Os conflitos e tribulaes nas nossas vidas, podem nos levar a enfrentar perodos de depresso e tristeza. Mas o Senhor nos ajuda a superar. LEITURA BBLICA EM CLASSE 1 Reis 19.2-8.

Pr.Welder de Aquino Silva


17/11/2013

LEITURA BBLICA EM CLASSE - 1 Reis 19.2-8 2 Ento, Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me faam os deuses e outro tanto, se decerto amanh a estas horas no puser a tua vida como a de um deles. 3 O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a Berseba, que de Jud, e deixou ali o seu moo. 4 E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu nimo a morte e disse: J basta, SENHOR; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais. 5 E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, ento, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come. 6 E olhou, e eis que sua cabeceira estava um po cozido sobre as brasas e uma botija de gua; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. 7 E o anjo do SENHOR tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te ser o caminho. 8 Levantou-se, pois, e comeu, e bebeu, e, com a fora daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de DEUS.

TEXTO UREO "Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos" (2 Co 4.8,9).

Muitas vezes ficamos to fascinados com o registro bblico sobre homens e mulheres de Deus que acabamos esquecendo que todos eram humanos! Passamos a enxerg-los como heris e como tal acreditamos que eles no tinham falhas. Todavia, a Escritura mostra os homens de Deus como de fato so homens fiis, vigorosos, destemidos, corajosos e ousados - mas ainda assim humanos. Com Elias tambm foi assim. Ele foi um profeta que deixou seu legado na histria bblica como um gigante espiritual. Um servo de Deus de profunda convico espiritual e consciente de sua misso proftica. Por causa disso enfrentou soberanos, falsos profetas e o corao de um povo dividido. Isso deixou uma sobrecarga sobre ele, e foi isso que fez aflorar na vida do profeta de Tisbe todo o seu lado humano, frgil e carente da ajuda divina.

Um Super-Homem espiritual.
Elias era um homem espiritual e vrios fatos narrados nas Escrituras atestam essa verdade. Primeiramente, vemos Elias como um profeta profundamente envolvido com a Palavra de Deus: "E que conforme a tua palavra fiz todas estas coisas" (1 Rs 18.36). Mas Elias no era apenas um homem espiritual, ele no era um super-homem. Vejamos o contraste entre os captulos 18.46 onde a mo do Senhor veio sobre Elias e ele correu milagrosamente mais do que o carro de Acabe. At o captulo 19, Elias apresentase extremamente forte, determinante. Causa-me espanto o contraste entre o padro de crente apresentado na Bblia e os atuais super-crentesque aparentamos ser.

SUPER CRISTO.

Um Homem sentimental.
Tiago apresenta bem essa situao quando registra as suas palavras: Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos... (Tg 5.17). A lio do profeta Elias agora, para ns, que no somos super-heris, o desespero e a depresso tomam conta de muitas vidas e s vezes, daqueles que se relacionam de um modo mais ntimo com Deus. Ningum est livre de problemas e dos sintomas que eles causam em nossa rea psicolgica, mas com a ajuda de Deus podemos superar esses momentos. Mais ainda: Deus usa pessoas normais!

A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. 2 Corntios 12:9

AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS


1. Decepo. A depresso uma doena. H uma srie de evidncias que mostram alteraes qumicas no crebro do indivduo deprimido, principalmente com relao aos neurotransmissores (serotonina, noradrenalina e, em menor proporo, dopamina), substncias que transmitem impulsos nervosos entre as clulas. Outros processos que ocorrem dentro das clulas nervosas tambm esto envolvidos. Ao contrrio do que normalmente se pensa, os fatores psicolgicos e sociais, muitas vezes, so consequncia e no causa da depresso. Vale ressaltar que o estresse pode precipitar a depresso em pessoas com predisposio, que provavelmente gentica. A prevalncia (nmero de casos numa populao) da depresso estimada em 19%, o que significa que aproximadamente uma em cada cinco pessoas no mundo apresenta o problema em algum momento da vida. A depresso pode ter como causa os fatores psico-sociais, biolgicos, fsicos e outros . Nosso profeta de Tisbe sofreu com o aparente insucesso do desafio do monte Carmelo. O insensvel Acabe conta sua mulher tudo o que fizera Elias, o fogo que desceu do cu e a morte dos profetas de Baal (cf. 1Rs 18.20-40). O relato, em vez de provocar admirao e converso, leva Jezabel, irada, a ameaar de morte o profeta. A cegueira espiritual dominou a rainha, o dominado rei e o povo ainda assim continuou obstinado. 2. Medo. Este trecho diz, antes de tudo, que a fuga de Elias uma fuga para salvar-se, mas no contexto do caminho, percebe-se que a Elias desapareceu a vontade de viver. interessante, pois a Bblia apresenta Elias como um grande lutador, importante lembrar que o nome de Elias quer dizer O meu Deus YAHWEH. Toda a vida de Elias foi um luta pelo monotesmo e retorno de Israel ao Senhor, uma luta contra toda qualquer forma de idolatria e de sincretismo. Apesar disso, neste trecho, parece que Elias perdeu a vontade de viver. Acabe relatou o ocorrido no monte Carmelo a sua mulher, Jezabel, que enfurecida, determina a morte do profeta Elias; ela afirma sob juramento que da mesma forma como ele destruiu e matou os profetas de Baal, assim faria com ele. Elias sentiu medo diante da ameaa de Jezabel. E esse medo vai desencadear uma depresso que faz com que Elias, o grande heri e vencedor, se prostre em total desnimo! Elias tomado de cansao, desnimo, tristeza, orou pedindo a DEUS que Ele o dispensasse do pesado ministrio proftico e o deixasse partir para o descanso celestial. Os sentimentos de Elias no eram muito diferentes dos do apstolo Paulo, quando afirmou ter "desejo de partir e estar com Cristo" (Fp 1.23), ou dos heris da f, que "desejam uma [ptria] melhor, isto , a celestial" (Hb 11.16; ver tambm Moiss, em Nm 11.15). Algumas das razes de estar Elias profundamente desanimado: Aparente fracasso; ele esperava a converso de todo o Israel, e possivelmente, at mesmo de Jezabel; mas agora, pelo contrrio, tinha que fugir para salvar sua vida. A esperana, a labuta e o esforo da sua vida inteira findavam agora em fracasso, conforme parecia (vv. 1-4). Solido: julgava ser ele o nico que batalhava pela verdade e justia de DEUS (v. 10; cf. Paulo, 2 Tm 4.16). Exausto fsica depois de uma longa e rdua viagem (vv. 3,4; 18.46).

AS CONSEQUNCIAS DOS CONFLITOS: 1. Fuga e isolamento. Ento, Jezabel mandou um mensageiro... No foi nem o rei, nem a rainha e nem mesmo o seu exercito. Apenas um mensageiro foi o bastante para lanar lias numa grande depresso. Temendo, pois, Elias, levantou-se, e, para salvar a sua vida, se foi... (19.3). No hebraico a palavra temendo e o verbo ver. No ingls esse texto est escrito de forma mais origina;: Elias viu isso e se foi para salvar a sua vida... O que ele viu que o fez ter medo? Ele viu a sua sentena de morte. Pela leitura dessa passagem, notamos que o profeta Elias, perseguido pelo rei Acabe e por sua mulher Jezabel, foge para o deserto do Sinai e sobe o monte Horebe, onde tem um encontro com o Senhor. Este o sentido literal. Uma palavra apenas tirou o profeta do momento de pice espiritual e o lanou na masmorra do sofrimento emocional. 2. Autopiedade e desejo de morrer. Elias olhou para este problema e o imaginou maior do que era. Sua emoo se abalou de tal modo, que ele passou a fugir. Quando no controlamos nossas emoes, passamos a fugir de ns mesmos e das pessoas nossa vida vira um tremendo vazio e perdemos o sentido de quem somos. No sou melhor que meus pais. Esta a motivao que Elias coloca para pedir a Deus a morte. A vida tem sentido quando o sucesso alcanado. Quando este objetivo desaparece, desaparece tambm a vontade de viver. Elias, ento, parece ter chegado ao topo da vida. Deita-se e dorme. Este sono como uma antecipao da morte pedida. uma maneira de aplacar a conscincia, de adormecer o sentido de falimento, de fracasso total da vida que Elias est sentindo. Este sentimento negativo tira de Elias toda a energia psquica e espiritual para continuar a viver. Elias perdeu por um instante o sentido de sua vida, esquecendo-se de que era um profeta escolhido diretamente por Deus. SINOPSE: Algumas caractersticas que podem descrever a depresso de Elias so: desejo de fuga, isolamento, autopiedade e desejo de morrer.

CONSEQUNCIAS DA DEPRESSO:

O SOCORRO DIVINO:
1. Proviso fsica. O socorro do Senhor chegou at o profeta na forma de proviso fsica e material: "E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, ento, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come" (1 Rs 19.5). Zimbro um arbusto caracterstico do deserto, cresce at cerca de 2,75m e projeta uma boa sombra que protege do escaldante calor desrtico. Depois de estabelecer com a ajuda de Deus uma luta titnica contra os profetas de Baal, na qual se saiu perfeitamente vencedor, Elias ficou desanimado e deprimido. Embora o Senhor tivesse derrotado a Baal, Elias tornou-se um fugitivo de Acabe e Jezabel. Nessa fuga desesperadora, ele precisava alimentar-se e Deus fez com que isso fosse providenciado: "E olhou, e eis que sua cabeceira estava um po cozido sobre as brasas e uma botija de gua; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se" (1 Rs 19.6). Permitiu que Elias dormisse (vv. 5,6). Fortaleceu-o com alimentos (vv. 5-7). Propiciou-lhe uma revelao inspiradora do seu poder e presena (vv. 11-13). Concedeu-lhe nova revelao e orientao (vv. 15-18). Deu-lhe um companheiro fiel e fraterno (vv. 16,19-21). Noutras palavras, quando o filho de Deus enfrenta o desnimo, no desempenho que Deus mesmo lhe confiou, ele pode suplicar-Lhe, em nome de Jesus, que lhe d fora, graa e coragem, e os capacite diante de tais situaes (Hb 2.18; 3.6; 7.25). Em 1Rs 19.8, alguns consideram o jejum aqui mencionado, bem como o de Moiss (x 34.28) e o de Jesus (Mt 4.2), como casos de jejuns prolongados. Porm, os casos acima no so de jejum no sentido comum. Moiss, na presena de Deus e envolvido na nuvem, foi sustentado de modo sobrenatural. Elias foi alimentado duas vezes de modo sobrenatural, o que lhe propiciou foras durante quarenta dias (vv. 6-8). Jesus foi levado pelo Esprito ao deserto, e no sentiu fome a no ser depois de quarenta dias (ver Mt 4.2; 6.16). 2. Proviso espiritual. DEUS cuidou do desalentado Elias de modo compassivo e amorvel (Hb 4.14,15). Diante da ameaa concreta de Jezabel, Elias teve medo e fugiu para salvar a prpria vida. Certamente Elias tinha conscincia de que YAHWEH o escutava, mas sua reao foi igual a de qualquer homem diante do perigo, partindo para bem longe. No deserto, no suportando mais, clama pela a morte. Parece at incoerncia ele fugir com medo da morte e pedir para morrer. Mas Deus, que perscruta o mais ntimo de cada um, prepara para ele algo muito maior. Envia primeiro um anjo com gua e um alimento to forte que o sustenta por quarenta dias e quarenta noites. Seu destino a fenda da rocha, ou uma caverna, para outros tradutores. L, o Senhor lhe pergunta: Que fazes aqui, Elias? Este se rende e responde: Eu me consumo de ardente zelo pelo Senhor.... Vem para fora e fica diante de mim.... Veio um furaco, um terremoto e um fogo... Mas o Senhor no estava no furaco, no terremoto nem no fogo... Veio ento um murmrio de uma brisa suave e Elias cobriu o rosto. Ele compreendeu que Deus tinha (e tem) absoluto controle da natureza, mas se manifestava na simplicidade.
SINOPSE DO TPICO (IV)

O socorro divino trouxe proviso fsica e espiritual ao profeta Elias.

CONCLUSO:

Acabamos de observar que os homens de Deus tambm tm conflitos. Padecem tambm dos males comuns a todos os mortais. Todavia, perceptvel que o servo de Deus conta com uma forma de auxlio diferenciado - ele no est sozinho neste mundo. Por isso, no depende apenas dos recursos humanos que so to limitados. O Senhor faz-se presente nas horas conflituosas da vida e presta-nos o seu auxlio. Lemos nos Salmos: "Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia" (Sl 46.1).