Familias disfuncionales La familia es la clula fundamental de la sociedad, constituye la unidad de reproduccin y mantenimiento de la especie humana.

Es una forma de organizacin en torno a la unin de pareja, en base a la cual se desarrollan todas las relaciones parentelares. Una familia funcional es aquella en la cual, las reglas de convivencia, son flexibles y negociables. Los miembros de las familias disfuncionales, desempean ciertos papeles para mantener las necesidades en equilibrio, pero estos papeles son flexibles y compartidos por todos los integrantes. Una familia que no satisface las necesidades emocionales de sus integrantes, no cumple con sus funciones, o sea es una familia disfuncional. Un aspecto de la disfuncionalidad, es la falta de comunicacin, los miembros no pueden expresar libremente sus sentimientos, la unin no es productiva. La comunicacin defectuosa, lleva a un deterioro en el relacionamiento de sus miembros, que provoca discusiones, frustraciones, hostilidades. Tambin podemos encontrar como manifestacin tpica de estas familias, la confusin de roles dentro de la misma.

La codependencia. Los nios necesitan seguridad y una orientacin positiva de las emociones para entender sus propias seales internas. Tambin requieren ayuda para aprender a separar sus pensamientos de sus sentimientos. Cuando el ambiente familiar est lleno de violencia (emocional, fsica y sexual) el nio se siente desprotegido. Con el tiempo su habilidad para valorarse a s mismo se pierde. Sin una vida interna saludable, se exilia intentando hallar satisfaccin en el exterior. Esto se llama codependencia, y es un sntoma de la existencia de un nio herido en el interior de una persona. La conducta codependiente indica que no fueron satisfechas las necesidades de la infancia de la persona. Ramn es un amigo mo que vive con una actitud alerta hacia todo lo que sucede. Teme que en cualquier momento alguien pueda traicionarlo. Parece ser que su conducta tiene su origen en la infancia, cuando tena escasamente 12 aos. A esa edad tal pareca que en el hogar de Ramn todo marchaba a la perfeccin, hasta que una maana lluviosa y fra se encontraba en la escuela empez a sentirse mal del estmago. Pidi permiso y se fue a casa. Al llegar a su hogar, sorprendi a su mam platicando con un seor elegante (como l mismo lo describe) en la sala. Busc a su padre dentro de la casa y al no encontrarlo le caus mucho coraje la actitud de su madre. Con el celo natural de los nios, le pidi explicacin de la visita no grata de ese hombre y ella le respondi:

Ramn, tu no tienes ningn derecho a inmiscuirte en mi vida. Ramn call por el miedo a represalias de su madre. Pasaron los das y una tarde al regresar de la escuela, entr a su casa y la encontr totalmente vaca. Mam se haba ido y se haba llevado todo! Lo ms desesperante de la situacin fue que a l lo haba dejado, lo haba abandonando mam, y se sinti desprotegido. A l no le qued ms remedio que sentarse a llorar en la banqueta, hasta agotrsele las lgrimas. Pasaron las horas y lleg la noche junto con pap y ambos lloraron el abandono y la soledad que sentan. Ramn suea y espera una caricia, un abrazo, una atencin de alguien. Actitud que no ha llegado an. Se espera que todas las personas que llevan un nio herido en su interior sean agradables, calladas o sufridas, pero sucede al contrario; ese nio herido que llevan en su alma es responsable de mucha de la violencia y crueldad que impera dentro del seno familiar y lo que es ms grave, se auto castigan reproduciendo de alguna manera la poca comprensin que tuvieron en su infancia. Necesitamos entender claramente que en cierto sentido, somos dependientes toda nuestra vida. Siempre necesitamos amor e interaccin. Nadie es tan autosuficiente que no necesite a nadie ms. Conforme envejecemos, requerimos ser necesitados. Cuando crecemos de manera saludable, en algn momento nos volvemos generativos y nos interesamos en la vida misma.

Por lo que podemos definir a la codependencia como la perdida de identidad.

Ser codependiente significa estar alejado de los sentimientos, necesidades y deseos de uno.

El triangulo del drama en adicciones y codependencia.

El Tringulo del Drama. El anlisis transaccional, nos ofrece una forma de entender la dinmica disfuncional, de la familia que sufre de la adiccin de uno de sus miembros. El sistema disfuncional se postula como la manifestacin de un juego transaccional con tres posiciones bsicas que interactan entre s, para mantener la disfuncin o el juego.

1.- Victima: Este jugador se percibe a s mismo como vctima de las circunstancias, y de las personas a su alrededor. Culpabilizan a los dems de sus problemas y son incapaces de admitir responsabilidad sobre sus actos. Para comunicarse utilizan mucho manipulacin por el sentimiento de culpa. la

Usualmente es el rol preferido de los adictos activos, pero podra ser practicado por un codependiente tambin.

2.- Perseguidor: El perseguidor est convencido de que hay una necesidad imperiosa de controlar al adicto y someterlo. De esta manera establece sus acciones como enmarcadas en la tarea de disciplinar, o de controlar la conducta que perciben como inadecuada o intolerable. Las razones de fondo pueden estar justificadas, pero al utilizar la fuerza de manera irrazonable e imponer sus criterios, no slo esta deteriorando mas las ya daadas relaciones familiares, sino que terminan justificando an ms la visin de vctima del adicto. La agresin es el mtodo de comunicacin que el perseguidor utiliza y muchas veces es contra el adicto y contra el codependiente identificado como rescatador, a quien culpa de la conducta del adicto.

3.- Rescatador: El rescatador se impone la tarea de proteger al adicto de las consecuencias de su uso, y asume responsabilidades por el adicto, interponindose adems entre cualquier persona que pudiera ser hostil con el adicto. Al robarle constantemente las crisis al adicto, le quita la capacidad de aprender de las consecuencias de sus actos. El rescatador encuentra justificacin en el hecho de que el adicto se rodea de problemas, con el avance de su enfermedad. Adems el rescatador alimenta en su interior, un profundo temor de el adicto colapse, sino se le ayuda.

Estos roles son parte de la dinmica bsica de la disfuncin familiar que ocurre en la adiccin. Los roles no son fijos, sino intercambiables y el adicto, as como cualquier familiar pueden rotar de roles, pero siempre habr alguien ocupando las posiciones para poder cerrar el tringulo. Tambin es importante que los participantes hagan conciencia de su parte en este juego y lo suspendan, pues es una prdida de energa, y se produce una tensin acumulada que termina explotando. Adems el resultado final de esta dinmica es el de perpetuar el comportamiento adictivo.

La prdida de optimismo y confianza Si perdiste el optimismo y la confianza y ahora eres vulnerable, quiz fuiste herido por alguien, te avergonzaron y tu confianza desapareci. El vnculo que te haca tener confianza y avanzar de manera proactiva queda cortado; de esta manera te volviste ansioso y temeroso. Si estas actitudes persistieron, te tornaste pesimista. Recuerda que necesitas tornarte optimista, porque esta actitud es la nica en donde la realidad adquiere un valor positivo; te permite apreciar el lado brillante de las cosas. Todo es cuestin de enfocar adecuadamente tus sentimientos. Si la gente con quien interactuaste en tu infancia, llmese padres, parientes, maestros, hermanos, etctera, tuvieron una infancia turbulenta, ellos poseen un nio herido en su interior y sus propias necesidades les impedirn satisfacer las necesidades de los dems. De esta manera, o les disgustarn las necesidades de los nios, o intentarn satisfacer sus propias necesidades, convirtindolos en una extensin de ellos mismos al usarlos.

Como el caso de Ricardo. l es un joven que en su lenguaje solamente se escuchan calamidades, se queja de todo y no tiene confianza en s mismo. Cada vez que sus compaeros de la escuela se ponen de acuerdo para realizar un trabajo, l se encarga de hacerlos sentir que no van a poder con ello y como consecuencia es el promotor de la desilusin. Ricardo vive con su padre y su madrastra. Su madre los abandon cuando l tena seis aos y creci escuchando siempre las quejas y las fatalidades de su padre alcohlico, que en resumidas cuentas le transmiti a su hijo. Cuando se abusa de un nio o se le avergenza, su confianza y apertura desaparecen. Si estas situaciones se repiten constantemente, se torna pesimista como el caso de Ricardo.

La prdida de felicidad y entusiasmo

La felicidad y el entusiasmo de un nio, pueden ser rpidamente bloqueados. Si al nio herido que lleva nuestro padre en su interior le reprimieron las risas, l se las prohibir a sus propios hijos. Tal padre recomendar a sus hijos lo siguiente: No ras demasiado fuerte; deja de hacer tanto ruido; no seas tan escandaloso, y otras frases por el estilo. Los nios que le reprimieron su risa y su alegra, se convirtieron en pequeos sombros y estoicos. Algunos padres reprimen sistemticamente el llanto de los hijos en la creencia que les; los hombres no lloran, afirman. Esto es evidentemente falso. Recuerdo hacen fuertes a mi abuela paterna, que fue hurfana desde temprana edad y qued en poder de su abuela. En ese tiempo la educacin era muy rgida y a los hurfanos se les exiga que de alguna manera pagaran lo que reciban en alimentacin y techo. Tena que trabajar duro y constantemente reciba instrucciones y regaos de todos sus parientes. Una de las prohibiciones fue que no se le permita llorar, ni en casos de dolor extremo como cuando reciba castigo fsico

A travs de los aos, se hizo una mujer aparentemente insensible que no poda manifestar sus sentimientos, ni cuando muri su hijo en 1992. Al regreso del panten, despus de sepultar a mi to Rodolfo, me acerqu a ella y le acarici sus canas; y con su carita triste y los ojos perdidos me dijo: No puedo llorar; me duele mucho aqu (me seal el pecho). Creo..., creo... que estoy llorando por dentro a mi hijo que sepultamos. Mi abuela muri aos despus, y en los ltimos meses de su vida regres a la infancia. Ella pensaba que era una nia y que mi madre era su abuela. Le tena mucho miedo a mi mam

La conducta ofensiva La conducta ofensiva es la principal fuente de destruccin humana, sta tiene su origen en la violencia padecida en la infancia y del sufrimiento y dolor experimentados por esa situacin. El nio herido e impotente se convierte en un adulto ofensor. Es necesario comprender que cuando un pequeo es objeto de cualquier tipo de abuso, en realidad se le est preparando como un ser ofensivo y programado para someter a sus seres queridos por medio de amenazas y ofensas. Sobretodo, el ms afectado de padres ofensores es el nio, que a la larga se identifica con su ofensor justifica sus acciones y se siente culpable de la infelicidad que cree causarles, En el rea de la psicologa le llaman sndrome de Estocolmo; estas manifestaciones son frecuentes en los casos de secuestro, cuando el secuestrado se identifica con el secuestrador e inclusive lo defiende. Para sobrevivir al dolor, el nio se identifica con su ofensor. La violencia fsica, sexual o emocional estn aterrorizante que el nio pierde su identidad cuando sufre un abuso.

Quiz a ti te ha pasado algo semejante y si no es as, trae a tu mente recuerdos de algn amigo dela infancia que fue maltratado en su hogar y recuerda la manera de cmo justificaba los actos ofensivos que le propinaban defendiendo a sus padres de una forma alarmante. Recuerda a esos nios con su mirada perdida y sonrisa triste, siempre triste. Sabemos que la mayor parte de la conducta ofensora tiene su origen en la infancia, pero no siempre es resultado de la violencia. Algunos seres ofensivos fueron echados a perder por sus padres complacientes y consentidores, que les hicieron sentirse superiores a los dems. Esos nios consentidos creyeron que merecan un trato especial de parte de todos y que lo que ellos hacan era siempre lo adecuado. Perdieron todo sentido de responsabilidad, pensando que sus problemas eran siempre causados por otros. Estos nios consentidos se transforman en adultos ofensivos, egostas, irresponsables, flojos, etc. La verdad, estos adultos con su nio herido de esta manera sufren mucho, por la actitud que asumen ante la vida, adems que ocasionan un enorme dao a sus seres queridos; llmense hijos, familiares, amigos, compaeros, etc., como el caso de Sarita; ella es una profesionista muy inteligente que ocupa un puesto importante en una institucin. Sarita presenta con frecuencia una actitud voluble hacia el personal y retoza con sus sentimientos a su antojo; tal parece estar en su recmara jugando caprichosamente con sus muecas.

Dentro de la institucin, si alguien manifiesta alguna actitud que no est de acuerdo con su modo de percibir la vida, definitivamente la elimina bajo el pretexto de no estar cumpliendo con sus funciones. La actitud posterior que manifiesta Sarita es de inocencia; de estar ajena a la situacin que ha ocasionado, incluso, su modo de hablar y de mirar es el de una frgil y adorable nia de mam. Es claro que se desentiende emocionalmente del caso, como una manera de evadir su propia responsabilidad. En cuanto al testimonio como ejecutiva es pobre; frecuentemente llega tarde a las reuniones, no cumple con los acuerdos tomados, no es eficiente. Sarita definitivamente fue echada a perder en su infancia, consintindola en demasa y consecuentemente presenta una actitud inestable y sufre bastante cuando no logra realizar sus antojos. En este caso, el adulto con un nio herido por haber sido consentido irresponsablemente en su infancia, puede tener actitudes agresivas con ms sutileza y astucia que en otras condiciones.

En resumen las conductas ofensivas se refieren a la violencia y crueldad imperante en el mundo.

Por ejemplo Hitler fue crnicamente golpeado en su infancia; fue humillado por su sdico padre, quien era hijo bastado de un terrateniente judo. Hitler reprodujo la forma mas extrema de esa crueldad en millones de personas inocentes.

La prdida del amor

El nio necesita ser amado incondicionalmente. En algunas ocasiones los padres se alejan tantode sus hijos, que los hijos realmente ya no los identifican como modelos, ya no puedenespejearseen ellos. Lgicamente, si el nio no puede verse reflejado en sus padres, el nio no sabr quien esl. Cada uno de nosotros fue unnosotros antes de convertirnos en unyo. Necesitbamosnecesariamente un rostro/espejo que refleje todas las partes de nosotros, necesitbamos saber cuntoimportbamos, qu actitudes nuestras nos tomaban en serio, qu parte de nuestro ser era aceptada ymerecedora de cario y qu parte no; tambin necesitbamos saber que podamos depender delamor de nuestros padres. Estas fueron nuestras saludables necesidades narcisistas. Si no fueronsatisfechas, nuestro sentido del yo soy result daado.

La necesidad del narcisismo del nio herido, sabotear sus relaciones de adulto, porque no importa cuanto amor se le d, nunca ser suficiente. Este adulto no puede ver sus necesidades porque realmente son las necesidades de un nio. Y los nios necesitan a sus padres todo el tiempo. Sienten esta necesidad por naturaleza, no por eleccin. Las necesidades de un nio son de dependencia, es decir, necesidades que deben ser satisfechas por otros. El adulto con un nio herido de esta forma, buscar vorazmente el amor y la estimacin que l o ella no tuvieron en la infancia. En algunas ocasiones esta bsqueda se hace infructuosa, y solamente ocasiona al adulto decepciones cada vez ms severas. ste es el motivo de un gran nmero de divorcios, del abandono de los hijos, de la bsqueda incesante de amigos que al final esclavizan y huyen, etc

Hay casos en que no existe herida aparente, como el de David, que a pesar que no conoci a su padre, recibi todo el cario de su abuelo materno, que prcticamente le ofreci el amor que requera y la oportunidad de desarrollar su nosotros y reafirmar su yo. Actualmente David es estudiante de Ingeniera y es un joven con ganas de vivir. Un nio requiere ser amado, es inadmisible que un pequeo crezca sin amor. Generalmente el nio sin amor muere. Esto trae a mi mente una escena que se desarrolla en un hospital en la noche de navidad. Afuera de este nosocomio, se escuchaba el bullicio que invada el silencio caracterstico de los pasillos. Llenaban el ambiente los cohetes y las carcajadas de los nios que ansiosos esperaban a que repicaran las campanas a las doce de la noche anunciando la navidad, para que acompaados de sus padres abrieran los regalos que les tenan preparado desde das antes. Todo era alegra, y esta alegra contrastaba con las carreras de los doctores y las enfermeras que aligeraban el paso para terminar sus actividades e ir al encuentro de sus seres queridos. Uno de los mdicos se percat que un nio sele acercaba y en la penumbra lo reconoci. Era un nio que estaba solo y sus facciones estaban marcadas por la muerte y sus ojos parecan pedir disculpas o quiz permiso para ser visto aun que sea la ltima vez. El mdico se acerc, y el nio lo toc con suavidad y le dijo: Dgale a alguien...,y continu muy quedito: Dgale a alguien que yo estoy aqu.

Narcisismo. Todo nio necesita sentirse amado incondicionalmente, cuando menos al principio de su vida. Si no puede verse reflejado en su padre, el nio no tendr la manera de saber quien es el. Necesitbamos saber cuanto importbamos, que nos tomaran en serio, que parte de nuestro ser era aceptada y merecedora de cario. Tambin necesitbamos saber que podamos depender del amor de nuestros padres estas fueron nuestras saludables necesidades narcisistas. Si no fueron satisfechas, nuestro sentido de YO SOY resulto perjudicado.

La prdida de seguridad Cuando los padres o tutores no inspiran seguridad, se desarrollar en los nios un sentido de desconfianza. El mundo les parece un lugar peligroso, hostil, impredecible. Por tanto, el nio debe estar siempre alerta y tener todo bajo control. Piensa: Si yo lo controlo todo, entonces nadie me podr sorprender descuidado y lastimarme. Lo primero que debemos aprender en la vida es que los otros (pap, mam, el mundo exterior) son dignos de confianza. Si podemos confiar en el mundo, seremos capaces de confiar en nosotros mismos. Aunque hay que tener cuidado en este aspecto, porque la confianza debe saber darse. Mucha gente ha sufrido por haber dado de ms a quien no deba. Les voy a contar una fbula que se refiere a una piara de puercoespn. Ellos estaban pasando una noche muy difcil. El fro les ocasionaba que se mantuvieran temblando, y poco a poco se fueran acercando unos a los otros hasta que se lastimaban con sus espinas. El dolor, les haca retirarse con desesperacin. Al estar retirados unos de otros, el fro les volva a calar sus cuerpos y nuevamente se reunan hasta punzarse de nuevo para despus retirarse bruscamente. Slo estuvieron quietos hasta que encontraron la distancia adecuada de tal suerte que recibieran el calor unos de otros y que no se daaran con sus espinas. As es la seguridad en la confianza.

Esta fbula es parecida a lo que padeci Mariela al morir sus padres en un accidente automovilstico. Al quedarse sola opt por irse a vivir con unas compaeras de la universidad en una casa rentada. Mariela frecuentemente tena problema con ellas y se tornaba insoportable la convivencia. Lgicamente el aprovechamiento que tena en la escuela era precario y su vida social era un caos. Esta situacin fue aprovechada por su novio y en la prueba de amor la dej embarazada y la abandon a su suerte. En su desesperacin busc consuelo en el alcohol y estuvo apunto de perder a su beb. Mariela entonces opt por recurrir a sus compaeras en una actitud de vctima que al principio funcion a la perfeccin. Ese acercamiento la mantuvo tranquila una temporada pero, al percibir que sus compaeras la estaban manipulando haciendo que abandonara sus estudios y tenindola como sirvienta en la casa, con el pretexto de que no tena dinero para mantenerse y haba que ganrselo, toma la decisin de hablar con ellas y plantearle lo que senta y lo que esperaba en su vida. Las muchachas comprendieron y la apoyaron. Mariela tuvo a su hijo. Actualmente vive en la misma casa, trabaja por las tardes y contina sus estudios universitarios. En resumidas cuentas Mariela encontr la distancia exacta para la convivencia en su nueva situacin..

Las diferentes actitudes que tenemos ante los seres humanos varan, jugamos un papel diferente con cada uno de ellos, y est condicionado a la experiencia que hemos tenido con la persona que nos estamos comunicando. Es diferente el trato que presentamos con nuestros padres, con nuestros hermanos, con cada uno de nuestros amigos; porque con ellos hemos experimentado diferentes situaciones que marcan la pauta de la confianza que vamos a tener hacia ellos. Es evidente la actitud de desconfianza cuando la persona nos es desconocida. Pero ante todo, y ante todos; si queremos llevar la fiesta en paz, es necesario que como el puerco espn, mantengamos una distancia prudente para que no nos lastimen y para que no lastimemos a la gente y aprovechando el calor de los seres humanos de manera prudente. Esto nos proporciona seguridad.

Las emociones Para comprender cmo el nio herido que se aloja en tu interior acta para satisfacer necesidades pendientes desde la infancia y traumas no resueltos, tenemos que entender algunas de nuestras emociones, porque la principal fuerza motivadora en nuestras vidas es la emocin y es el combustible que nos mueve a defendernos y a satisfacer nuestras necesidades bsicas. La ira nos impulsa a defendernos, y con la ira protegemos y luchamos por nuestros derechos. El miedo nos orilla a huir ante el peligro y tambin nos permite discernir para la toma de decisiones; es decir, por un lado nos protege del peligro, nos impulsa a correr y buscar refugio y por otro nos permite arriesgarnos con la fuerza necesaria. La tristeza nos hace llorar. Las lgrimas nos ayudan a aliviar nuestro dolor porque con la tristeza lamentamos nuestras prdidas y liberamos nuestra energa. Cuando no podemos lamentarnos, no podemos acabar con el pasado. Toda la energa emocional relacionada con nuestra pena o trauma se congela, trata de liberarse a s misma. Con esta energa no te puedes expresar de una manera natural, se manifiesta en conducta anormal; a esto se le llama representacin exterior. La representacin es una de las maneras ms devastadoras con que el nio herido que llevamos en nuestro interior, sabotea nuestras vidas.

Reproducir en nosotros mismos los abusos sufridos en el pasado se denomina representacin interior. Nos castigamos a nosotros mismos en la forma en que nos repriman en la infancia.
Algunos adultos se castigan a s mismos si cometen algn error; se llenan de crticas: Qu estpido soy! Cmo pude ser tan idiota!, etc., algunas veces hasta se golpean en la cara para castigarse de sus propios errores, reproduciendo los momentos cuando su madre lo golpeaba en la cara cuando l era un nio. Tengo un alumno en la Universidad que est empeado en repetir que l no es inteligente, que es tonto, que no merece estar estudiando, y aunado a estas expresiones explica que su padre lo humill en su infancia, que tuvo abusos fsicos de parte de su padre, pegndole hasta con la hoja del machete. Este muchacho se comporta como una verdadera vctima, porque todo lo que hace, lo realiza esperando resultados mediocres para poder seguir teniendo razn de lo que expresa y continuar con la ruta de auto castigo que se ha impuesto.

La emocin que no se liber en el pasado a menudo se vuelve hacia uno. Si no se te permiti expresar tu ira en el pasado, entonces encausas en tu interior toda la rabia que se genera. El resultado es que tiendes a la depresin, apata, ineptitud, incapacidad de realizar las metas en tu vida, entre otras cosas.

La energa emocional que no fluye hacia el exterior puede causar problemas fsicos, como desrdenes intestinales, dolores de cabeza, dolor de espalda, de cuello y tensin muscular, artritis, asma, ataques cardiacos y cncer. Ser propenso a peripecias en la vida, es otra forma de representacin interior. Uno mismo se inflige castigo a s mismo cuando se teme que te suceda tal ocual situacin. Recordemos a Job que dijo: Se me hizo realidad lo que tanto he temido...

La siembra de creencias
A los nios fcilmente se les siembra de creencias que pueden transformarle la realidad. Padresequivocados a menudo les hacen creer a sus hijos que su conducta es directamente la responsable delos sentimientos de otra persona. Algunas frases comunes de este tipo son: Ests matando a tu madre; mira lo que has hecho... has incomodado a tu madre; ests satisfecho? Has enfadado a tu padre, entre otras. Otro de los factores, que llenan de creencias a los nios, lo anota Valls en otro de sus libros (Te quiero, te Odio); y sugiere que son las personas que de alguna manera tienen influencia en ellos. Nacemos dentro de la historia y de la sociedad, y tanto la historia como la sociedad estncompuestas de hombres y mujeres con sus ideas, sentimientos, sueos y prejuicios. Todo esto se noscomunica a travs de gestos y palabras, de conversaciones ntimas o de publicidad universal.Padres, parientes, maestros, predicadores y conocidos se nos acercan, tratan con nosotros y dejan sumarca en nuestro ser con sus palabras y su ejemplo, su consejo y su crtica, sus opiniones y susjuicios. Todo cuenta, todo influye, y la clave de mucho de lo que hacemos y pensamos ms tarde enla vida ha de buscarse en la influencia temprana de quienes tenamos en nuestro alrededor.

Muchos adultos que albergan en su interior frustraciones infantiles, se mueven entre el miedo, el abandono y el temor de quedar entrampados. Algunos estn permanentemente aislados por su miedo a ser agraviados por otra persona. Otros, se niegan a dejar uniones nocivas por el terror de estar solos. La mayora flucta entre los dos extremos.
Es triste cuando los nios saben que al nacer causaron un desengao a sus padres: El padre deseaba un nio y naci una nia; mam deseaba una nia y dio a luz un varoncito. El nio llega asentirse avergonzado de su gnero, lo cual ms adelante puede provocar una actitud sexual sumisa. Los nios vctimas del desprecio y humillacin paternal a menudo adoptan conductas sexuales sadomasoquistas. Juan desconfa de la gente y constantemente se desprecia. Actualmente se refugia en el alcohol y vive a la expectativa. Su desempeo acadmico es deficiente. Al indagar sobre su infancia supe que su madre le confes que no debi nacer, que su concepcin fue un descuido cuando su padre alcohlico intent reconciliarse con ella, puesto que los haba abandonado aos atrs. Al saber el padre que su esposa estaba embarazada, tom la decisin de irse de nuevo. Actualmente Juan tiene una vida intranquila.

Con cada uno de los sucesos en tu desarrollo vas creando un sistema de creencias y tu vida la experimentars de acuerdo a la forma que creas que es. Tu sistema de creencias mantiene tu atencin enfocada en ello y niega que haya alguna otra verdad ms all de ella misma. De acuerdo con ese mapa de creencias que has formado vas a esculpir tu vida, recuerda que todo lo que tiene tu atencin, tambin tiene tu intencin. Podemos caer en la situacin de cerrarnos ante el cambio, y no permitimos que la nueva evidencia altere las creencias concebidas previamente. Vemos nuestra identidad y nuestra existencia evidenciada slo por antiguas creencias. La forma como se afirman las antiguas creencias, es creando y examinando situaciones, de tal forma, que validan lo que previamente cremos que era cierto. Nuestras mentes subconscientes son archivos de recuerdos. Sin embargo, no son archivos pasivos, que abiertamente reciben nueva informacin. El ego es el dueo del archivo de tu subconsciente y rehsa a aceptar cualquier informacin para el archivo que no est de acuerdo con la filosofa de los primeros documentos. Esos primeros documentos (primeros recuerdos) son los que ensearon a nuestro ego las bases de cmo y cules son los documentos que se debern aceptar y, al recibir informacin nueva, le proporcionamos a nuestro ego una alternativa, donde son evidentes todos los archivos nuevos (experiencias). Nuestro ego, o se rehsa a aceptar nuevos documentos (experiencias) o los mutila y los distorsiona hasta que estn de acuerdo con los primeros documentos (creencias).

Cualquier creencia bien arraigada tiende a perpetuarse. Por otra parte, cuando la informacin nueva llega a tu mente y es aceptada, tiende a sustituir la informacin antigua relacionada con el mismo tema. La ltima experiencia es por lo general la que permanece. Si te caste de un rbol, te entr miedo y no volviste a subir, lo que permanece en tu mente es el miedo de subir al rbol y volver a caerte. Si te caste y te levantaste y aun con miedo, te subiste de nuevo, lo que permanece en tu mente es tu capacidad para subir a un rbol. La visualizacin es un recurso fundamental para instalar la experiencia en el sistema nervioso. Cuando una visualizacin est bien hecha, al cerebro no le importa si aquello realmente ocurri en el mundo fsico o slo en tu imaginacin.

Cuando dos creencias antagnicas conviven simultneamente en el cerebro surgen conflictos internos. Al igual que cuando se acta de manera incoherente con las propias creencias. Imagina que una parte de ti piensa de un modo y la otra parte de un modo distinto. Te encuentras dividido en tu interior, y en esta situacin de conflicto siempre hay una prdida de energa. Cuando aparece un conflicto de esta naturaleza, la tendencia es siempre minimizar las diferencias y, como resultado, una de las partes queda alterada. Si, por ejemplo, crees que fumar es perjudicial y sigues fumando te colocas entre la creencia y la accin.

Algunas creencias limitan el desarrollo de nuestra vida, limitan nuestra actuacin ante la vida. Las creencias ocasionan que actuemos de formas diversas al comportarnos de diferentes maneras para evitar que nos daen nuevamente. Las creencias que limitan, son las que fueron creadas sobre todo en la infancia. Aquel da que te ridiculizaron, que te rechazaron, que te dijeron que no valas. Y lo creste, y lo sigues creyendo. Te sigues diciendo lo poco que te sientes ser y lo poco que crees valer. Es difcil que un ser humano lleno de creencias que limitan, acepte el xito. Cuando el xito llega a sus manos, lo rechazar, lo apartar; porque se sentir no merecedor de tal distincin; y se preguntar constantemente: Cmo es posible que un hombre sin valor tenga xito? As piensa Daniel. l es ingeniero Civil y se encarga de hacer los concursos en una empresa de la construccin. Su mayor deseo es dirigir una obra en campo. Cuando se le da la oportunidad de hacerlo le entra tanto miedo, que este miedo se transforma en un detonante para embriagarse y por supuesto que la obra que ha iniciado la abandona y los resultados son decepcionantes. Actualmente sigue elaborando los concursos y espera otra nueva oportunidad, que lo ms seguro es que se repita la historia de fracaso hasta que no cambie la creencia del no valor.

Las creencias que limitan nos hacen evadir la realidad, algunas veces con actitudes agresivas; otras veces evitando las responsabilidades, es como ir por la vida sin metas definidas, sin compromisos; de manera irresponsable, evadiendo; siempre evadiendo. Y al final de nuestros das: Una muerte esperada dentro de la mediocridad.

Los modelos equivocados de disciplina Los nios necesitan padres que sean modelos de autodisciplina. Aprenden lo que realmente hacen sus padres; no de lo que dicen que hacen, cuando los padres dejan de ser modelos de disciplina, el nio se convierte en indisciplinado; cuando los padres emplean la disciplina rgidamente, el nio se vuelve sobre disciplinado. El nio indisciplinado es flojo, se la pasa perdiendo el tiempo, es mal agradecido, se rebela, voluntarioso, terco y acta impulsivamente. El nio sobre disciplinado es rgido, obsesivo, sobre controlado y obediente, complaciente con la gente y devastado por la vergenza y la culpa. Sin embargo, la mayora de nosotros, que poseemos en nuestro interior un nio herido, fluctuamos entre la conducta indisciplinada y sobre disciplinada. En la escuela es comn tener compaeros que presentan comportamientos de indisciplina y sobre disciplina; ambos son un dolor de cabeza para nosotros los maestros. En especial me voy a referir a Antonio cuando curs su carrera universitaria. Sus padres le proporcionaron todo lo necesario y tambin le dieron sobreabundancia, pero a cambio de ello le exigan resultados y le marcaban la conducta intachable que debera presentar. No toleraba tener un nueve de calificacin porque senta que el mundo se le vena encima y persuada a sus maestros obsesivamente hasta lograr que le subieran de calificacin. l por lo general andaba solo pues consideraba que nadie poda tener el privilegio de andar con l porque consideraba inferiores a sus compaeros de escuela. Ya se deben imaginar la soledad tan terrible que embargaba el corazn de este joven, porque la soledad ms grande no es fsica, sino emocional.

Las distorsiones del pensamiento Los nios son absolutistas. Esta cualidad del pensamiento infantil se manifiesta por una polaridad de todo o nada. Si no me amas, entonces me odias. No hay trminos medios. Si mi padre me abandona, entonces todos los padres son iguales. Los nios son lgicos, esto se pone de manifiesto en lo que se ha denominado razonamiento emocional. Me siento de cierta manera, por lo tanto las cosas deben ser as. Si me siento culpable, debo ser una mala persona.

Jess se suicid el ao pasado cuando contaba con 21 aos de edad, l era estudiante de quinto semestre de la Licenciatura en informtica y frecuentemente nos reunamos porque ambos pertenecamos al taller literario de la universidad. Como hijo nico de madre soltera viva una situacin muy especial (Esto que les voy a plantear no le sucede necesariamente a todo hijo de madre soltera). Parece ser que se senta culpable de la situacin en que viva mam que por cierto estaba plagada de necesidades de todo tipo. Eso puede haber sido el detonador para que tuviera una actitud absolutista de todo o nada y pensar insistentemente que l era malo y que no mereca vivir. Estaba siempre triste y callado con un silencio que asustaba. Pocas veces me pude comunicar abiertamente con l y en una de esas veces me cont que estaba viviendo en unin libre con una compaera de la misma universidad. Una maana me avisaron que lo haban encontrado muerto ensu habitacin. Ya se deben haber imaginado la impresin que me caus esa noticia que me solt a llorar inconsolablemente. Al otro da al entrar a la ciudad donde se encuentra la universidad me top frente a frente con el cortejo fnebre, me estacion y estuve en su sepelio. Al finalizar una compaera de l de la universidad se me acerc, me abraz llorando y me dijo: Verdad que Jess era bueno?. Yo le dije que s, as nos quedamos un buen rato hasta que la gente se fue retirando del Panten.

Los nios necesitan ejemplos saludables para aprender a separar el pensamiento de la emocin: Pensar en los sentimientos y sentir el pensamiento. Los nios piensan egocntricamente, por ello se personalizan todo. Si mi pap no tiene tiempo para atenderme debe ser porque no soy bueno, porque hay algo mal en m. Los nios interpretan as la mayora de los abusos que sufren. La egocentricidad es una condicin natural de la infancia que puede prolongarse a la edad adulta si no es superada, no un indicio de egosmo moral. Los nios y algunos adultos no son plenamente capaces de considerar el punto de vista de otras personas. Cuando los nios no aprenden a separar el pensamiento de las emociones, al convertirse en adultos utilizan el pensamiento para evitar emociones dolorosas. Separan sus cabezas de sus corazones, por as decirlo.

El vaco El nio herido de la infancia tambin contamina la vida adulta con una ligera depresin crnica experimentada como vaco. La depresin es el resultado de que el nio tenga que adoptar un yo falso, dejando atrs su verdadero yo. Este abandono del verdadero ser equivale a dejar un hueco en el interior de uno mismo (agujero en el alma). Cuando una persona pierde su yo autntico, pierde contacto con sus verdaderos sentimientos, necesidades y deseos. Lo que experimentan, en cambio, son los sentimientos requeridos por el falso yo. Tener un falso yo es actuar la vida. El verdadero yo, nunca est presente. Sentirse vaco es una manera de depresin crnica, ya que se sufre por la prdida del verdadero yo. Todos los adultos padecemos depresin crnica en cierto grado. El vaco tambin aparece en forma de apata.

Cuando se acerca Carmen a platicar conmigo, por lo general est ausente y al preguntarle cmo est, me contesta: Profe, me siento sola, vaca; no le encuentro sentido a lo que hago. El estado de nimo que presenta se lo atribuyo a que, cuando Carmen estaba en secundaria falleci su madre, y posteriormente la corri de su casa el padrastro. Pasaron los meses y Carmen se encontr en el mercado del pueblo con su hermano ms pequeo. Fue hacia l y lo abraz con entusiasmo. El nio la rechaz inmediatamente y le dijo que estaba equivocada, porque su padre le inform aos atrs, que su hermana haba muerto en un accidente poco despus de fallecer su madre. Cuando nuestro nio interior est herido, nos sentimos vacos y deprimidos. La vida es irreal; estamos all pero no participamos de ella. Este vaco conduce a la soledad. Como nunca somos en realidad nosotros, nunca estamos verdaderamente presentes. Y aunque la gente nos admire y se aferre a nosotros, nos sentimos solos.

El abandono Los padres hacen que sus hijos sientan lstima de ellos mismos, al no tener tiempo para ellos. Un padre alcohlico o una madre codependiente no pueden atender debidamente a sus hijos. Al alcohlico lo absorbe la bebida, y la codependiente (madre) la absorbe el alcohlico. Simplemente no pueden prestar la debida atencin a sus hijos. Lo mismo sucede cuando los padres se hallan bajo tensin crnica, incluyendo las adicciones al trabajo o a las actividades religiosas; los desrdenes al comer, las adicciones a controlarlo todo o al perfeccionismo; o a las enfermedades fsicas y mentales. Cualquiera que sea el desorden, cuando a los padres los absorben sus cuestiones emocionales, ellos no pueden prestar la debida atencin a sus hijos. Cuando yo era joven recuerdo a un amigo que siempre se quejaba: Dios me quit a mis padres. El hecho era que pap y mam estaban todo el tiempo en la iglesia y se olvidaban de su hijo. Los padres de familia con problemas no pueden ofrecer a sus hijos lo que necesitan, porque ellos mismos estn necesitados.

El abuso sexual Cuando se presenta el abuso sexual, el nio es utilizado por los adultos para su placer. As el nio aprende que la nica manera en que l puede ser importante es realizando actos sexuales con el adulto. Como consecuencia, el nio crece con la idea de que debe ser un gran compaero sexual o sexualmente atractivo para que alguien realmente se preocupe por l. Existen muchas formas de abuso sexual, entre las cuales se encuentran las no fsicas, que muchas personas ni siquiera las consideran formas de abuso y que pueden ser las ms nocivas.

Para entender el abuso sexual no fsico o emocional necesitamos comprender que una familia es un sistema social gobernado por sus propias leyes. Las leyes ms importantes de los sistemas familiares son:
La familia puede ser definida solamente por la interrelacin de sus miembros, no por la suma de sus partes. Todo el sistema opera sobre un principio de equilibrio, de modo que si un miembro altera ese orden, otro miembro lo compensar. Por ejemplo la actitud de un padre borracho, irresponsable, puede ser compensada por una madre abstemia, muy responsable. Una esposa iracunda, histrica, puede ser equilibrada por un esposo ecunime, de modales finos, y hablar pausado.

 Todo el sistema est reglamentado. En los sistemas positivos las reglas son negociables y abiertas; en los sistemas negativos, las reglas son rgidas e inflexibles. Los miembros del sistema desempean diferentes papeles para mantener sus necesidades de equilibrio. En los sistemas familiares saludables, los papeles son flexibles y compartidos; en los sistemas nocivos, los papeles son rgidos y estticos. Un elemento fundamental en el sistema familiar es el matrimonio. Cuando el matrimonio presenta una alteracin en su intimidad, surge el principio de equilibrio y complementariedad. La familia necesita un matrimonio saludable para estar balanceada. Al faltar ese equilibrio, la energa dinmica del sistema empujar a los nios a crearlo. Si el pap no est satisfecho con la mam, es posible que se dirija a su hija para satisfacer sus necesidades emocionales. La hija se convierte as en la consentida del padre. Asimismo, el hijo puede convertirse en el pequeo hombrecito de la madre, o su hombre significante, en lugar del pap. Los nios se hacen cargo del matrimonio de los padres y son utilizados para aliviar la soledad de los padres. A menudo un padre es rechazado sexualmente, pero sus necesidades sexuales siguen presentes. Una nia puede sentirse molesta por los besos constantes y el manoseo del padre. En general cuando el nio es ms importante para el padre que su esposa, se habrn presentado las condiciones para que surja el abuso sexual emocional. Esto se convierte en un abuso porque el padre utiliza al nio para satisfacer sus propias necesidades. Tal conducta invierte el orden de la naturaleza. Los padres deben dar a los nios tiempo, atencin y orientacin; no utilizarlos para satisfacer sus propias necesidades

Abuso fsico. El abuso fsico tambin infringe herida espiritual. El nio que es golpeado, difcilmente podr creer que es un ser especial, maravilloso y nico. Cmo puede pensarlo si est siendo lastimado fsicamente? El castigo fsico corta el vnculo interpersonal con un padre. Imagina cmo te sentiras si tu mejor amigo llegara y te abofeteara. No tenemos idea de cuntas familias violentas hay. Estas estadsticas quedan ocultas en las salas de emergencia de los hospitales, en la vergenza familiar y, sobre todo, en el terror a las represalias si se habla de ms. En nuestro medio es frecuente encontrarse con nios que son sometidos mediante el castigo fsico. A estos nios se les reconoce porque estn constantemente temerosos hacia lo que pueda suceder en su entorno que pueda lastimarlos. Conoc a un joven llamado ngel y cursaba a duras penas el sexto semestre en la universidad. Su pltica era de sometimiento y de derrota. Empleaba palabras como: Yo soy muy tonto; yo me voy a buscar una novia fea porque no creo me acepte una muchacha bonita; no merezco que la gente me quiera porque en verdad soy malo, y as por el estilo.

Cuando las circunstancias eran adversas y se le daaba, entonces l confirmaba su teora de mediocridad y se senta hasta cierto punto resignado y hasta deca: Ya ves que tengo razn? Sin darse cuenta este joven, con su actitud ayudaba a las personas a tener un enfoque hacia sus defectos y lgicamente haca realidad lo que tanto tema. La vida de este muchacho fue de sometimiento fsico de parte de su padre. Aun conserva las cicatrices en la espalda y en las piernas de los castigos que se le infringa.
Golpear a las mujeres y nios es una tradicin antigua y persistente en casi todas las culturas. Todava se cree que el castigo corporal modela a nuestros hijos, pero lo que no sabemos los padres es que existen evidencias de que el castigo corporal tiene efectos secundarios duraderos. Slo en un sentido pervertido puede un nio creer que se le ama cuando es golpeado, abofeteado o amenazado.

Abuso emocional

El abuso emocional tambin provoca una herida espiritual. Gritar a los nios altera el valor que tienen de s mismos. Los padres que llaman a sus hijos estpidos, tontos, idiotas, locos, etc., los hieren con cada palabra. El abuso emocional se presenta tambin en forma de severidad, perfeccionismo y control. El perfeccionismo produce una honda sensacin de vergenza recurrente. No importa lo que hagas, nunca se consiguen resultados. Todas las familias basadas en la vergenza usan el perfeccionismo, el control y la culpa como reglas de manipulacin. Nada de lo que digas, hagas, sientas o pienses estar bien. No debes sentir lo que sientes, tus ideas son locas, tus deseos tontos. Consecuentemente se encuentran fallas en tu comportamiento.

Abuso en la iglesia Al nio tambin se le puede hacer sentir culpabilidad en la iglesia al escuchar un sermn amenazante. Recientemente, en la televisin, un predicador seal: No puedes ser lo suficientemente bueno para ser agradable a los ojos de Dios. Qu terrible ofensa a Dios. Pero, cmo podra un nio saber que este hombre est encubriendo su propia vergenza con su venenosa palabrera? En algunas ocasiones en la doctrina o en la escuela dominical; los que se encuentran al frente, son hombres y mujeres sin preparacin teolgica. Solamente tienen el firme propsito de ayudar a difundir la palabra de Dios. En algunas ocasiones comparten la palabra bajo el esquema de la culpa, miedo y temor. Los nios lo creen y esto limita su crecimiento emocional. Recuerden la oracin de Santa Catalina de Gnova: Esforzndome por dejar esta vida de dolor, con profunda angustia lloro. Fallezco porque no muero. Qu frase tan terrible para un nio! Esta es una oracin mstica que tiene un profundo significado espiritual. Pero, a los nios les causa una gran confusin y hasta tienen miedo decirla.

En mi infancia, en la habitacin donde dorma, en la casa de mis abuelos; haba, en una esquina, la imagen de la virgen de la Candelaria. En la parte inferior de dicha imagen, estaba dibujado un infierno con almas pecadoras retorcindose entre el fuego. Para m era aterrador mirar la parte inferior del cuadro, sobre todo cuando me despertaba por las noches. En esa misma poca, era costumbre que las misas, fueran celebradas en latn, y por supuesto que no se les entenda nada. Mi instruccin religiosa era escasa y me daba miedo hasta or hablar de Dios.

Vergenza cultural La cultura tiene su propio sistema de perfeccin que nos hiere espiritualmente. Existen mujeres con senos grandes, caderas redondeadas y nalgas firmes y hombres con penes grandes. Pero si tu cuerpo no es escultural (mujeres) o tus genitales no son grandes (hombres); en algunas ocasiones, se te considerar inferior por no tener esos atributos. Recuerdo lo incmodo que era ir a baarse en el internado donde estudi el nivel medio superior, en el Estado de Guanajuato. Los muchachos de tercero y cuarto ao, molestaban constantemente a los ms jvenes. Yo le peda a Dios que no me fastidiaran a m. Rea nerviosamente y me les una cuando burlaban a otros. Recuerdo tambin a los compaeros muy gordos o muy flacos; para ellos asistir a la hora de deporte era un martirio; de la misma manera sufran los muchachos torpes y los no atlticos, ellos tambin eran avergonzados a todas horas. Estas situaciones dejan cicatrices que perduran toda la vida.

Desde muy pequeos, los nios se percatan de que existen muchas diferencias fsicas, econmicas y sociales entre ellos y sus amigos. Se vuelven sensiblemente conscientes de la moda y las colonias elegantes de la ciudad. Se crean los grupos de amigos con ciertas afinidades e inicia una actitud de segregacin hacia los que no lo son. Cuando yo estaba enamorando a Alma, que ahora es mi esposa, tena apenas 19 aos y la acompa a una fiesta; que por supuesto, solamente ella era la invitada. Por consiguiente, al presentarme a dicha reunin hubo reaccin; no se me acept en dicho crculo social. El resultado fue que el padre de la joven que cumpla aos me pidi que abandonara la casa. Me retir muy herido. Imagnense a un nio en una situacin similar

Vergenza recurrente Todas las clases de abusos crean vergenza recurrente; es decir, esa sensacin de ser censurado y, de nunca dar el ancho. La vergenza recurrente se reciente ms que la culpa. El nio se siente culpable cuando ha hecho algo malo; pero eso se puede reparar, se puede hacer algo para remediarlo. Pero la vergenza recurrente implica que existe algo mal en ti y no hay nada que tu puedas hacer al respecto; crees que eres una persona inadecuada y defectuosa. La vergenza recurrente es la esencia del nio herido. El nio cuando se transforma en adulto, contina viviendo su tormento, sufriendo pasivamente o renegando, fingiendo externa e internamente, proyectndose y expresndose de la nica forma que conoce. Sanar a este nio herido debe ser nuestra intencin, y te va a llevar a recobrar la excelencia que perdiste.