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TRONCO COMN ING. IND.

Y LAE

FILOSOFA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORNEO

Temario
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OBJETIVO(S) GENERAL(ES) DE LA ASIGNATURA Analizar las caractersticas del pensamiento Humanista y sus implicaciones en la construccin terica de la actualidad, como elemento imprescindible para conformar una postura tica. Bloque 1. Competencias para el profesionista 1. Pensamiento Humanista. 1.1. Origen del Humanismo 1.2 Caractersticas del pensamiento humanista. 1.3 Pensadores contemporneos del humanismo

2. Humanismo y debate de la modernidad 2.1 El pensamiento Moderno 2.2 La crisis de la modernidad 2.3 Modernidad y globalizacin

3. El Humanismo y la formacin de valores 3.1 Un educacin con enfoque humanista. 3.2 La formacin de valores: una tica social Bloque 2. El ingeniero / Administrador y la modernidad. 2.1 Historia de la tecnologa 2.2 Desarrollo tecnolgico en la modernidad 2.3 Influencia de los conflictos blicos en el desarrollo tecnolgico. Bloque 3. Humanismo e industria. 3.1 Beneficio social del desarrollo industrial 3.2 Sociedad productiva. Ventajas comparativas de las regiones industrializadas 3.3 El enfoque humanista en la industria

PRIMER BLOQUE: COMPETENCIAS PARA EL PROFESIONISTA 1. PENSAMIENTO HUMANISTA


La tradicin filosfica comenz en la antigua Grecia. El termino filosofa es originario de occidente y su creacin ha sido atribuida al pensador griego Pitgoras. Segn una antigua tradicin, el nombre "filosofa" fue inventado por este mismo. El "amor a la sabidura" (el significado etimolgico de "filosofa"), es el esfuerzo por conseguir el conocimiento desinteresado de las cosas ms sublimes: las causas y sustancias ltimas, la divinidad, los astros, el orden perfecto del mundo. La palabra griega philosophos, dice que el filsofo es el amante del conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posesin del conocimiento se llamaba sabio. Este sentido tambin se usa hoy: la bsqueda de la verdad, no la posesin de ella.
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1.1 Origen del Humanismo


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La primera forma de la filosofa entre los griegos fue el hilozosmo el cual no separaba al hombre como algo distinto a la naturaleza. Con Scrates surge "La presocrtica", filosofa de la naturaleza. Protgoras, al cual se debe la frase, "el hombre es la medida de todas las cosas pona al hombre en el centro de todo y toda reflexin filosfica tena como referencia ya no a la naturaleza, sino al ser humano. Aristteles funda en Atenas su propia escuela tambin llamada peripattica, quien ya escribe no solo una poltica, sino una tica, fsica y metafsica. En los primeros quince siglos de nuestra era, bajo el dominio absoluto de la religin, el ser humano como tal, fue despreciado y en su lugar fue privilegiada el alma y su salvacin. Hasta llegar a la poca del renacimiento.

En el renacimiento el cual se remontan sus orgenes hasta los siglos VIIIIX surge como fundamento filosfico y el humanismo como materialismo pantesta; porque segn todo lo existente participaba de la naturaleza divina. Durante los ss. XVII- XVIII surge el periodo llamado "La Ilustracin" en este movimiento intelectual europeo, apelo a una moral sin ambiciones totalizadoras para lograr la felicidad general mediante el progreso alcanzado mediante la educacin. La lucha contra la supersticin y el rechazo de la religiosidad tradicional, unidos por el inters de las ciencias naturales y las matemticas, condujeron a la vez a un gran progreso.

El levantamiento de los artesanos y pequeos comerciantes de Pars en 1382 y un ao antes se da el levantamiento campesino dirigido por Watt Tyler. Siendo de esta manera que se da el movimiento humanista. Otro ejemplo de este movimiento humanista se da tambin cuando surgen los intelectuales con su propia lucha revolucionaria e implantar su propio rgimen econmico social. Leonardo Da Vinci este humanista italiano gran iniciador del segundo renacimiento mostro inters por todas las ramas del arte incluyendo a la filosofa, rechazaba la teora de la "doble verdad" (teolgica y cientfica) afirmaba la verdad es solo una, la cientfica. As en el siglo XVI surgen dos teoras del humanismo; el humanismo clsico renacentista y el materialista. Se desarroll el humanismo con el materialismo filosfico el atesmo en una mano y la ciencia en la otra.

Actividad:
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Checa el siguiente video relacionado con el Origen del humanismo:

http://www.youtube.com/watch?v=GHxhv9AdgVY
De igual forma, busca en la bibliografa el tema en cuestin:

Introduccin al humanismo renacentista /Editado por Jill Kraye /Carlos Clavera http://books.google.es/books?id=q2Fk58Evq2AC&printsec=frontcover&dq =humanismo&hl=es&sa=X&ei=iZZ5Uq2FL8avsQSd5YEI&ved=0CEYQ 6AEwBA#v=onepage&q=humanismo&f=false
Elaborar

un conceptualizacin personalizada de lo que es el humanismo.

1.1 Caractersticas del pensamiento humanista.


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Clsico: Idiomas (griego y latn), lectura. Cultura Inteligencia Razn Ser humano Unidad poltica y religiosa Libertad de pensamiento Necesidades e inters Equilibrio de expresin Fuentes primigenias del saber

1.3 Pensadores contemporneos del Humanismo


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Emmanuel Kant Federico Hegel Carlos Marx Herbert Marcuse Erich Fromm Carl Rogers

Jean Paul Sartre


Abraham Maslow Rollo May

Actividad: Elaborar cuadro sinptico con dos caractersticas de las teoras de c/u de los pensadores contemporneos del humanismo y leer ensayo (archivo de word) temas 2 al 2.2

2. HUMANISMO Y DEBATE DE LA MODERNIDAD.


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2.1 EL PENSAMIENTO MODERNO


Es la Ilustracin, la que, por diferentes motivos, va poniendo la historia en primer plano, en su forma terica bajo el desarrollo de la conciencia historio grfica y en su forma prctica mediante el despliegue de uno de los motivos favoritos de la modernidad, a saber, el del progreso. . La atencin se centra progresivamente en el hombre, tras las pocas que lo centraron en el Cosmos o en Dios. Una filosofa que se centra en el hombre y que acaba perdiendo al hombre.

Hoy, en la cultura de la modernidad, el hombre no le interesa a nadie. Lo que le interesa a cada uno es su placer. Salvo como divertimento para los antroplogos culturales

2.2 La crisis de la modernidad


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Si el siglo XIX fue el de la "modernidad triunfante", el siglo XX ha albergado el agotamiento y la crisis de la modernidad, crisis que no es un fenmeno de los ltimos aos sino de prolongado arraigo. Tal crisis puede representarse en los siguientes trminos:
1.

2.
3.

En el ncleo de significacin cultural, cognitiva y tica En el ncleo de significacin econmica y social En el ncleo de significacin poltica

Actividad: Exposicin en clase de temas 2.3 al 3.2

2.3 Modernidad y globalizacin


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El siglo XX est marcado por un proyecto econmico, poltico y social encaminado hacia la homogenizacin del planeta. Desde que en el siglo XIX se fomenta una nueva dinmica del mercado que llega a su auge mediante el apogeo de la revolucin industrial, el mundo se concentra en hacer posible la llegada de cualquier mercanca a cualquier parte del mundo, impulsado especialmente por una concepcin econmica de libre mercado. El mundo est pagando un alto precio por las pretensiones de algunos pocos, de unificarlo todo, de reemplazarlo todo por un modelo que est demostrando que tampoco es el ideal. (Utopa). Clarificar la relacin entre postmodernidad y avance de las comunicaciones: "Yo sostengo que el trmino postmoderno sigue teniendo sentido, y que este sentido est ligado al hecho de que la sociedad en que vivimos es una sociedad de la comunicacin generalizada".

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La globalizacin como tal es una expresin casi final del modernismo, ms que una caracterstica tal del postmodernismo. La bsqueda del beneficio colectivo basado en el desarrollo era un sueo antiguo del ser humano, con la aparicin predominante del mercado libre, del capital privado y la acumulacin de las mercancas, el destino de la humanidad se centr en tratar de abarcarlo todo, de imponer un solo lenguaje (ingles), un solo modelo econmico, una sola moneda (dlar, euro y libra) y hasta una sola cultura, por eso hoy el modelo de globalizacin est en crisis y le ser casi imposible continuar el rumbo que lleva, puesto que de no repensarse podra caer en una tirana mundial guiada por los pases ms desarrollados o en un caos de violencia, desorden, desigualdad y terrorismo, que desafortunadamente es lo que se observa cada da con mayor frecuencia.

3. EL HUMANISMO Y LA FORMACIN DE VALORES


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3.1 Una educacin con enfoque humanista Dentro de las diversas corrientes de pensamiento que confluyen en el paradigma humanstico, habra que destacar con nombres propios a la teora de la satisfaccin de las necesidades bsicas, el denominado desarrollo a escala humana, la corriente "no consumista" y, la ms actual y reconocida mundialmente de las corrientes el denominado "desarrollo humano".
Satisfaccin

de las necesidades bsicas", "pirmide necesidades Abraham Maslow La educacin que comienza en nuestras casas. (Principios)

de

las

3.2 La formacin de valores: una tica social


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Fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto "saber vivir" que nos permita acertar en el arte de vivir, es a lo que llaman tica. "La vida del hombre no puede "ser vivida" repitiendo los patrones de su especie; es el mismo, cada uno, quien debe vivir. La tica humanista, en contraste con la tica autoritaria, puede distinguirse de ella por un criterio formal y otro material. Formalmente se basa en el principio de que solo el hombre por s mismo puede determinar el criterio sobre virtud y pecado, pero cuando la razn no basta por s misma, para producir la censura o la aprobacin moral.

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En la filosofa humanista, lo del trato es importante, el ser humano se humaniza, unos a otros, al tratar a las personas como personas y no como cosas, es decir tomar en cuenta lo que quieren o lo que necesitan y no solo lo que puedo sacar de ellas. Y as, nada es ms til al hombre que el hombre; quiero decir que nada pueden desear los hombres que sea mejor para la conservacin de su ser que el concordar todos en todas las cosas, y buscando todos a una la comn utilidad, de donde se sigue que los hombres que se guan por la razn. Actividad: Lectura de texto de la materia bloque 2 (archivo de Word).

BLOQUE II. EL INGENIERO/ ADMINISTRADOR Y LA MODERNIDAD.

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2.1 HISTORIA DE LA TECNOLOGIA Para sistematizar su estudio podemos dividir dicha historia en las siguientes etapas: Culturas primitivas Paleoltico Neoltico Culturas antiguas Civilizaciones fluviales: Egipto, Mesopotamia Sociedad clsica: Grecia, Roma La Edad Media

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Culturas modernas

El Renacimiento La Edad Moderna Primera Revolucin Industrial Siglo XIX Siglo XX Siglo XXI

2.2 EL DESARROLLO TECNOLGICO EN LA MODERNIDAD


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Palabras clave: Modernidad, capitalismo, tecnologa, deterministas, apocalpticos. Dentro de un sistema econmico capitalista, como base de un proceso de vida civilizatorio denominado modernidad, el desarrollo de la tecnologa juega un papel importante dentro de la vida econmica como instrumento de activacin econmica, crecimiento y desarrollo as como de manipulacin y control dentro de las relaciones sociales existentes, como instrumento de trabajo dentro de la construccin social. Actividad: Significado de cada uno de las palabras clave de este apartado, definir con sus propias palabras.

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Tecnologa. conjunto de informacin y conocimiento que puede ser aplicable a la produccin de bienes y servicios y que, a tal fin, puede combinar elementos novedosos y tradicionales (Mndez, 1997:161). Por modernidad habra que entender el carcter peculiar de una forma histrica de totalizacin civilizatoria de la vida humana, por capitalismo, una forma o modo de produccin de la vida econmica del ser humano: una manera de llevar acabo aquel conjunto de sus actividades que est dedicado directa y preferentemente a la produccin, circulacin y consumo de los bienes producidos (Echeverra, 1995:138). De manera que el carcter importante que adquiri el desarrollo tecnolgico lo podemos ubicar de forma ms exacta en la segunda fase de la historia de la modernidad, principalmente en el periodo llamado Ilustracin.

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La tecnologa nos descubre la actitud del hombre hacia la naturaleza, el proceso directo de produccin de su vida, y, por lo tanto, de las condiciones de su vida social y de las ideas y representaciones espirituales que de ellas se derivan. El factor tecnolgico en el proyecto de la modernidad constituye un instrumento esencial de desarrollo humano. Es lo que se busca alcanzar para poder mejorar la situacin mundial, es la postura que se toma para intentar un mejoramiento de vida, sin embargo, el precio que hay que pagar es demasiado alto, el progreso tcnico e industrial puede ser portador de catstrofes sin precedente.

2.3 INFLUENCIA DE LOS CONFLICTOS BLICOS EN EL DESARROLLO TECNOLGICO


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Guerra Fra Guerra de Malvinas Del Golfo y Kosovo Guerra de los Boers Guerra Ruso-Japonesa Primera Guerra Mundial Segunda Guerra Mundial Guerra Civil Espaola Guerra de los Balcanes Guerra Arabe-Israel Guerra de Vietnam

Actividades:
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Por equipos debatir y responder las siguientes preguntas:


1) 2) 3) 4) 5)

Qu tipo de tecnologa a nivel mundial informa de manera eficiente los acontecimientos en los conflictos blicos? Qu avances tecnolgicos se suscitan en los conflictos blicos? Consideras que los pases que han participado en conflictos blicos Tienen mejor tecnologa que los que no participan? Por qu? Menciona los avances tecnolgicos que hay en nuestro pas Cules conoces y de cules has hecho uso? En Mxico Qu conflictos blicos han ocurrido internamente y cules a nivel internacional? Menciona contra que pases.

Para el desarrollo de esta actividad dividirse el grupo en dos equipos y se entregarn las respuestas de cada uno en una hoja como producto de clase.

BIBLIOGRAFA
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Introduccin al humanismo renacentista / Editado por Jill Kraye / Carlos

Clavera. http://books.google.es/books?id=q2Fk58Evq2AC&printsec=frontcover&dq =humanismo&hl=es&sa=X&ei=iZZ5Uq2FL8avsQSd5YEI&ved=0CEYQ 6AEwBA#v=onepage&q=humanismo&f=false LIBRO La tradicin humanista en Occidente Bullock, Allan Alianza Editorial 1989. REVISTA Modernidad, identidad y utopa en Amrica Latina en Imgenes Desconocidas. La modernidad en la encrucijada posmoderna Quijano A CLACSO,1998 . LIBRO Pensamiento Moderno filosofa del Renacimiento, Villoro Luis Fondo de Cultura Econmica,1992.