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ECONOMIA CLSSICA

O PENSAMENTO ECONMICO NA ANTIGUIDADE; O PENSAMENTO ECONMICO NA IDADE MDIA

O PENSAMENTO ECONMICO NA GRCIA

OS FATOS ECONMICOS
Grcia na poca homrica conhecia somente uma vida econmica domstica.
Na poca helnica observa-se o desenvolvimento de uma vida econmica propriamente dita, ou seja uma vida econmica de trocas. Porm, existem algumas ideias econmicas fragmentrias. No h um obra propriamente dita de Economia Poltica, no h um estudo aprofundado do sistema e das leis econmicas.

AS IDEIAS ECONMICAS
A ausncia de um pensamento econmico explicado pelo predomnio da filosofia:
1) Ideia de preponderncia do geral sobre o particular; 2) Ideia de igualdade; 3) Ideias de desprezo da riqueza.

PRINCIPAIS CORRENTES DO PENSAMENTO


Mesmo sem um sistema econmico propriamente dito na Grcia, existiam fragmentos germes das grandes doutrinas.
So as correntes individualista, socialista e intervencionista.

CORRENTE INDIVIDUALISTA
Surge como reao ao meio ambiente, caracteriza o fato de contrapor razo de Estado a razo de individual. formulado o problema do direito das pessoas em relao ao da cidade. As vantagens da produo servil so postas em dvida; contesta-se o desprezo da riqueza e h uma primeira tentativa de reabilitao do trabalho.

CORRENTE SOCIALISTA
Principal representante Plato (427-347 a.C.)
Este socialismo assume diferentes aspectos nas suas duas grandes obras: Repblica e Leis.

CORRENTE SOCIALISTA
Repblica
Implantao de um Estado onde reina a justia, no qual o cidado possa dedicar o mximo de seu tempo aos estudos filosficos e atividade poltica. A parte reservada economia devia limitar-se ao mnimo necessrio.

CORRENTE SOCIALISTA
Leis

Expe um socialismo diferente e bem mais moderado. A finalidade a mesma, isto , estabelecer mais justia e organizar a sociedade de modo que possibilite os meios de moderar o homem e seus desejos materiais e assim, ficar livre para dedicar-se aos cuidados de esprito.
Tratava-se de colocar o Estado em primeiro plano, garantindo-lhe o poder econmico atravs da solidariedade dos indivduos.

CORRENTE INTERVENCIONISTA
Representada por diversos pensadores, dentre os quais o mais importante foi Aristteles.
Sua Poltica faz severas crticas ao comunismo de Plato, insistindo na oposio existente entre o comunismo, de um lado, e a propriedade e a famlia do outro. tambm partidrio da supremacia do Estado, e de certo modo do igualitarismo. Na sua teoria sobre populao, recomenda medidas severas de limitao da reproduo afim de manter a estabilidade demogrfica.

FATOS MONETRIOS
O aparecimento da moeda metlica cunhada na Grcia se deu entre os sculos VIII e VII a.C.
Moeda se torna o instrumento necessrio expanso econmica nesse perodo.

VARIAES DA MOEDA
a) Variedade em relao ao metal: as primeiras tinha ferro como matria prima, depois os metais preciosos ouro e prata assim como o chumbo, o cobre e o bronze; b) Variedade em relao aparncia: embora a unidade fosse a dracma, as peas de moedas traziam os mais diferentes cunhos;

c) Variedade no que se refere ao valor das peas: O Estado Grego submete moeda a constantes alteraes.

IDEIAS MONETRIAS
Aristteles, na sua Poltica, ressalta a importncia da moeda nas trocas diretas.
Estabelece, Aristteles, sua fundamental distino entre as duas economias sucessivas: a crematstica natural e a crematstica no natural.

AS CREMATSTICAS DE ARISTTELES
1)
2)

A crematstica natural representa a economia domstica, a qual julga boa e necessria.


A crematstica no natural representa a economia mercantil, censurvel por levar ao homem a auferir da troca um provento. Aristteles condena os trs processos dessa crematstica: o lucro comercial, o lucro usurio (o juro) e o lucro industrial.

Em resumo, as ideias monetrias dos gregos se apresentam de forma muito mais desenvolvida e precisa do que as ideias econmicas propriamente ditas. O pensamento grego, econmico e monetrio permanece assim subordinado ao filosfico.

O PENSAMENTO ECONMICO EM ROMA

O PENSAMENTO ECONMICO ROMANO


O pensamento econmico romano est subordinado poltica.
Encontramos tambm a ausncia de um pensamento econmico geral e independente.

OS FATOS ECONMICOS
O meio econmico mais intenso do que na Grcia.
O estabelecimento da Pax Romana foi um dos fatores mais favorveis expanso das trocas. Reina o esprito de dominao, a riqueza constitua apenas um meio de assegurar esse domnio, nunca uma promessa de bem estar. As grandiosas realizaes da poca tinham sempre o ponto de vista poltico, nunca o econmico.

IDEIAS ECONMICAS
Nas obras dos tericos romanos pode-se perceber duas tendncias doutrinrias opostas: uma intervencionista e outra individualista.

TENDNCIA INTERVENCIONISTA
Essa tendncia prepondera na antiguidade, poltica chamada anonria. A interveno do Estado provocado por dificuldades de abastecimento, lentido dos transportes e um estado de guerra bastante prolongado.

TENDNCIA INDIVIDUALISTA
Tendncia representada pelos jurisconsultos fundamentos essenciais do individualismo. romanos que lanaram

O PENSAMENTO ECONMICO NA IDADE MDIA

FATOS ECONMICOS
Subordinado moral. Ressurge uma vida econmica de trocas. As causas dessa reapario encontram-se no esforo desenvolvido pela Igreja e pela Realeza. O quadro onde se d esse reaparecimento a regio. O agente dessa nova vida econmica ser a cidade, que se desperta e se desenvolve. O mercado se expande, o comrcio se torna inter-regional (feiras).

FATOS ECONMICOS
O impulso que se imprimiu ao comrcio, teve com as cruzadas, desenvolvimento ainda maior:
a) Criam as cruzadas uma atmosfera propcia ao deslocamento para regies distantes e ao grande comrcio, ponto em contato as civilizaes oriental e ocidental. Estimulam a economia: o comrcio, pelo fomento das trocas, a indstria.

b)

O comrcio retoma um novo impulso. idade mdia cabe pois, o grande mrito de haver criado, desenvolvido e organizado o mercado regional.

AS IDEIAS ECONMICAS
A igreja exerce poderosa influncia na vida de toda a Idade Mdia, cujo pensamento tambm domina.
O pensamento econmico subordinado concepo moralista. Esse princpio de moderao imprimir o seu cunho principalmente s ideias relativas propriedade e ao lucro.

AS IDEIAS ECONMICAS
Princpio de moderao: tornar moral o interesse pessoal.
A propriedade privada admitida como legtima, mas como direito mais moderado, baseado em argumentos individuais (direitos) e argumentos sociais (deveres).

AS IDEIAS ECONMICAS
a) Argumentos de ordem individualista: reconhece direito ao homem da posse.
Argumentos de ordem social: a imposio da moderao moderao esta considerada divida).

b)

AS IDEIAS ECONMICAS
O pensamento medieval admite o direito de propriedade quando contido dentro de dois limites extremos: um mximo que vai at onde o interesse social comear a ser lesado e outro mnimo que comea aonde surge uma ameaa para o rendimento econmico.

AS IDEIAS ECONMICAS
Idade Mdia reconhece a plena dignidade do trabalho:
A ociosidade formalmente condenada. Exalta-se tanto o trabalho manual quanto o intelectual.

IDEIAS ECONMICAS
Dois grupos de atividades (baseados nas crematsticas de Aristteles).
a) Compreende o primeiro todas aquelas nas quais o trabalho aplicado produo da riqueza diretamente utilizvel pelo homem o trabalho agrcola louvado como mais importante, a seguir os trabalhos industriais e os de administrao. O segundo grupo o daqueles nos quais o trabalho se aplica a obteno de riquezas artificiais. H preconceito contra essas atividades, pois o manuseio do dinheiro, que as caracteriza, busca pelo lucro excessivo.

b)

IDEIAS ECONMICAS
Esprito de moderao se faz sentir, comrcio moderado entre dois limites: um superior e outro inferior.
O princpio de moderao visa sobretudo o agente econmico, o ato econmico e particularmente troca aplica-se o princpio do equilbrio.

PRINCPIO DO EQUILBRIO
Aqui o objetivo principal tornar justa a troca.
Pensamento econmico girava em torno da justia: o pensamento econmico est subordinado moral.

PRINCPIO DO EQUILBRIO
Preo justo aquele bastante baixo para poder o consumidor comprar, sem extorso e suficientemente alto para ter o vendedor o interesse em vender e poder assim, viver de maneira decente. Salrio justo aquele que possa permitir ao operrio viver, com sua famlia, de acordo com a tradio da sua classe com os costumes locais.

PRINCPIO DO EQUILBRIO
Lucro justo deve resultar do equilbrio do trabalho empregado, a aplicao da inteligncia e utilidade do servio. No deve permitir ao arteso enriquecer.
Esta ideia de justia comutativa que determina ento a proibio do emprstimo a juros.

AS IDEIAS MONETRIAS
Moeda era referente ao Rei, que detinha o controle de fazer com ela o que bem quisesse.
Sendo sua matria escassa estaria a moeda sujeita a impostos.

AS IDEIAS MONETRIAS
Orsme critica as mutaes monetrias e contesta ao soberano a legitimidade desse direito, estuda suas formas e expe seus inconvenientes.
Orsme mostra o valor do cunho moeda e diz que o direto de alterar o valor da moeda cabe a ser da comunidade (comerciantes, coletividade).

AS DIFERENTES FORMAS DE MUTAES MONETRIAS


Mutao da efgie: obtida mediante da transformao total ou parcial da efgie das peas. Mutao da proporo: consiste na mudana da relao legal estabelecidas para os valores dos dois metais ouro e prata empregado como moeda. Mutao nominal: a modificao dos preos em moeda corrente.

Mutao do peso: consiste em reduzir o peso da moeda sem lhe mudar o nome.
Mutao da matria: consiste na substituio de um metal por outro.

CONSEQUNCIAS DAS MUTAES


As consequncias so raramente favorveis, s deviam ser admitas em casos raros, em casos de guerra ou resgate de um prisioneiro: a) b) c) d) Perda de confiana na moeda; Fraudes; Encolhimento das relaes comerciais; Criam desequilbrio em certas classes da sociedade: juzes, cavaleiros etc.

CONSIDERAES FINAIS
Dessa forma, acabamos de ver que o pensamento medieval em todas suas expresses, est findado (alicerado) sobre a moderao e equilbrio.
Por essa caractersticas se mantm igualmente afastada do socialismo e do individualismo.

CONSIDERAES FINAIS
No socialista porque reconhece as vantagens da propriedade privada.
No tambm individualista porque concebe um interesse pessoal limitado, em todas as suas manifestaes, pelo interesse da comunidade humana.