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PARALELO 4
Alumno : Julio Antonio Encalada Cuenca Asignatura : Epistemologa y Paradigmas Educativos Tarea: Resumen Lectura; Mario Bunge: La ciencia, su mtodo y su filosofa
Por medio de la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.
La ciencia como actividad como investigacin pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa.
formal
Ciencia
fctica
Ciencia formal
Objeto de estudio; ideal. Los enunciados consisten en relaciones entre signos. Para demostrar los teoremas se utiliza la lgica.
Ciencia fctica
Objeto de estudio; material. Los enunciados se refieren en su mayora a entes extracientficos (sucesos y procesos). Para confirmar sus conjeturas necesitan de la observacin y/o experimento.
Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias fcticas son la racionalidad y la objetividad. Por conocimiento racional se entiende: a) que est constituido por conceptos, juicios y raciocinios y no por sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etc. b) El punto de partida del cientfico son ideasque pueden combinarse de acuerdo con algn conjunto de reglas lgicas con el fin de producir nuevas ideas (inferencia deductiva). c) que esas ideas no se amontonan caticamente o, simplemente, en forma cronolgica, sino que se organizan en sistemas de ideas, esto es en conjuntos ordenados de proposiciones (teoras).
a) que concuerda aproximadamente con su objeto; vale decir que busca alcanzar la verdad Fctica.
b) que verifica la adaptacin de las ideas a los hechos recurriendo a un comercio peculiar con los hechos (observacin y experimento), intercambio que es controlable y hasta cierto punto reproducible.
Un ejemplo; el fsico atmico perturba el tomo al que desea espiar; el bilogo modifica e incluso puede matar al ser vivo que analiza; el antroplogo empeado en el estudio de campo de una comunidad provoca en ella ciertas modificaciones.
b) la ciencia parte de nociones que parecen claras al no iniciado; y las complica, purifica y eventualmente las rechaza.
c) la ciencia define la mayora de sus conceptos. d) la ciencia crea lenguajes artificiales inventando smbolos (palabras, signos matemticos, smbolos qumicos, etc. e) la ciencia procura siempre medir y registrar los fenmenos.
7) El conocimiento cientfico es verificable: debe aprobar el examen de la experiencia. 8) La investigacin cientfica es metdica: no es errtica sino planeada. Los
investigadores no tantean en la oscuridad: saben lo que buscan y cmo encontrarlo.
12) La ciencia es explicativa: intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las
leyes en trminos de principios.
La autoridad. La mayora de los filsofos, an creen que la manera correcta de decir el valor de verdad de un enunciado es someterlo a la prueba de algn texto: es decir verificar si es compatible con (o deducible de) frases ms o menos clebres tenidas por verdades eternas, o sea, principios infalibles de alguna escuela de pensamiento.
la evidencia. Segn esta opinin, verdadero es aquello que parece aceptable a primera vista, sin examen ulterior: aquello, en suma, que se intuye. La conveniencia. Aqu aparecen las "verdades vitales" (o las "mentiras vitales"), esto es, las afirmaciones que se creen o no por conveniencia, independientemente de su fundamento racional y/o emprico.
2. Veracidad y verificabilidad
Para que un trozo de saber merezca ser llamado "cientfico", no basta ni siquiera es necesario que sea verdadero. Debemos saber, en cambio, cmo hemos llegado a saber, o a presumir, que el enunciado en cuestin es verdadero: debemos ser capaces de enumerar las operaciones (empricas o racionales) por las cuales es verificable (confirmable o disconfirmable) de una manera objetiva al menos en principio. No se trata de una cuestin de nombres: quienes no deseen que se exija la verificabilidad del conocimiento deben abstraerse de llamar "cientficas" a sus propias creencias, aun cuando lleven bonitos nombres con races griegas. Se las invita cortsmente a bautizarlas con nombres ms impresionantes, tales como "reveladas, evidentes, absolutas o vitales si se quieres.", etc. Para verificar un enunciado no basta la contemplacin y ni siquiera el anlisis. Comprobamos nuestras afirmaciones confrontndolas con otros enunciados. El enunciado confirmatorio (o disconfirmatorio), que puede llamarse el verificans, depender del conocimiento disponible y de la naturaleza de la proposicin dada, la que puede llamarse verificandum.
Al tratar el problema de la verificacin, debemos averiguar qu se puede verificar, ya que no toda afirmacin es verificable. Cuando un enunciado verificable posee un grado de generalidad suficiente, habitualmente se lo llama hiptesis cientfica. O, lo que es equivalente, cuando una proposicin general (particular o universal) puede verificarse slo de manera indirecta esto es, por el examen de algunas de sus consecuencias es conveniente llamarla "hiptesis cientfica".
6. El mtodo experimental
Lo que habitualmente se llama "mtodo experimental" no envuelve necesariamente experimentos en el sentido estricto del trmino, y puede aplicarse fuera del laboratorio. La metodologa nos dice cmo debemos proceder (reglas del mtodo cientfico): Probamos una consecuencia particular de nuestra suposicin general. Se debe formular preguntas precisas sobre los hechos. La recoleccin y anlisis de datos debe hacerse segn las reglas de la estadstica. No debe contemplarse respuestas definitivas, porque no hay preguntas finales.
7. Mtodos tericos
La ciencia moderna consiste en su mayor parte de teoras explicativas, es decir, en sistemas de proposiciones que pueden clasificarse en: principios, leyes, definiciones, etc., y que estn vinculadas entre s mediante conectivas lgicas (tales como "y, o, si... entonces", etc.). Las teoras dan cuenta de los hechos no slo describindolos de manera ms o menos exacta, sino tambin proveyendo modelos conceptuales de los hechos, en cuyos trminos puede explicarse y predecirse, al menos en principio, cada uno de los hechos de una clase.
Por esto, no debiera sorprender que las hiptesis cientficas tengan soportes no slo cientficos (empricos y racionales), sino tambin extracientficos (psicolgicos y culturales).
Soporte emprico: Mientras ms numerosos sean los hechos que confirman las hiptesis, y mayor sea la precisin con que ella reconstruye los hechos, tendremos este soporte.
Soporte racional: Se manifiesta cuanto ms estrecho sea el acuerdo de la hiptesis en cuestin con el conocimiento disponible de mismo orden.
Soporte psicolgico: influye sobre nuestra eleccin de las suposiciones y sobre el valor que le asignamos a su concordancia con los hechos.
Soporte cultural: consiste en su compatibilidad con alguna concepcin del mundo, y en particular, con la Zeitgeist prevaleciente.
es originalmente una expresin del idioma alemn que significa "el espritu (Geist) del tiempo (Zeit)". Muestra el clima intelectual y cultural de una era.
Los partidarios del mtodo cientfico no deben apegarse obstinadamente al saber, ni siquiera a los medios consagrados para adquirir conocimiento, sino que debe adoptar una actitud investigadora.
(1) Ley1, o simplemente ley, denota toda pauta inmanente del ser o del devenir; esto es, toda relacin constante y objetiva en la naturaleza, en la mente o en la sociedad. (2) Ley2 o enunciado nomolgico o enunciado de ley, designa toda hiptesis general que tiene como referente mediato una ley1, y que constituye una reconstruccin conceptual de ella. (3) Ley3, o enunciado nomopragmtico, designa toda regla mediante la cual puede regularse (exitosamente o no) una conducta. Las leyes3 son casi siempre consecuencias de leyes2 en conjuncin con tems de informacin especfica. (4) Ley4, o enunciado metanomologico,designa todo principio general acerca de la forma y/o alcance de los enunciados de ley pertenecientes a algn captulo de la ciencia fctica.
Aplicacin de la distincin entre leyes1 y leyes2: son necesarias las leyes cientficas?
(a) Las leyes1 (pautas objetivas) son fcticamente necesarias pero lgicamente contingentes. (b) Las leyes2 (enunciados nomolgicos) son fcticamente contingentes y lgicamente necesarias.
Esto es, no en el sentido de ser impuestas por axiomas lgicos, o por principios inmutables de la razn,sino porque estn o tienden a estar relacionadas lgicamente con otros enunciados de leyes.
Aplicacin de la distincin entre leyes2 y leyes3: es la causalidad una propiedad intrnseca de las leyes?
Los ingredientes causal y estadstico de una ley natural o social dada no son siempre propiedades intrnsecas de ella, sino que varan segn que se trate de un enunciado nomolgico o nomopragmtico. Por esto es til, cuando se discute el problema de la legalidad y de la causalidad, aclarar si se hace referencia a leyes o a enunciados que se usan con fines predictivos o con otros propsitos vinculados con la experiencia.
(1) Legalidad. Los hechos singulares (sucesos y procesos) tales como el lanzamiento del sputnik, la ltima pesadilla del lector, o la ltima huelga de la historia, debern considerarse como casos particulares de leyes1, (o, ms exactamente, como secciones de haces de leyes1). (2) Cognoscibilidad. Las leyes1 no son perceptibles pero son cognoscibles. Su conocimiento se corporiza en hiptesis generales (particulares o universales) que pueden llamarse "leyes2 o "enunciados nomolgicos". (3) Limitacin y perfectibilidad. Toda ley2 tiene un dominio de validez peculiar y es falible porque depende en parte de la experiencia; pero todo enunciado nomolgico puede perfeccionarse tanto en extensin como en precisin. (4) Generalidad del conocimiento fctico. Los enunciados fcticos singulares son deducibles de enunciados fcticos generales (hiptesis llamadas leyes2). A esto se reduce, desde el punto de vista lgico, la explicacin cientfica de los hechos.
Tan poca importancia se le asigna a la filosofa de la ciencia en nuestra universidad, que el estudiante es lanzado a ella inerme. No se le dota, por ejemplo, de nociones cientficas de nivel universitario; no se le equipa con las herramientas de la lgica moderna y del anlisis lgico del lenguaje; ni siquiera se le exige un conocimiento suficiente del ingls, del alemn y del francs.
c) El nivel cientfico de Latinoamrica es bajo, aunque sube rpidamente. Tenemos un notable dficit de cientficos. d) Los filsofos de tipo tradicional no son los nicos escpticos acerca de la utilidad de la epistemologa: tambin la mayora de los cientficos suelen considerarla pasatiempo de profesores jubilados.
3. Filosofa y ciencia
Epistemologa es en efecto un trmino adecuado para abarcar estas 2 disciplinas; lo que implica filosofa de, en, desde, con y para la ciencia. Este enfoque permite abordar todos los aspectos que pueden presentarse en el examen de la ciencia: el lgico, el gnoseolgico, y eventualmente el ontolgico. En cualquiera de sus acepciones debemos considerar que la epistemologa no est por encima ni por debajo de la ciencia: est a la vez en la raz, en los frutos y en el propio tronco del rbol de la ciencia. Es necesario distinguir los problemas metacientficos de los cientficos, pero no hay por qu inventar un abismo que los separe: acaso no exista problema cientfico que no suscite problemas filosficos, ni problema filosfico que pueda abordarse con esperanza de xito si no es adoptando una actitud cientfica.
b) Se esforzar por entender los trminos que emplea, tal como se esforzaron, antes que l, los cientficos con mentalidad filosfica que construyeron la ciencia moderna.
c) se habituar a explicar las suposiciones e hiptesis, lo que le permitir saber qu es lo que hay que corregir cuando la teora no concuerda satisfactoriamente con los hechos;
d) se acostumbrar a ordenar sistemticamente las ideas y a depurar el lenguaje; se habituar, en suma, a buscar la coherencia y la claridad;
e) afilar su bistur crtico: la meditacin epistemolgica, al habituar a exigir pruebas, es buen preventivo del dogmatismo; f) el cientfico con alguna formacin epistemolgica podr mejorar la estrategia de la investigacin. g) su atencin se desplazar del resultado al problema, de la receta a la explicacin, de la ley emprica a la ley terica. h) la filosofa y la historia de la ciencia le acostumbrarn a considerar la marcha de la ciencia, no como un desarrollo meramente aditivo, sino como un proceso en que cada solucin plantea nuevos problemas. i) se ampliar su horizonte, al enriquecerse el surtido de relaciones lgicas y de posibilidades de interpretacin; j) obrar con cautela cuando tantee terreno nuevo: extremar las exigencias de la verificacin, dudar del valor de los datos empricos que encajen en teoras endebles.
La filosofa de la ciencia que no es ensenada por cientficos a estudiantes que poseen una formacin cientfica discreta, tiene mucho de farsa. Es hora de que el estudio de la epistemologa cobre entre nosotros la seriedad que lo caracteriza en otras partes. Es hora de facilitar, a quienes deseen estudiarla con seriedad, los instrumentos lgicos, semiticos y cientficos necesarios.