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Introduccin: Se define al conocimiento como creencia verdadera justificada de donde se deriva el anlisis tripartito, ya que se divide en tres clausulas, las cuales Gettier considera insuficientes proponiendo algunos contraejemplos, obteniendo respuesta de otros autores, sugiriendo agregar una cuarta parte al anlisis tripartito.
Anlisis tripartito
Clusulas
Gettier argumenta que el anlisis tripartito es insuficiente, puesto que es posible que alguien no sepa algo, aunque se satisfagan las tres clusulas.
Respuestas a Gettier
Parten de diagnsticos diferentes sobre las carencias del anlisis tripartito
Falsedad relevante
Teora causal
Refutabilidad
Razones concluyentes
Fiabilidad
Falsedad relevante
No hay conocimiento si se parte de lo falso
Es relevante cuando cambia el sentido de lo que se cree
Ejemplo: Entre las creencias por las que creo que Napoleon fue un gran soldado puede haber una que sea la falsa, pero tan insignificante que mi justificacin para creer que Napoleon fue un gran soldado se mantendra.
Actividad
Refutabilidad
La justificacin no puede ser refutable. Se debe a la existencia de verdades que de haber sido credas, habran destrozado la justificacin del creyente.
Actividad:
Yo creo que mis hijos estn ahora jugando en el jardn de la casa y tengo buenas razones para creerlo. Sin embargo sin que yo lo sepa un vecino vino a casa a invitarlos a dar un paseo. Pero mi mujer ha rechazado la invitacin porque est preocupada por la salud de uno de los nios
Cul verdad refuta la justificacin inicial? a) El vecino los invito a dar un paseo b) Mi mujer rechazo la invitacin
Fiabilidad
Una creencia justificada puede ser conocimiento cuando se deriva a travs de un mtodo fiable. FIABLE: Cuando nunca nos lleva a una creencia falsa Nos lleva a que el conocimiento es imposible Fiable en lo particular
Razones concluyentes
Razn concluyente
Fundamento
La teora causal
Goldman, involucra a la suerte para que la creencia y la verdad coincidan. Esta teora podra decirnos que una creencia slo esta justificada cuando esta causada (directa o indirectamente por los hechos)