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Felicidade Prazer Alegria

Felicidade ter algo o que fazer, ter algo que amar e algo que esperar. Aristteles (384-322 a.C.) A felicidade mais forte e mais pura frequentemente a mais primitiva, a que se identifica com o sentimento de viver e agir. A felicidade o prprio sabor da vida. Agir uma alegria. A vida toda ela um campo de contentamento possvel. (Alain, 1868-1951)

Prazer Sensao momentnea, experincia puramente sensvel, que bem depressa sacia e enfada. O prazer de comer. Alegria Sentimento de satisfao que possui um carter de maior plenitude e pode resultar da posse de um bem, da realizao ou criao de alguma coisa. A alegria de realizar um projeto.

Felicidade Satisfao mais completa, permanente e contnua. Enquanto o prazer e a alegria podem nos advir de acontecimentos externos, extramos a felicidade e a beatitude de ns mesmos e est sempre a nosso alcance. Para alguns filsofos, a exemplo de Schopenhauer, a felicidade abrange o bem-estar fsico e mental. Para outros, como os estoicos e os budistas, mesmo o sofrimento no impede a felicidade.

Felicidade

Em outras lnguas, h uma clara relao da felicidade com o bem-estar. Em francs: Bonheur/Malheur boa hora, m hora; boa ou m ocasio. H igualmente a expresso bientre. Em ingls: Welfare = the general well-being of an individual or group of individuals. Well-being = bem-estar.

Epicuristas e estoicos visam a mesma coisa, ou seja, a felicidade:


Epicuro O Filsofo da Alegria A funo da filosofia enquanto medicina da alma curar o homem do sofrimento, dos medos e das inquietaes ilusrias, com a inteno deliberada de ensin-lo a ser feliz. Sneca O Filsofo da Dor A funo da filosofia consolar o homem em seu sofrimento, apaziguar a sua alma, tranquiliz-lo na difcil e por vezes dolorosa travessia da existncia. O ideal do sbio estoico a imperturbabilidade frente a brevidade da vida, a morte e tantos outros tormentos.

Santo Agostinho: A vida feliz a fruio de Deus. Nosso pensamento no pode estar plenamente satisfeito, nossa vida no pode ser verdadeiramente sadia, sem o que conduz verdade, sem o gozo dessa verdade e, graas verdade, na unio com a medida suprema da qual ela procede: Esprito, Verdade e Medida, que so apenas uma substncia: Deus

Schopenhauer - Mxima 50 Toda realidade constitui-se de duas metades, o objeto e o sujeito, numa associao to necessria e essencial quanto aquela que se estabelece na gua entre o oxignio e o hidrognio. Se um das metades diferir, a realidade no ser mais a mesma. Desse modo, a melhor e mais bela metade objetiva, unida a uma metade subjetiva obtusa e ruim, resultar apenas numa realidade deteriorada. A personalidade a felicidade suprema.

A amizade desenvolve a felicidade e reduz o sofrimento, duplicando a nossa alegria e dividindo a nossa dor. A alegria de fazer o bem a nica felicidade verdadeira.
Leon Tolstoi

A cada dia que vivo, mais me conveno de que o desperdcio da vida est no amor que no damos, nas foras que no usamos, na prudncia egosta que nada arrisca, e que, esquivando-se do sofrimento, perdemos tambm a felicidade. A dor inevitvel. O sofrimento opcional. Carlos Drummond de Andrade

Prof. Reinrio Simes


UERJ 2013