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A Promessa de Jesus

Se me amais, observeis os meus mandamentos; quanto a mim, eu rogarei ao Pai , e ele vos dar um outro Consolador/Parclito, que permanecer convosco para sempre . Ele o Esprito de Verdade, aquele que o mundo no pode receber, porque no o v e no o conhece. Quanto a vs, conhec-lo-eis por que permanecer convosco e estar em vs. Mas o Consolador / Parclito, que o Santo-Esprito (ou Esprito, o Santo), que meu Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far relembrar de tudo aquilo que eu vos tenha dito.
(Jo, 14:15-17 e 26)

Parclito ou Paracleto parkltos (grego);

O Espiritismo e os caracteres do Consolador


E eu rogarei ao Pai... Jo 14:16 (...) o seu aparecimento foi providencial e no o resultado da iniciativa de um desejo premeditado do homem; porque os pontos fundamentais da Doutrina tm sua origem no ensino dado pelos espritos encarregados por Deus de esclarecer os homens acerca das coisas que ignoravam, que no podiam aprender por si mesmos, e que deveriam conhecer agora que esto aptos a compreend-las. A Gnese - Cap I, item 13 para que fique convosco para sempre.... Jo 14:16
Esta proposio no poderia se referir a uma individualidade encarnada, que no pode ficar eternamente conosco, e, ainda menos, estar em ns, mas pode muito bem referir-se a uma doutrina que, efetivamente, quando assimilada, pode estar eternamente em ns. A Gnese Cap XVII, item 39

O Espiritismo e os caracteres do Consolador


aquele que deve ensinar todas as coisas... Jo 14:26
(...) Sabe que a alma progride incessantemente, atravs de uma srie de existncias sucessivas A Gnese - Cap I, item 30 Define os laos que unem a alma ao corpo e levanta o vu que ocultava aos homens os mistrios do nascimento e da morte. A Gnese - Cap. I, item 30 (...)a revelao da existncia do mundo invisvel que nos rodeia e povoa o Espao, e por este meio ele fundamenta a crena (na vida futura), dando-lhe um corpo, uma consistncia, uma realidade no pensamento. A Gnese - Cap. I, item 30 Pelo Espiritismo, o homem sabe de onde vem, para onde vai, por que est na Terra, por que nela sofre temporariamente, e v por toda parte a justia de Deus. A Gnese - Cap. I, item 30 e vos far lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito. Jo 14:26 O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem, ao contrrio, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da natureza que ele revela, tudo quanto o Cristo disse e fez. Esclarece os pontos obscuros do seu ensinamento, de tal maneira que aqueles para quem certas partes do Evangelho eram ininteligveis, ou pareciam inadmissveis, as compreendem sem dificuldade com a ajuda do Espiritismo, e as admitem; eles veem melhor a sua importncia e podem distinguir entre a realidade e a fico. O Cristo lhes parece maior: no mais simplesmente um filsofo, um Messias divino. A Gnese Cap. I, item 41

O Espiritismo e os caracteres do Consolador

Consolador , assim, no pensamento de Jesus, a personificao de uma doutrina soberanamente consoladora, cujo inspirador deve ser o Esprito de Verdade. A Gnese - Cap XVII, item 39

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O Consolador se materializa 18 de abril de 1857


O Livro dos Espritos:
Comporta a Filosofia Esprita. ...para estabelecer os fundamentos da verdadeira Doutrina Esprita, isenta dos erros e dos prejuzos. O Livro dos Espritos, Prefcio,
Ed 1857

Foi escrito por ordem e mediante ditado de Espritos superiores, para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional, isenta dos preconceitos do esprito de sistema. Nada contm que no seja a expresso do pensamento deles e que no tenha sido por eles examinado. O Livro dos Espritos - Prolegmenos

O Consolador se materializa 18 de abril de 1857


O Livro dos Espritos:
...e quem quer que leia esse livro meditando, como eu,

encontrar tesouros inesgotveis de consolaes, pois que ele abarca todas as fases da existncia. Em minha vida sofri perdas que me afetaram vivamente; hoje, no me causam nenhum pesar e toda minha preocupao empregar utilmente o tempo e minhas faculdades para acelerar meu progresso, porque, para mim, agora, o bem tem uma finalidade e compreendo que uma vida intil uma vida de egosta, que no nos permite avanar na vida futura. D... capito reformado - Revista Esprita - jan. 1858

18 de abril de 1857
O Livro dos Espritos: Por muito importante que seja esse primeiro trabalho, ele no , de certo modo, mais do que uma introduo. Assumir propores que longe ests agora de suspeitar. Tu mesmo compreenders que certas partes s muito mais tarde e gradualmente podero ser dadas a lume, medida que as novas idias se desenvolverem e enraizarem. Dar tudo de uma vez fora imprudente. Importa dar tempo a que a opinio se forme. (...)
O Esprito da Verdade (Obras Pstumas, Segunda Parte O Livro dos Espritos Allan Kardec)

Os ensinos se desdobram

1868 1865 1864 1857 1861

1859

1890

Os ensinos se desdobram

Revista Esprita - Jornal de Estudos Psicolgicos Jan./1858 at Abr./1869

Os ensinos se desdobram
O Espiritismo na sua mais simples Expresso. Resumo da Lei dos Fenmenos Espritas. Carter da Revelao Esprita. Catlogo Racional das Obras para se fundar uma Biblioteca Esprita. Discursos em homenagem ao Codificador
Viagem Esprita - 1862 Viagem Esprita - 1860 Viagem Esprita 1861 Viagem Esprita 1864 Viagem Esprita - 1867 Diversos discursos de Allan kardec

Manual essencialmente prtico para entender, praticar e desenvolver a comunicao medinica.

Fundamentado nas Leis Divinas

O Espiritismo o Cristianismo da Idade Moderna. So Lus, Revista Esprita - nov 1863

Fundamentado nas Leis Divinas

O Espiritismo o Cristianismo apropriado ao desenvolvimento da inteligncia e isento dos abusos... Revista


Esprita - jul. 1865 Nova ttica dos adversrios do Espiritismo.

Equipe Espiritual do Consolador


O Livro dos Espritos:
(...) Estamos encarregados de preparar o Reino de Deus anunciado por Jesus. L.E Q.627
Joo Evangelista Scrates So Lus Fnelon Franklin Santo Agostinho

Swedenborg

Vicente de Paulo

Hahnemann

(...) os demais habitam esferas elevadas e/ou nunca viveram na Terra ou aqui apareceram em poca antiqussima. Concebe-se que de uma tal reunio Esprita somente podiam sair palestras srias e impregnadas de sabedoria; e esta sabedoria nunca se desmentiu um s momento; e nunca uma nica palavra equivocada e inconveniente lhe manchou a pureza.
(1 edio de O Livro dos Espritos, Nota 17)

Lyon, 3 de outubro de 1804


Hippolyte Lon Denizard Rivail

Estudou em Yverdun, Suia, com o clebre professor Pestalozzi, de quem cedo se tornou um dos mais eminentes discpulos. Em 1832 casou-se com Amlie Gabrielle Boudet. (...) era um alto e belo rapaz, de maneiras distintas, humor jovial na intimidade, bom e obsequioso. (Allan Kardec - Zeus Wantuil e Francisco Thiesen) (...) Linguista insigne, conhecia a fundo e falava corretamente o alemo, o ingls, o italiano e o espanhol; conhecia tambm o holands, e podia facilmente exprimir-se nesta lngua . Algumas de suas obras no Espritas: - Plano Proposto para o Melhoramento da Instruo Pblica (1828); - Curso Terico e Prtico de Aritmtica, segundo o mtodo Pestalozzi, para uso dos professores e mes de famlia (1829); - Gramtica Francesa Clssica (1831); - Manual para Exames de Capacidade ; - Soluces Racionais de Questes e problemas de Aritmtica e Geometria (1846); - Catecismo Gramatical da Lngua Francesa (1848); - Programas de cursos Ordinrios de Fsica, Qumica, Astronomia e Fisiologia, que professava no Liceu Polimtico; - Ditados normais dos exames da Prefeitura e da Sorbone, acompanhados de Ditados especiais sobre as dificuldades ortogrficas (1849)

As mesas girantes
Hippolyte L. D. Rivail estuda os fatos

Maio de 1855 Allan Kardec presencia a dana das mesas. No ano de 1856 passa a frequentar as reunies na casa do Sr. Boudin. Entrevi naquelas aparentes futilidades, no passatempo que faziam daqueles fenmenos, qualquer coisa de srio, como que a revelao de uma nova lei, que tomei a mim investigar a fundo. (...) (Obras Ptumas Allan Kardec)

30 de abril de 1856
A Minha Misso No haver mais religio, e uma ser necessria, porm, verdadeira, grande, bela e digna do Criador... Os primeiros fundamentos j foram colocados... Quanto a ti, Rivail, a est tua misso. (Livre, a cesta voltou-se rapidamente para meu lado, como o teria feito uma pessoa que me apontasse com o dedo.
(O.P. Primeira Revelao da minha misso)

7 de maio de 1856
Na casa do Sr. Roustan, mdium: Srta. Japhet Pergunta: (a Hahnemann) Outro dia, os espritos me disseram que eu tinha uma misso importante a desempenhar, e indicaramme o objeto; desejaria saber se confirmarias isso. Resposta: Sim, e se interrogares tuas aspiraes, tuas tendncias, e o objeto quase constante de tuas meditaes, isto no dever surpreender-te. Deves cumprir aquilo com que sonhas h muito tempo; preciso que nisso trabalhes ativamente para estares pronto, pois o dia est mais prximo do que pensas. Pergunta: Para cumprir esta misso tal como a concebo, so necessrios meios de execuo que ainda esto fora do meu alcance. Resposta: Deixa a Providncia fazer sua obra, e estars satisfeito.

12 de junho de 1856
Alerta de O Esprito da Verdade (...) suscitars contra ti dios terrveis; inimigos encarniados conjuraro tua perda; estars exposto malevolncia, calnia, traio mesmo daqueles que te parecero os mais devotados; tuas melhores instrues sero desprezadas e deturpadas; sucumbirs, mais de uma vez, sob o peso da fadiga; numa palavra, ser uma luta quase constante que ters que sustentar, e o sacrifcio de teu repouso, de tua tranquilidade, de tua sade, e at de tua vida, pois, sem isso, viverias muito mais tempo. Pois bem! No poucos recuam quando, ao invs de uma estrada florida, encontram sob seus passos urzes, pedras pontiagudas e serpentes. Para tais misses, no basta a inteligncia. Primeiramente, para agradar a Deus, preciso a humildade, a modstia e o desinteresse, pois ele abate os orgulhosos, os presunosos e os ambiciosos. Para lutar contra os homens preciso ter coragem, perseverana e uma firmeza inabalvel; preciso tambm prudncia e tato para conduzir as coisas de modo conveniente e no lhes comprometer o xito atravs de medidas ou de palavras intempestivas; preciso, por fim, ter devotamento, abnegao, e estar pronto para todos os sacrifcios. Obras Pstumas. - (A minha misso)

12 de junho de 1856
A Prece histrica
SENHOR! Pois que Te dignaste lanar os olhos sobre mim para cumprimento dos Teus desgnios, faa-se a Tua vontade! Est nas Tuas mos a minha vida; dispe do teu servo. Reconheo a minha fraqueza diante de to grande tarefa; a minha boa vontade no desfalecer, as foras, porm, talvez me traiam. Supre minha deficincia; d-me as foras fsicas e morais que me forem necessrias. Ampara-me nos momentos difceis e, com o Teu auxlio e dos Teus celestes mensageiros, tudo envidarei para corresponder aos Teus desgnios. Obras Pstumas A minha misso

12 de abril de 1860
- Comeo dos ataques Comunicao recebida
na ausncia de Kardec

Pela sua firmeza e perseverana, o vosso Presidente desmanchou os projetos dos que procuravam destruirlhe o crdito e arruinar a Sociedade, na esperana de desfecharem na Doutrina um golpe fatal. Honra lhe seja! Fique ele certo de que estamos a seu lado e que os Espritos de sabedoria se sentiro felizes por poderem assisti-lo em sua misso. Quantos desejariam desempenhar a sombra dessa misso, para receberem a sombra dos benefcios que decorrem dela! (Obras Pstumas)

(...) toda uma revelao. Ele (Jesus) previa que os homens teriam necessidade de consolaes, o que implica na insuficincia daquelas que eles achariam na crena que iam fundar. A Gnese Cap I, item 27.

Foi Moiss que abriu o caminho, Jesus continuou a Obra; o Espiritismo a terminar. Revista Esprita mar/1861

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