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TICAS TELEOLGICAS E TICAS DEONTOLGICAS

Prof. William de M. Virgnio

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TICAS TELEOLGICAS

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UTILITARISMO EDONISTA

CONSE!UENCIA LISMO

TICAS TELEOLGICAS

UTILITARISMO EUDAIMONISTA

UTILITARISMO INTUICIONISTA

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"A do#t$ina %#e aceita a Utilidade o# o &$inc'(io da Maio$ )elicidade co*o o +#nda*ento da *o$al, s#stenta %#e as a-.es esto ce$tas na *edida e* %#e elas tende* a ($o*o/e$ a +elicidade e e$$adas %#ando tende* a ($od#0i$ o cont$1$io da +elicidade2 &o$ +elicidade entende3se ($a0e$ e a#sncia de do$, (o$ in+elicidade, do$ e ($i/a-o de ($a0e$2
4o5n St#a$t Mill, O utilitarismo, (2 67
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&$inc'(ios

8ticos

teleol9gicos:

D. DallAgnol pretende fazer uma reviso crtica do principialismo tico: comparar com teorias ticas teleolgicas uma teoria tica teleolgica se define por estabelecercorreomoralemfunodeumfim ofim tico o B ! !A"#$ A % $ & $% '("D#.

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UTILITARISMO CLSSICO:
1. Utilitarismo Hedonista: 1.1. Princpio bsico: as aes so corretas ou incorretas na medida em que aumentam ou diminuem a felicidade (confundida com o prazer); 1.2. As instituies pblicas devem buscar realizar o mxime da felicidade; 1.3. Principal expoente: Jeremy Bentham [1748-1833]; 1.4. Apresenta frmulas para medir quantitativamente o prazer; 1.5. aceitvel que se procure a todo custo atingir o mxime de prazer; FATO QUE LEVANTA OBJEES: ELE CONTRA-INTUITIVO, a moral comum no pode aceit-lo como fundamento pelo menos para a biotica
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2. Utilitarismo Eudaimonista
2.1. Princpio bsico: as aes so corretas na medida em que promovem a elicidade e erradas na medida em que produ!em o contrrio da elicidade" 2.2. #primora o utilitarismo na medida em que acrescenta outros portadores de valor intrnseco como as virtudes$ o con%ecimento$ etc" 2.&. #s aes morais so corretas na medida em que so 'E()* #+E,U#+)* para atin-ir o im .ltimo / a elicidade" 2.0. *o traos di erenciadores do utilitarismo de 'ill: 1. 1econ%ecimento das virtudes como partes inte-rantes de uma vida eli!$ 2. # 2n ase nas virtudes intelectuais" 2.3. 'ill 4(E1#1,U(5# os tipos de pra!er: al-uns so mais dese6veis e mais valiosos que outros" pra!eres sensuais e pra!eres intelectuais$ estes qualitativamente mel%ores que aqueles"

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)ont.(tilitarismo

2.6. '#* 47 ,UE *E1 8E(9# U'# ):;E<=): 'ill >=) apresenta um padro?crit@rio de avaliao qualitativa dos pra!eres / o que no impede a de inio de elicidade em termos %edonistas" 2.A. )U91# ):;E<=): >=) *E P)+E EB(C(1$ para reali!ao da elicidade de terceiros$ #<=) +E 91#<)* *UP1#D1)C#9E1()* que atentem contra a inte-ridade do su6eito a-ente" 2.F. Para 'ill a @tica utilitarista @ uma @tica que sustenta os interesses coletivos / di erente do di!em seus crticos: o interesse coletivo @ .nico capa! de 6usti icar a adoo de certas re-ras morais ditas universais" 2.G. 'ill a! a distino entre +EHE1E* PE18E(9)* E +EHE1E* ('PE18E(9)* / depois de -arantir que os deveres 6urdicos so eIi-2ncias do princpio supremo da moralidade. +everes per eitos so undados em direitos de outras pessoas. +everes imper eitos so aqueles que t2m seu cumprimento J escol%a por parte do a-ente quando as circunstKncias permitirem" 2.1L. # 6ustia seria o con6unto de direitos per eitos que decorrem do princpio de utilidade
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3. Utilitarismo intuicionista: 3.1. rinci!io "#sico: cada indi$%duo est# o&rigado moralmente a $er o &em de outro indi$%duo como o seu !r'!rio( 3.2. rinci!al E)!oente: *enr+ ,igd-ic. /1030112334 3.3. 5 intui6o 7ornece uma !ro$a mel8or 9ue a do utilitarismo de :ill !ara a uni$ersalidade da &ene7icncia. ; :ill como 9ue !usera o de$er ser 7eli< como conse9=ncia do dese>ar ser 7eli<( 3.?. C@NABCDE, AE 5CEBE5"BFBA5AE AE U:5 R@ @,BCG@ C@:@ 5HB@:5 I!rinc%!io utilitaristaJ: ?.1. ,er claro e !reciso( ?.2. ,er auto1e$idente( ?.3. No con7litar com nen8uma outra $erdade( ?.?. 5!oiado num consenso de es!ecialistas 3.K. 5 !rinci!al o&>e6o ao intuicionismo utilitarista de ,idg-ic. L 9ue NG@ 7ornece garantias da $erdade do !rinc%!io( !reciso ento su&stituir sua &ase metaLtica !or um critLrio de 5 FBC5CG@ A@, RBNCM Prof. B@,. William de M. Virgnio

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REFORMUES DO UTILITARISMO: Crticas ao utilitarismo clssico: 1.a. Georges E. Moore (1873-1958): obra principal: Principia Ethica(1903); 1.b. O argumento da FALCIA NATURALISTA: os filsofos desenvolvem argumentos em torno da ideia de Bem que s o falaciosos h uma confuso em suas definies de Bem; 1.b. As teorias ticas cometem a FALCIA NATURALISTA: [Quando se est] ou confundindo bom com um predicado do tipo a ser definido ou sustentando que ele idntico com tal predicado ou fazendo uma inferncia baseada naquela confuso; H por parte dos que assim procedem uma espcie de erro no uso dos conceitos/categorias ao tratarem das a es morais; A tica NO pode guiar-se por categorias ou conceitos da evoluo natural ou ainda conceitos das cincias naturais no serve tal qual aplicao no campo da tica; A tica, segundo Moore, NO se reduz ao universo emprico.
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 E a biotica no se deixa reduzir ao biologismo; A teoria de Moore ajuda a por limites aos excessos da biologia evolucionista; H em Darwin traos quer do utilitarismo quer do romantismo: aquilo que til correto. Mas h ainda em A descendncia do homem argumentos romnticos contra o argumento utilitarista do egosmo tico: os homens agem impelidos por instintos altrustas; Mas eis os limites de toda tica de base evolucionista: colocar na natureza o que os valores que quer extrair posteriormente dela; Ainda assim segundo Moore, uma vez que fenmenos morais existem no tempo e no espao, eles so naturais, no transcendentes;

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1.c. ) im .ltimo das aes %umanas constitui o (+E#M$ todos os valores intrnsecos" 1.d. ) valor de uma ao depende de seu conteIto de desenvolvimento. ) pra!er no @ al-o necessariamente bom" 1.e. 4 outras ormas de interao que possuem valor intrnseco: a ami!ade$ o con%ecimento$ a apreciao est@tica$ as virtudes morais$ etc. 1.f. 1ic%ard 4are N1G1GD2LL2O: obra principal: # lin-ua-em da moral N1G32O" a. # prescritividade e a universali!abilidade so caractersticas essenciais do 6ul-amento moral" b. Pomear pela anlise da lin-ua-em da moral" c. #o inv@s de uma Qrmula -eral para a elicidade$ a compreenso da satis ao das pre er2ncias racionais dos indivduos"

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Caractersticas de uma teoria consequencialista: 1. Avaliar as aes por seus resultados; 2. Conseqncia do ato e conseqncia da regra; 3. A universalizao: maximizar a felicidade para maior nmero possvel; 4. Uma pluralidade de valores intrnsecos [Moore, Hare];

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