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Uma Abordagem Exegtica de Gnesis 1: 1-2

Uma Abordagem Exegtica de 1:1-2


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Genesis

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Imagens referentes ao Versiculo 1

Imagens referentes ao Versiculo 2

Anlise Histrico-Cultural e Contextual QUEM O AUTOR DE GNESIS? QUANDO FOI ESCRITO? PARA QUEM FOI ESCRITO? PORQUE FOI ESCRITO?

Quem o autor de Gnesis? R Est obra, annima; porm a tradio buscou para ela um autor. A escolha, nesse caso, era fcil. No Gnesis certamente no, mas a partir da fase seguinte da obra, o xodo, tudo marcado pela figura de Moiss, ao qual atribudo, entre outros papis decisivos, o de mediador e promulgador e todas as leis. por isso que nos livros tardios do Antigo Testamento ( Ml 3,22;2Cr 23,18;etc), se comeou a falar da Lei de Moiss.

Um passo a mais, e se atribuiu todo o livro da lei a Moiss. Essa foi a crena de todo o judasmo que o Novo Testamento testemunha abundantemente ( Mc 12,26; Jo 1.45;5,46-47; Lc 24,27). Imediatamente, e por muitos sculos, a paternidade mosaica do Pentateuco seria um axioma para judeus e cristos. QUANDO FOI ESCRITO? Podemos dizer que o livro levou quase mil anos para chegar forma com que ns o conhecemos hoje. Basicamente houve trs momentos importantes na sua histria. 1 O tempo do rei Salomo ( 971-931.aC) 2 O periodo entre (800-700aC) 3 O perodo do exilio na Babilnia e do ps exilio (586-400)

PARA QUEM FOI ESCRITO?


Poderamos pensar que essas narrativas so histria no sentido atual que um historiador faz. So antes reflexes do povo sobre suas origens e a origem das coisas. Seu interesse no tanto dar uma explicao cientifica ou histrica sobre o passado, mas contar o passado, para explicar a realidade que se vive no presente. No inicio de gnesis encontramos duas narrativas sobre a criao. Pertencem a pocas diferentes e refletem situaes e problemas diferentes. Nenhuma das duas pretende ser um relato cientifico das origens do mundo e do homem, pois o narrador no estava presente ao acontecimento, sua preocupao responder a questo levantadas pelo povo do seu tempo.

PORQUE FOI ESCRITO? Essa primeira narrativa da criao nasceu durante o exlio na babilnia (586-538aC), e obra de sacerdotes. Os judeus nesse tempo corriam o risco de perderem a propria identidade, cultura e religio. Na Babilnia, os deuses eram outros, as foras da natureza e os outros eram personificados como deuses.

Anlise Teolgica

Viso Judaica de Genesis 1:1-2

Concluso

Anlise Lxico-sinttica


Bereshit bara Elohim et hashamayim veet haarets

No princpio criou Deus os cus e a terra


Vehaarets haytah tohu vavohu vechosher al pney tehom veruach Elohim merachefet al pney hamayim

E a terra era sem forma e vazia, alm de trevas sobre a face da profundeza; e o Esprito de Deus repousava sobre a face das guas.

BIBLIOGRAFIA STORNIOLO, IVO, BLANCIN EUCLIDES M, COMO LER O LIVRO DE GNESIS ORIGEM DA VIDA E DA HISTRIA, PAULUS, 2008. ARANA, ANDRS IBAEZ , PARA COMPREENDER O LIVRO DO GNESIS, SO PAULO: PAULINAS, 2003.