Curso de Mariologia (9)

Maria no culto cristo: devoo e liturgia

Afonso Murad www.maenossa.blogspot.com

Devoes populares marianas

Tero Procisses Romarias aos santurios marianos Consagrao a Maria As sete dores e as sete alegrias de Maria As diferentes Nossas Senhoras Novenas Ofcio da Imaculada Coroao a Maria Promessas...

Quais so as mais importantes na sua cidade ou regio? Que valores e desafios estas devoes apresentam para a pastoral?

Dimenses do culto cristo

tica: o culto a Deus consiste em fazer o bem e lutar contra o mal (Is 1,10-17; Tg 5). Mstica: corao sintonizado com Deus (espiritualidade). Ritual: o culto toma forma por meio de palavras, gestos, tradies e ritos.
(*Rito: gesto simblico comunitrio que estabelece relao com o sagrado)

Culto catlico se expressa em:

Manifestaes individuais. Devoo: expresses cultuais livres, criadas e sustentadas pelo povo, pelos religiosos(as), por movimentos e pelo clero, que podem ser adotadas por quem se identificar com elas. Liturgia: Expresso do culto oficial da Igreja. Tem normas e padronizao, devendo ser inculturada em Igrejas particulares e comunidades locais.

A quem ns cultuamos?
A TRINDADE Nossa orao : Ao Pai Pelo Filho No Esprito. Ou diretamente a Jesus.

Ento, para que e por que rezar aos santos?

A comunho dos Santos

Os evanglicos anunciam que Jesus o Senhor (Fl 2,11), o nico mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2,5). Assim, os santos seriam somente exemplos de vida crist para ns.

Os catlicos acreditam que todos os cristos contribuem na ao salvadora de Cristo, o nico Senhor. Os que morreram em estado de santidade esto em ntima comunho com a Igreja peregrina neste mundo (comunho dos santos).

Protestantes: a nica mediao de Cristo exclusiva (somente de Cristo e de mais ningum).

Catlicos: a nica mediao de Cristo inclusiva (inclui os santos, seus

cooperadores).

Os santos e Maria

Cremos que Jesus o messias, e ns somos o povo messinico. Colaboramos na obra de Deus aqui neste mundo e tambm depois da morte. Os santos esto vivos em Deus. So exemplo de vida e tambm intercessores. Maria e os santos no esto no mesmo nvel que Deus (Pai, Filho, Esprito). So como riachos que levam ao grande rio, que Cristo. Conseguem dons de Deus, mas no os concedem. A devoo aos santos e a Maria legtima, mas no obrigatrio invocar sua intercesso. Maria tem lugar especial na comunho dos Santos: mais perto de Jesus e mais perto de ns (LG 54).

O culto a Maria no Vaticano II

Cristo o nico mediador. A misso materna de Maria no diminui a mediao nica de Cristo, mas mostra a sua potncia. No se origina de uma necessidade interna, mas do dom de Deus. No impede, mas favorece a unio dos fiis com Cristo
(Constituio Dogmtica Lumen Gentium, 60).

Nenhuma criatura jamais pode ser colocada no mesmo plano do Verbo encarnado e redentor. Mas o sacerdcio de Cristo participado de vrios modos pelo povo de Deus, e a bondade de Deus difundida nas criaturas. A nica mediao do Redentor suscita nas criaturas uma variada cooperao, que participa de uma nica fonte (LG 62).

O culto de Maria na Igreja

O culto a Maria singular, diferindo e se orientando para o culto Trindade (LG 66). O Conclio recomenda o culto Maria, evitando tantos os exageros quanto a demasiada estreiteza de esprito. A verdadeira devoo Maria no consiste num estril e transitrio afeto, nem numa v credulidade, mas no reconhecimento da figura de Maria e no seguimento de sua vida de f (virtudes) (LG 67).

Orientao da Marialis Cultus

(Exortao apostlica de Paulo VI em 1975) De acordo com o esprito do Conclio Vaticano II, deplorvel e inadmissvel, tanto no contedo quanto na forma, as manifestaes cultuais e devocionais meramente exteriores, bem como expresses devocionais sentimentalistas estreis e passageiras. Tudo o que "manifestadamente lendrio ou falso" deve ser banido do culto mariano (MC38). "A finalidade ltima do culto bem-aventurada Virgem Maria glorificar a Deus e levar os cristos a aplicarem-se numa vida absolutamente conforme sua vontade"(MC39).

Cooperao na nica mediao de Cristo

No captulo 8 do documento conciliar Lumen Gentium, do Vaticano II se afirma com clareza que Jesus o nico mediador. Os santos cooperam na nica mediao de Cristo.

A partir do Conclio, melhor denominar Maria e outros santos como participantes, cooperadores ou colaboradores da nica mediao de Cristo.

Um exemplo de devoo: o rosrio

H rosrios diferentes, como os dos franciscanos e dos servitas. O rosrio comeou a ser rezado por monges analfabetos, que recitavam a primeira parte da Ave-Maria, 150 vezes. Por volta do ano 1300, um dominicano dividiu as AveMarias em quinze dezenas, iniciando com um Pai-Nosso. Outro frade introduziu a meditao dos mistrios. A segunda parte da Ave-Maria foi colocada por volta do ano 1480. O rosrio se espalhou por toda parte. Joo Paulo II acrescentou os mistrios da Luz. O rosrio aumentou para 200 Ave Marias. O rosrio uma bela e profunda devoo marial, oferecida livremente aos fiis.

Maria na liturgia

Reforma do Vaticano II: Maria colocada em ntima relao com Cristo e a Igreja. Solenidades: Maria, me de Deus (1 jan), Anunciao (25 mar), Assuno (15 ago), Imaculada (8 dez), padroeira do pas. Festas: Visitao (31 maio), nascimento (8 set). Algumas memrias: N.S. das Dores (15 set), N.S. Lourdes (11 fev), N.S. Carmo (16 julho), N.S. Rosrio (7 out).

Orientaes pastorais

Valorizar as manifestaes devocionais que ajudam a criar comunidade. Enriquecer as devoes marianas com a Bblia e a reflexo em grupo. Centrar-se em Jesus e nas prtica concreta de fazer o bem. Respeitar as expresses do povo, mas no criar mais coisas, sem raiz. Adaptar a devoo e o culto realidade da regio. A devoo boa, na medida certa. Deve-se evitar o devocionismo, a devoo desequilibrada e exagerada.

Para saber mais

Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e to humana. Compndio de Mariologia. Paulinas/Santurio. 2012, cap. 11.

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