MANDALA: DEL SANSCRITO QUE ALUDE TANTO AL CIRCULO COMO A SU CENTRO.

EL CIRCULO COMO SIMBOLO EXPRESA LA TOTALIDAD DE LA PSIQUE EN TODAS SUS ASPECTOS,INCLUIDA LA RELACION ENTRE EL HOMBRE Y EL CONJUNTO DE LA NATURALEZA, APARECE EN EL PRIMITIVO CULTO SOLAR, TIBETANOS ,TRAZADOS DE CIUDADES O EN LAS IDEAS ESFERICAS DE LOS PRIMEROS ASTRONOMOS, SIEMPRE SEALANDO EL UNICO ASPECTO VITAL DE LA VIDA: SU COMPLETAMIENTO DEFINITIVO.

Dibujaba cada maana en un cuaderno un pequeo motivo circular, un mandala, que pareca corresponder a mi situacin interna en ese momento... Fue poco a poco que descubr qu es en realidad un mandala : ... es el Self o s mismo, la totalidad de la personalidad, que, si todo anda bien es armoniosa Jung .

JUNG DEDICO VARIOS AOS DE INVESTIGACION EN ESTE CAMPO EN SU LIBROSIMBOLISMO DE MANDALAS DESCRIBE EL TRABAJO DE VARIOS PCIENTES CON DIVERSAS PATOLOGIAS, HACE UN ANALISIS Y COMPARTE SUS IMPRESIONES E HIPOTESIS ACERCA DE EL PROCESO CREATIVO Y TERAPEUTICO QUE VIVENCIAN LOS PACIENTES Y SOBRE TODO HACE ALUSION A LA REALIDAD DEL INCONSCIENTE COLECTIVO AL ENCONTRAR PARALELISMO EN DIVERSOS AUTORES DE TODO EL MUNDO EN LAS OBRAS CREADAS, ENFATIZO LA IMPORTANCIA FUNCIONAL DE MANDALAS QUE DISPENSA MUCHAS PALABRAS,YA QUE EL AUTOR DE ESTAS IMGENES TRATA DE EXPRESAR LA IDEA DE UN REFUGIO SEGURO DE LA RECONCILIACION INTERNA Y LA INTEGRIDAD.

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CIRCULAR ESFERICA U OVALADA LA CIFRA SE HA SEALADO COMO UNA FLOR CIRCULAR, ROSA, RUEDA O FLOR DE LOTO EL ENFOQUE ESTA REPRESENTADO POR EL SOL,ESTRELLA,CRUZ POR LO GENERAL DE CUATRO , OCHO O DOCE RAYOS. ESFERAS O FIGURAS DE CRUZ A MENUDO REPRESENTADAS EN LA ROTACION (SWASTICA) CIRCULOS REPRESENTADOS POR SERPIENTES ENROSCADAS O EN ESPIRAL ALREDEOR DE EL CENTRO LA CUADRATURA DEL CIRCULO OJO, PUPILA, IRIS

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COMO INSTRUMENTO RITUAL DE LA CONTEMPLACION YA QUE AYUDA A LA CONCENTRACION,POR LA DISMINUCION DEL CAMPO CIRCULAR DE VISION PSIQUICA LO QUE RESTRINGE AL CENTRO EN LA CUADRATURA DEL CIRCULO NOS EXPRESA LA NECESIDAD HUMANA DE ORIENTACION PSIQUICA CON LAS CUATRO FUNCIONES DE LA CONCIENCIA DESCRITAS POR JUNG: PENSAR, INTUIR, PERCIBIR Y SENTIR, MEDIANTE ESTAS FUNCIONES EL SER HUMNAO COMPRENDE Y ASIMILA SU EXPERIENCIA TRANSFORMAR LA CONFUSION EN ORDEN YA QUE DESPUES DE ESTADOS DE PANICO O ANGUSTIA LA EXPRESION DE UN MANDALA PONE EN RELIEVE EL EFECTO BENEFICIOSO DE UNA IMAGEN TRANQUILIZADORA.

SE PUEDEN ENCONTRA PRINCIPALMENTE EN EL BUDISMO TIBETANO , EN EL ARTE CRSITIANO SIENDO EL MAS CONOCIDO EL DE CRISTO RODEADO DE LOS CUATRO EVANGELISTAS, REMONTANDOSE TAMBIEN A LAS ANTIGUAS REPRESENTACIONES EGIPCIAS DEL DIOS HORUS Y SUS CUATRO HIJOS,EN LA ARQUITECTURA TAMBIEN DESEMPEA UN PAPEL IMPORTANTE PERO MUCHAS VECES PASA INADVERTIDO FORMA LA PLANTA DE EDIFICIOS SECULARES Y SAGRADOS EN CASI TODAS LAS CIVILIZACIONES;ENTRA EN LA URBANIZACION CLASICA Y AUN MODERNA.

LETOILE PARIS, EL PENTAGONO WASHINGTON, EL VATICANO, ARAGON ESPAA.

EL OBJETIVO DE TRABAJAR CON LOS MANDALAS EN LA TERAPIA ES LLEVARNOS AL MISMO CENTRO DEL PROBLEMA PARA DARNOS A CONOCER AH LA SOLUCIN. NOS LLEVA DE LO CONOCIDO A LO DESCONOCIDO Y VICEVERSA. PARA ENTENDERLO MEJOR PODEMOS USAR EL PRINCIPIO JUNGUIANO DE QUE TODA SITUACIN FSICA NEGATIVA SURGE CASI SIEMPRE DE UN CONFLICTO MENTAL, EMOTIVO O MSTICO, ANTIGUO E INCLUSO HEREDADO QUE SE DEBE LOGRAR DESCUBRIR Y SANAR. TERMINA TAMBIN CONVIRTINDOSE EN UN SMBOLO QUE REPRESENTA TANTO EL PROBLEMA O LA SITUACIN A RESOLVER COMO EL CAMBIO. ESTE LTIMO SERVIR COMO UNA ANCLA PARA INSTALAR EL BIENESTAR. EL OBJETIVO Y LA FUNCIN TERAPUTICA FUNDAMENTAL QUE TIENEN LOS MANDALAS DENTRO DE LOS PROCESOS TERAPETICOS. CMO ESTA HERRAMIENTA PUEDE PROPORCIONAR MUCHA INFORMACIN DE NUESTROS LADOS OCULTOS TAN NECESARIA PARA PODER SANAR E INTEGRAR. Y ES QUE EL HECHO DE ENTREGARSE A LA CREACIN DE NUESTROS PROPIOS MANDALAS HACE QUE PODAMOS LIBERARNOS DE TODO LO OCULTO EN NOSOTROS Y AS CONECTARNOS DIRECTAMENTE CON NUESTRO SER ESENCIAL

1.- NOS CONECTA CON EL SENTIDO DE LOS LMITES, YA QUE NUESTRA TENDENCIA NATURAL ES SENTIRNOS LIMITADOS POR EL CRCULO Y QUEREMOS SALIR DE L- AUNQUE DUDEMOS EN CMO HACERLO Y PORQU HACERLO2.- NOS DA UNA IDEA DE NUESTRO PROPIO SENTIDO DE LOS LMITES, NUESTRAS RACES Y EL PORQU DE ESOS LMITES (NORMAS, CULTURA, EDUCACIN, RELIGIN). 3.- TAMBIN PODEMOS ABORDAR EL CONOCIMIENTO DE NOSOTROS MISMOS A TRAVS DEL INCONSCIENTE COLECTIVO Y ENTENDER NUESTRO COMPORTAMIENTO HUMANO MEDIANTE EL ANLISIS DE LAS FUERZAS SIMBLICAS Y ARQUETPICAS QUE NOS RODEAN.

EN EL MBITO COGNOSCITIVO: DESARROLLAR LA FLUIDEZ, FLEXIBILIDAD Y ORIGINALIDAD EN LAS IDEAS DEL NIO. . EN EL MBITO AFECTIVO Y SOCIAL: DESARROLLAR ACTITUDES CREATIVAS FRENTE A DISTINTAS SITUACIONES QUE SE LE PRESENTEN. EN EL MBITO PSICOMOTOR: FAVORECER QUE EL NIO SE EXPRESE DE FORMA CREATIVA CON EL USO DE DISTINTAS TCNICAS PLSTICAS

SE EMPIEZA TRAZANDO UN CIRCULO INCIANDO DE EL CENTRO HACIA AFUERA,SE PUEDEN UTILIZAR DIVERSOS MATERIALES, COLORES,ACUARELAS,DIAMANTINA,SEMILLAS, TELA CARTON, EN FIN TODO CON LO QUE PODAMOS CREAR PODEMOS EMPEZAR CON MANDALAS SENCILLOS Y HACIENDOLOS MAS COMPLEJOS SEGN AVANCEMOS EN LA TERAPIA ,YA QUE LOS PACIENTES ESTEN FAMILIARIZADOS CON LOS MANDALAS SE PUEDE REALIZAR UN MANDALA GRUPAL.

HAY MUCHO POR PROPONER E INVESTIGAR EN ESTE CAMPO YA QUE ESTAS TECNICAS TERAPEUTICAS SON JOVENES EN APLICACIN MAS ANTIGUAS EN SU CONOCIMIENTO , ES FUNDAMENTAL LA RELACION CUERPO Y ESPIRITU PARA LA SANACION DE NUESTRO INTERIOR Y ASI SER UN REFLEJO DE BIENESTAR EN EL EXTERIOR.

O SIMBOLISMO DA MANDALA, JUNG CARL G.1930 (digitalizado) COLECTIVOS, JUNG CARL G. paidos ediciones

ARQUETIPOS EL

HOMBRE Y SUS SIMBOLOS,JUNG CARL G. 1995 paidos ediciones

MANDALA

INTUITIVO, AGUIRRE MARIA TERESA, 2010 blogspost.

PRESENTACION REALIZADA POR GABRIELA DENAHI MENDIVIL AGUILAR Y ESPERANZA RUIZ ALDAY OCTUBRE,2011 HERMOSILLO,SONORA