Algunas consideraciones sobre el lenguaje y el pensamiento

Antes de entrar en materia sobre las interacciones entre el lenguaje y el pensamiento, es necesario dar una definicin clara y concreta de estos dos conceptos.

1. Potencia o facultad de pensar. 2. Accin y efecto de pensar. 3. Idea inicial o capital de una obra cualquiera. 4. Cada una de las ideas o sentencias notables de un escrito. 5. Conjunto de ideas propias de una persona o colectividad. 6. Sospecha, malicia, recelo.

1. Potencia o facultad de pensar. 2. Accin y efecto de pensar. 3. Actividad psquica que permite la utilizacin simblica de acontecimientos objetivos no presentes. 4. Intencin, deseo proyecto. 5. Contenido de la facultad pensante. Equivale por tanto a lo pensado. En su aspecto lgico, es decir, en cuanto a su estructura formal, es la capacidad de dirigir correctamente e l acto de pensar.

Segn la RAE:

Segn la enciclopedia Salvat Universal:

1. Facultad o capacidad de pensar. 2. Lo que se piensa. 3. Idea o sentencia destacada.

1. Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente. 2. Lengua ( sistema de comunicacin verbal). 3. Estilo y modo de hablar y escribir de cada persona en particular. 4. Conjunto de seales que dan a entender algo. El lenguaje de los ojos, el de las flores.

1. En trminos amplios y muy poco concretos, facultad que posee el hombre de comunicarse con los dems a travs de sonidos a los que se otorga un significado. En sentido aun ms genenral, cualquier sistema de comunicacin usado por el hombre o los animales. 2. LENGUA, sistema de comunicacin y expresin vocal propio de un pueblo o nacin, o comn a varios. 3. Manera de expresarse (culto, grosero, sencillo, tcnico) 4. Etilo y modo de hablar y de escribir de cada uno en particular. 5. Uso del habla o facultad de hablar.

Segn la RAE:

Segn la enciclopedia Salvat Universal:

1. Facultad humana que permite la comunicacin y la expresin del pensamiento. 2. Sistema utilizado por una colectividad para comunicarse. 3. Conjunto de sonidos articulados empleados por el ser humano. 4. Modo particular de hablar caracterstico de ciertos hablantes o de ciertas situaciones.

Una vez vistas todas estas definiciones es hora de que demos una definicin clara y precias de lo que son, tanto el pensamiento, como el lenguaje, para especificar en qu rea nos vamos a mover y qu temas vamos a trata con especialidad ms adelante.
De este modo, en un sentido ms especfico, podemos dar una explicacin del pensamiento empezando por una definicin algo ms concreta.

la capacidad mental para ordenar, dar sentido e interpretar las informaciones disponibles en el cerebro. Nos permite combinar procesos perceptivos, memorsticos y racionales para formar nuevos conceptos o tomar decisiones en la resolucin de problemas.

Segn las facultades psquicas que intervienen en el proceso de pensamiento, Pensamiento racional (elaboracin de conceptos, uso de los modos lgicos de razonamiento: deduccin, induccin) Pensamiento imaginativo: imaginacin y fantasa evocan imgenes no percibidas en la realidad inmediata. Pensamiento creador: sntesis de racionalidad e imaginacin, potencia la creatividad y las respuestas originales (artsticas, cientficas)

En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite resolver problemas. Opera con conceptos, que son resultantes de abstracciones previas. La abstraccin nos permite pasar de ideas individuales y concretas a las generales. Un concepto es una idea general bajo la que quedan subsumidas varias ideas individuales que guardan una relacin de semejanza entre s.

Los mtodos ms habituales del pensamiento lgico son la deduccin y la induccin. La deduccin parte de una ley general y la induccin concluye en una ley general. Si hablamos de pensamiento, estamos casi obligados a hablar del concepto de razonamiento, porque ste es el proceso intelectual ms caracterstico del pensamiento. Segn la Enciclopedia Wikipedia se define de diferente manera segn el contexto, normalmente se refiere a un conjunto de actividades mentales consistentes en conectar unas ideas con otras de acuerdo a ciertas reglas o tambin puede referirse al estudio de ese proceso.

Una capacidad o facultad extremadamente desarrollada en el ser humano; un sistema de comunicacin ms especializado que los de otras especies animales, a la vez fisiolgico y psquico, que pertenece tanto al dominio individual como al social y que nos capacita para abstraer, conceptualizar y comunicar.

En cuanto al debate de si primero es el lenguaje o el pensamiento, en la actualidad vence la postura de que antes de hablar el nio es capaz de representarse ciertas generalizaciones conceptuales derivadas de su percepcin: el pensamiento es anterior.

Piaget afirma que en principio el nio habla consigo mismo, y su lenguaje no es comunicativo; slo el proceso de socializacin conseguir que se abra a los dems en un intercambio lingstico.
Vigotski, por el contrario, piensa que el lenguaje es medio de comunicacin entre el nio y quienes le rodean, y posteriormente se transforma en funcin mental, en lenguaje interno.

Adems de la dotacin cerebral con la que nacemos, est claro que la socializacin en un determinado entorno familiar y cultural determinar de manera importante el desarrollo psicolingstico.

A media que vayamos avanzando en nuestras investigaciones podremos ir conociendo ms acerca de la interaccin entre lenguaje y pensamiento.

Lenguaje y pensamiento, interaccin entre ambos

Una vez establecidas las definiciones de lenguaje y pensamiento, ahora nos centraremos en el concepto de pensamiento para hacer alusin a lo que llamamos representaciones mentales.

desde una perspectiva psicopedaggica, se puede entender como la conducta mental que representa objetos, aplicaciones o relaciones, para tomar decisiones siguiendo un plan de accin.

El funcionamiento propositivo de esta conducta mental, se puede entender en tres secciones:

como un funcionamiento econmico, como un funcionamiento estadstico y como un funcionamiento reflexivo.

Como ya hemos dicho antes hay tres entradas etimolgicas de pensare: pesar, calcular y pensar. Estas tres entradas son coincidentes con tres funcionalidades expositivas: pesar (en una balanza) es el llamado pensamiento econmico, calcular (realizar operaciones para no cometer errores) es el pensamiento estadstico y pensar (re-pensar) este ltimo denominado pensamiento reflexivo.

Este claro concepto de lo que es pensar, es necesario para entender lo que son las representaciones mentales, ya que se dice que las representaciones mentales se entienden como aquella forma material o simblica de dar cuenta de algo real en su ausencia. stas estn organizadas en estructuras que permiten darle sentido al entorno, pero no es posible crear representaciones puras que no estn condicionadas ya que estas se construyen en un contexto representativo que est limitado por nuestro conocimiento.

Este conocimiento, a su vez, est construido por una serie de interacciones aprendidas del ordenamiento de la realidad, con lo cual el factor ms influyente en el proceso de representacin mental es la tradicin cultural de cada grupo social, lo que hace que se haga alusin directamente a la historia y a los privilegios en los que el individuo se desarrolle.

Por otro lado las representaciones de los conceptos se constituyen a partir de atributos de carcter abstracto, que se forman a travs de las experiencias directas, de procesos hipotticos y de comprobacin, y se expresan de manera simblica, es decir, mediante el lenguaje, donde el papel del docente, la familia y los iguales es vital pues actuarn como dadores de modelos de imitacin que posteriormente sern interiorizados por cada individuo para darles un significado, un pensamiento. Por ello es necesario comprender los procesos de construccin representacional.

Los seres humanos construyen representaciones mentales sobre el entorno que los rodea, sobre s mismos, sobre la sociedad y sobre la naturaleza en la cual se constituyen como personas. Estas representaciones se organizan en estructuras conceptuales, procedimentales y actitudinales para darle sentido a la interioridad y exterioridad de su entorno, atendiendo al dominio, la intervencin, el control y la transformacin del mismo. Es este ordenamiento el que posibilita cualquier tipo de experiencia, como una de las maneras de actuar intencionalmente.

La psicologa cognitiva de enfoque analgico tiene su ncleo en la distincin entre lo que es el contenido y el formato de las representaciones, de modo que el contenido har referencia a los aspectos semnticos o referenciales y el formato al cdigo simblico que revise dicha informacin. Por ello se adopta un lenguaje que analiza el formato de las representaciones (proposiciones, imgenes) y su sintaxis (relaciones que se establecen entre ellas).

El elemento principal es el formato de las representaciones. Esto es debido a que el principal problemas es la simbolizacin, ya que una vez cifrada la informacin correctamente los smbolos adoptarn un significado que corresponda al mundo construido, aunque estos smbolos no correspondan exactamente con la realidad. Estaremos ante unas representaciones internas de la realidad externa, entendidas as, la mente es un espejo de la naturaleza y en consecuencia, las representaciones son un espejo de la lgica del mundo externo. No es posible comprender cmo los individuos tienen representaciones mentales diferentes sobre los mismos acontecimientos o fenmenos, por ello se lleg a la siguiente conclusin: no existe una correspondencia uno a uno entre el smbolo y su referente, ya que el mismo referente podra ir asociado a smbolos distintos de una situacin a otra (Lakoff).

Muchos autores han dedicado pginas y pginas a estos supuestos realizando teoras de entre las cuales encontramos la Teora de la Representacin Mental
Segn Garnham y Oakhill (1994), la teora de los modelos mentales responde sobre la naturaleza del pensamiento, refirindose a la representacin que hacen las personas de una parte del mundo en un modelo mental que refleja su estructura. Para ello manipulan dicho modelo para reflejar los cambios en aquella parte de la realidad sobre la que estn pensando. Por otro lado se dice que las situaciones familiares son ms fciles de manipular que las extraas, pues las personas prefieren recuperar los modelos almacenados en la memoria que manipular un asunto en la memoria operativa (de corto plazo y ms dificultoso).

Esto quiere decir que, el pensamiento de las personas opera en una racionalidad limitada o con un sentido atribucional fcil de recuperar, para ofertar respuestas a sus problemas. Entendemos, consecuentemente, que la representacin del mundo que tienen las personas, se agrupa en una estructura de modelos que intenta responder y solucionar los problemas que, cotidianamente, se les plantean a los individuos.

Wittgenstein habla de la figura y lo figurado y especula con su pretensin lgica acerca de si la figura representa lo figurado, por ello se dice que las personas tienden a pensar que sus representaciones sobre el mundo son ciertas y, que los pensamientos de ellas derivadas tienen una atribucin anloga a la otorgada al modelo del que partieron.

Cmo se forman estos modelos mentales y cul es su desarrollo y evolucin a lo largo de la vida de las personas, es algo que hoy est an en vas de desarrollo.