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Introduccin (cont.

) Historia de la experiencia esttica

Interpretaciones de la historia de la esttica


Jauss (1986), Experiencia esttica y hermenutica literaria. Ensayos en el campo de la experiencia esttica, Taurus, Madrid. - (1995), Las transformaciones de lo moderno. Estudios sobre las etapas de la modernidad esttica, Visor, Madrid. (2002), Pequea apologa de la experiencia esttica, Paids, Barcelona. Heidegger, Seis hechos fundamentales de la historia de la esttica, en Heidegger 2000, pgs 82-95. W. Tatarkiewicz, La experiencia esttica: historia de un concepto, en Tatarkiewicz 1987.

Tesis de Jauss: la experiencia esttica moderna como liberacin del platonismo


El platonismo sera la herencia dominante en la cual y contra la cual se ha desarrollado la experiencia esttica en Occidente. La ambigedad del platonismo: por un lado, consideracin negativa del arte; por otro, reconocimiento de la suprema dignidad del arte. 3

El platonismo acompaara al arte occidental hasta llegar a su autonoma y emancipacin. Revisin de la historia de la esttica: Experiencia esttica vs. Ontologa platnica. Apologa del placer.

La ambigedad del platonismo y su proyeccin moderna


En el humanismo renacentista:
El arte tiene la ms alta funcin cosmolgica: mediacin entre la praxis de la experiencia sensible y la contemplacin terica.

Idealismo alemn: ambivalencia de lo bello: dignidad e imperfeccin. Kant Adorno Marcuse - Gadamer

La ambigedad del platonismo en Enmanuel Kant


Reconoce la dignidad Le niega al juicio de lo esttico: el ser esttico puro fundado mediacin entre la en la subjetividad una naturaleza y la funcin cognoscitiva y libertad, entre la una funcin moral sensibilidad y la razn Frente a la existencia Idealismo alemn: el tica seria, prdida arte como rganon de total de la relacin la filosofa con la praxis en el arte desinteresado
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En Hans-Georg Gadamer:
Heidegger y Gadamer: la experiencia artstica como acontecer de la verdad, frente a la conciencia esttica de una subjetividad que slo disfruta de s misma

En Theodor W. Adorno
El arte debe restablecer la dignidad de la naturaleza frente al dominio abusivo del sujeto autnomo. En la manfiestacin de la belleza natural hay que encontrar el gran paradigma utpico para la realidad reconciliada () y el restablecimiento de la verdad pretrita.
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Soledad de la experiencia negacin del goce artstico: el disfrute y el placer seran la experiencia del arte en la era industrial. Crtica: la esttica de la negatividad de Adorno abre un abismo entre el arte y su funcin social.

En Herbert Marcuse
Por un lado, defiende la realizacin de lo humano en el arte. Por otro, sospecha de idealismo en la cultura burguesa: carcter afirmativo de la cultura burguesa (afirmativo del orden social) Crtica de la separacin entre lo til/lo necesario y lo bello/el placer que rige nuestras sociedades
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Ms all del platonismo


La modernidad habra supuesto, frente al platonismo:
Frente al concepto mismo de belleza trascendente Frente a la separacin misma de idealidad y manifestacin sensible

un proceso contrario de inmanentizacin de lo bello: en la poesis en la aistheisis, en la catharsis.


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Jauss: apologa del placer


Defensa del placer Defensa de la separacin entre el placer y el trabajo, el conocimiento y la accin El concepto de experiencia esttica:
Experiencia esttica frente a experiencia cotidiana El placer de los sentidos frente al placer esttico Defensa de la distancia esttica: lo imaginario o ficticio.

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Los tres aspectos de la experiencia esttica moderna


Poesis Aisthesis Catharsis

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Poesis
La emancipacin de la experiencia esttica en la modernidad se puede describir como un proceso en el que tanto la praxis esttica del artista como la del receptor se despoja de su paradigmtica vinculacin con el cosmos, con la naturaleza (creada por Dios) o la idea, heredada de una tradicin de siglos, y se entiende a s misma comocapacidad potica (Mittelstrass)
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Poesis
Imitacin frente a creacin La esttica del genio:
Kant: el genio produce sin reglas. Goethe: capacidad de dar expresin a lo que quedara desconocido bajo las presiones de la vida cotidiana

Baudelaire Valry
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Valry: Aspecto productivo: conocer es construir; saber es poder Aspecto receptivo: frente al conocimiento conceptual, el conocimiento sensible. Relacin con Kant: el carcter mediador de la poesis Ampliacin de las ideas anteriores en Eupalinos o el arquitecto
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Aisthesis: la funcin cognitiva del arte


La funcin cognitiva del arte:
a) Experiencia esttica vs. experiencia atrofiada: a un mundo de la vida cada vez ms instrumentalizado, se opone en el mundo moderno la funcin crtica y creativa de la percepcin esttica b) Hacer visible el horizonte comn a todos, a la vista del fondo plural de las sociedades modernas.
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Pasos en el proceso de emancipacin de la aisthesis:


a)Baumgarten: conocimiento sensible frente al conocimiento racional. b)La teora y la prctica de los artistas en el siglo XIX:
Impresionismo. Fiedler. Valry.

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Catharsis: la funcin prctica del arte


Origen: Aristteles: teora de los efectos de la tragedia sobre el espectador: temor y compasin. Necesidad de superar la oposicin entre experiencia esttica y praxis moral. Cmo? Valorando positivamente los procesos de identificacin del espectador o del lector con lo representado
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Recapitulacin: Tesis de Jauss acerca de la experiencia esttica


1. El placer es la experiencia esttica primordial: lo imaginario o ficcional como liberacin de lo real. 2. mbitos en que se produce la liberacin:
Poesis Aisthesis: funcin cognitiva del arte. Catharsis: funcin prctica del arte.

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Reflexiones finales sobre la teora de Jauss


a) De la experiencia esttica a la experiencia en general: el lugar privilegiado de la experiencia esttica como experiencia de realidad :
De la creacin artstica a la creacin en general De la percepcin esttica a la percepcin en general De la catharsis artstica a la catharsis en general
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b) La experiencia esttica y la estructura del tiempo

Poesis

Apropiacin del mundo

Pasado

Conservacin del tiempo perdido Presencia plena de las cosas Apertura de lo posible
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Aisthesis

Ver descubridor

Presente

Catharsis

Transformacin del sujeto

Futuro