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Para compreender a diversidade com que a psicologia se apresenta hoje, indispensvel recuperar sua histria. A histria de sua construo est ligada s exigncias de conhecimento da humanidade em cada momento histrico.
Pr-socrticos
Definem a relao do homem com o mundo atravs da percepo. Questo: o mundo existe porque o homem v ou o homem v um mundo que j existe Idealistas x materialistas
Scrates
Scrates (469-399 A.C. Atenas) Psicologia ganha consistncia Principal preocupao: o limite que separa o homem dos animais A principal caracterstica humana a razo.
Scrates
Ao definir a razo como essncia humana, Scrates abre um caminho que ser muito explorado pela Psicologia.
As teorias da conscincia so, de certa forma, frutos dessa primeira sistematizao na Filosofia
Plato
Plato (428- 348 A.C. Atenas) Procurou definir um lugar da razo no corpo. O lugar seria a cabea, onde se encontra a alma.
Quando algum morria, a matria desaparecia e a alma tornava-se livre para habitar outro corpo.
A medula seria o elo entre alma e corpo. A alma era separada do corpo.
Aristteles
Aristteles- 384-322 A.C. Atenas Alma e corpo no podem ser dissociados. Psych seria o princpio ativo da vida. Tudo aquilo que cresce, se alimenta e se reproduz possui uma alma.
Aristteles
Vegetais- alma vegetativa - responsvel pela alimentao e reproduo. Animais- alma vegetativa e sensitiva responsvel pela percepo e movimento. Homem- alma vegetativa, alma animal e alma racional - que tem funo pensante.
Arisstteles
Da anima
Santo Agostinho
Santo Agostinho (354430 D.C. Arglia) Inspirado em Plato Ciso entre alma e corpo A alma era mais que sede da razo, era manifestao divina no homem. Era imortal por ser o elemento que liga o homem Deus.
So Toms de Aquino
So Toms de Aquino (1225- 1274 D.C. Itlia) Ruptura da igreja catlica, Aparecimento do Protestantismo Transio para o capitalismo - Revoluo Francesa e Industrial. Crise econmica e social: questionamentos da Igreja e dos conhecimentos produzidos por ela.
So Toms de Aquino
Inspirado em Aristteles Essncia x Existncia O homem, na sua essncia, busca a perfeio atravs de sua existncia. Somente Deus seria capaz de unir essncia e existncia. A busca de perfeio pelo homem seria a busca de Deus. Encontra argumentos racionais para justificar os dogmas da Igreja e continua garantindo para ela o monoplio do saber
Hoje, esta se tornou a imagem generalizada que temos de ns mesmos. Resistimos idia de que no temos controle de nossas vidas. A crena na liberdade um dos elementos bsicos da democracia e da sociedade e no estamos dispostos pr em risco nosso valores Essa imagem ilusria, e uma das tarefas da psicologia ser talvez a de revelar essa iluso
Renascimento
Renascimento ou Renascena Sc XIII-XVII Descoberta de novas terras Acmulo de riquezas pelas naes Transio para o capitalismo: nova forma de organizao econmica e social.
Renascimento
Experincia de perda de referncias A falncia do mundo medieval e a abertura do ocidente teriam lanado homem europeu numa condio de desamparo.
Renascimento
Experincia medieval: o homem sente parte de uma ordem superior que o ampara e constrange ao mesmo tempo. Por um lado, a perda desse sentimento de comunho com uma ordem superior traz uma grande sensao de liberdade Por outro, deixa o homem perdido e inseguro: como escolher o que certo e errado sem um ponto seguro de apoio?
Renascimento
O contato com a diversidade das coisas, dos homens e das culturas imps novos modos de ser.
Perodo muito rico em variedade de formas e experincias e de produo intensa de conhecimento. No podendo esperar pelo conselho de uma figura de autoridade, o homem viu-se obrigado a escolher seus caminhos e arcar com as conseqncias de suas opes.
Valorizao do homem O mundo passou a ser considerado cada vez menos sagrado e mais como objeto de uso. Essa transformao parte essencial da origem da cincia moderna. Nascimento do humanismo moderno.
Artes
Da Vinci pinta Anunciao em 1.472
As cincias tambm conhecem um grande avano Coprnico em 1.543 mostra que nosso planeta no o centro do universo Galileu estuda a queda dos corpos (1.564-1.642) primeiras experincia da Fsica moderna
Renascimento
Avano na produo de conhecimentos: incio da sistematizao do conhecimento cientfico.
Renascimento
A falta de referncias absolutas fez nascer uma
escola da filosofia grega chamada ceticismo. Os cticos achavam impossvel que pudssemos obter algum conhecimento seguro sobre o mundo. A constituio do sujeito moderno contempornea ao incio da crtica a esse mesmo sujeito.
Renascimento
J no sculo XVI surgiram tentativas de conter e circunscrever as aes do homem. como se houvesse o desejo de poder voltar ao mundo medieval, em que uma nica ordem reinava. Religio: articulao entre a crena num Deus onipotente e o livre-arbtrio Preserva a crena na liberdade ao mesmo tempo que exige o exerccio desse liberdade com disciplina
Renascimento
O sujeito deve sujeitar-se uma vez mais a uma ordem superior, desvalorizando seus desejos e projetos particulares Vo nascendo tanto a individualidade quanto os modos de controle do indivduo que conhecemos at hoje
Idade Moderna
Marco do incio da Modernidade: Pensamento de Descartes Racionalismo moderno Pretende estabelecer as condies de produo de um conhecimento seguro da verdade.
Racionalismo de Descartes
Discurso do mtodo: busca por alguma verdade sobre a qual no pairasse dvida para tornar-se o fundamento de conhecimento vlido.
Idia indubitvel: enquanto duvido, existe ao menos a ao de duvidar, e essa ao requer um sujeito.
Penso, logo existo.
Racionalismo de Descartes
Marca o fim de conjunto de crenas que fundamentavam o conhecimento. A verdade agora significa adquirir uma representao correta do mundo. O sujeito do conhecimento (o eu) pura representao sem desejo ou corpo, por isto supostamente capaz de produzir um conhecimento objetivo do mundo. Separao corpo-mente
Dualismo mente-corpo
Dessacralizao do corpo Estudo do corpo humano morto, Avano da Anatomia, Fisiologia da prpria Psicologia.
Para Bacon, a razo deixada em total liberdade pode tornar-se especulativa e delirante necessrio dar razo uma base nas experincias dos sentidos, na percepo, desde que essa percepo tenha sido purificada, liberada de erros e iluses a que est submetida no cotidiano.
Mtdodo
Bacon, como Descartes, um dos grandes pioneiros na preocupao com o Mtodo na produo de conhecimentos filosficos e cientficos que marcou toda a Modernidade at os dias de hoje.
Iluminismo
Iluminismo: movimento filosfico do sc. XVIII A crena de que o homem pode atingir a verdade absoluta e indubitvel, desde que siga estritamente os preceitos do Mtodo correto criticada. Conscincia mais profunda de toda a problemtica do conhecimento Comea a se colocar em xeque a soberania do eu
Iluminismo - Hume
Negao do eu como algo estvel O eu seria muito mais o efeito de suas experincias do que o senhor de suas experincias J no podemos nos conceber como base e sustentao dos conhecimentos e de ns mesmos.
Nessa medida, o conhecimento entendido como domnio dos objetos por um sujeito soberano no pode mais se sustentar.
Iluminismo - Kant
Problematizao da crena em conhecimentos absolutos. Em A crtica da razo pura, afirma que o homem s tem acesso s coisas tais como se apresentam para ele.
A nica forma de produzirmos algum conhecimento vlido nos restringirmos ao campo dos fenmenos, pois as coisas em si (independente do sujeito) so incognoscveis. Toda a questo do conhecimento radicalmente colocada em termos subjetivos.
Romantismo
O Romantismo nasceu no final do sculo XVIII como uma crtica ao Iluminismo Outra forma de crtica s pretenses totalizantes do eu, da razo universal e do Mtodo. A idia cartesiana de que o homem essencialmente um ser racional contraposta a idia de que o homem um ser passional e sensvel.
Romantismo
Crise do sujeito moderno pela destituio do eu de seu lugar privilegiado de senhor, de soberano. O homem possui nveis de profundidade que ele mesmo, no entanto, desconhece. Paradoxalmente, portanto, h uma grande valorizao da individualidade e da intimidade.
Romantismo
Nietzsche: idias de eu ou sujeito so interpretadas como fices Cada elemento tomado como fundamento absoluto ou causa primeira de tudo o que existe foi criado num determinado momento com uma determinada finalidade. Nossas crenas e valores esto comprometidos com a perspectiva em que nos colocamos a cada instante. A crena em algo fixo e estvel seria uma necessidade humana, na tentativa de crer que tem controle sobre o devir.
Individualismo
Ele pode escolher (at certo ponto), mas, mesmo que a escolha seja real, ele passa a conviver com a indeciso: seu destino passa a depender dele, de sua capacidade, de sua determinao, de sua fora de vontade, de sua inteligncia e, tambm, de sua esperteza, de sua arte de vencer, de passar por cima dos concorrentes, de chegar primeiro e de sua sorte.
Sociedade feudal
Modo de produo: subsistncia Principal fonte de produo: terra Relaes de produo: economia fechada, hierarquia rgida, imobilidade social. Viso de universo esttico Homem com seu lugar definido a partir do nascimento Razo submetida f - argumento de autoridade Mundo fechado e universo finito refletiam e justificavam a hierarquia social inquestionvel do feudo.
Capitalismo
Pe esse mundo em movimento Questiona as hierarquias Cria necessidades e mercadorias Trabalhadores assalariados e consumidores Homem como ser livre, capaz de mobilidade social Conhecimento independente da f Racionalidade do homem
Cincia moderna
Sculo XIX Crescimento do Capitalismo Desenvolvimento das Cincias: sustentculo da nova ordem econmica e social e dos problemas colocado por ela
Cincia moderna
Quebra da idia do universo estvel emancipao do homem e explorao da natureza Condies materiais para o desenvolvimento da cincia moderna Conhecimento como fruto da razo Possibilidade de desvendar a Natureza pela observao rigorosa e objetiva
Cincia moderna
A cincia se torna um referencial para a viso de mundo. A noo de verdade passa a contar com o aval da cincia.
Ideologia Liberal: todos so iguais, tm interesses prprios (individuais), mas apostam na utpica fraternidade
Romantismo: cada um diferente, mas acreditam que os grandes e intensos sentimentos podem reunir os homens apesar de suas diferenas.
Presena forte, mas sempre disfarada, das Disciplinas em todas as esferas da vida, inclusive nas mais ntimas e profundas.
Encontrado na prtica de todas as grandes agncias sociais, como as escolas, as fbricas, as prises, os hospitais, os rgos administrativos do Estado, os meios de comunicao de massa...
A CRISE DA SUBJETIVIDADE
Ao lado da necessidade que emerge no contexto das existncias individuais de se saber o que somos, quem somos, como somos, por que agimos de uma ou outra maneira, surge para o Estado a necessidade de recorrer a prticas de previso e controle: como lidar melhor com os sujeitos individuais?
A esperana que seja possvel padroniz-lo segundo uma disciplina, normaliz-lo, coloc-lo, enfim, a servio da ordem social.
Psicofsica
Interesse pelo estudo cientfico de fenmenos psicolgicos 1860 - Lei de Fechner-Weber- estabelece a relao entre estmulo e sensao e permite sua mensurao Instaura a possibilidade de medida do fenmeno psicolgico. Os fenmenos psicolgicos adquirem status de cientficos
Psicologia Cientfica
Wilhelm Wundt (18321926): Pai da Psicologia Criao do primeiro laboratrio de Psicologia na Universidade de Leipzig, Alemanha, em 1879. Experimentos na rea da Psicofisiologia
Psicologia Cientfica
Paralelismo Psicofsico: fenmenos mentais correspondem fenmenos orgnicos. Uma estimulao fsica teria uma correspondncia na mente.
Psicologia Cientfica
Status de cincia: se afasta da Filosofia. Sob novos padres de produo de conhecimento:
define seu objeto de estudo (comportamento, vida psquica, conscincia) delimita seu campo de estudo. formula mtodos de estudo. formula teorias enquanto um corpo consistente de conhecimentos na rea. EUA : primeiras abordagens em Psicologia
Psicologia Cientfica
As teorias obedecem aos critrios bsicos da metodologia cientfica: neutralidade do conhecimento cientfico dados passveis de comprovao conhecimento cumulativo
SNTESE
A suspeita que a liberdade e a singularidade dos indivduos so ilusrias, a qual emerge com o declnio das crenas liberais e romnticas, abre espao, finalmente, para os projetos de previso e controle cientficos do comportamento individual Esse ser um dos principais objetivos da psicologia como cincia a servio das disciplinas. Mas abre espao, tambm, para problematizaes tericas e prticas das subjetividades totalmente avessas ao regime disciplinar que e que alimentaro muitas das escolas contemporneas e, principalmente, suas incidncias na clnica e na educao.
Behaviorismo
EUA Watson Skinner publica, em 1945, Science and Human Behavior. Incio do Behaviorismo Radical. Grande desenvolvimento em funo de suas aplicaes prticas
Gestalt
Europa Max Wertheimer (18801943) Wolfgang Khler (18871967) Kurt Koffka Negao da fragmentao das aes e processos humanos Compreenso do homem enquanto totalidade Linha terica mais ligada Filosofia
Psicanlise
ustria Sigmund Freud (18561939) Prtica mdica Resgate as afetividade nos estudos de Psicologia Postula o inconsciente como objeto de estudo Quebra a tradio da cincia da conscincia e da razo