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SOCIOLOGIA JURDICA

Prof. Esp. Gilson Filho

ESCOLAS JURDICAS ESCOLAS MORALISTAS

CONTEDO
1. Escolas Jurdicas (Escolas moralistas do Direito) 1.1 Jusnaturalismo grego. 1.2 Escola medieval ou teolgica. 1.3 Escola do direito natural racional. 1.3.1 Hugo Grotius (1583-1645); 1.3.2 Goufreid Wihelm Leibniz (1646-1716); 1.3.3 Iluminismo Jurdico; 1.3.4 Immanuel Kant (1724-1804);

O QUE SO ESCOLAS JURDICAS? Grupos de autores que compartilham de determinada viso sobre o Direito. Buscando reponder a 3 questes: o que , como funciona e como deveria ser configurado o direito

AULA 1

ESCOLAS MORALISTAS DO DIREITO ( Direito Natural ou Jusnaturalismo)


As Escolas moralistas partem da ideia de que o direito predeterminado por leis, que fazem parte do direito natural. Havendo 2 formas de conceber o direito natural:
1. O direito natural algo dado, inscrito na natureza das coisas, e independe do juzo que o homem possa ter sobre o assunto. 2. O direito natural um direito ideal, um conjunto de normas justas e corretas que devem fazer parte do direito positivo.

JUSNATURALISMO GREGO
Na Grcia antiga encontramos um grande desenvolvimento do pensamento filosfico e poltico. 1. A atividade legislativa era considerada necessria para o governo da cidade. ( demos conjunto de cidados; kratein - poder). Exemplo de Atenas. 2. Os filsofos gregos porm nao se limitavam ao direito escrito, sendo que todos tm por base a physis. Trata-se de um conjunto de regras de direito natural que no esto escritas mas que o homem acata. 3. Assim, o direito natural anterior criao da sociedade e das instituies polticas e superior ao direito escrito. 4. No direito natural percebe-se 2 momentos importantes: a)constatao: constata-se que o homem faz parte de um cosmos, que impoe a todos regras e limites; b)aplicao: o homem constitui um parcel do cosmos.

JUSNATURALISMO GREGO

Assim, o direito natural entendido como um conjunto de princpios ou idias superiores, imutveis, estveis e permanentes, sendo que sua autoridade provm da nautureza e no da vontade dos homens.

ESCOLA MEDIEVAL OU TEOLGICA


A idia de direito natural atravessou toda a histria, influenciando o surgimento, dentre outras, desta escola. Na viso de Hannah Arendt (1906-1975) existem 2 cosmologias: 1. cosmologia antiga concebe o homem como ser mortal em relao ao cosmos, que eterno;

2. cosmologia crist tem um viso antropocntrica, colocando o homem como imortal.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL


Desenvolveu-se a partir do sculo XVI at finis do sculo XVIII com o desenvolvimento da economia capitalista, mudanas cientficas e polticas. Tal escola tinha as seguintes caractersticas: 1. Pregava que o uso da razo humana era o nico meio de se descobrir os fundamentos da ordem jurdica. 2. Evoluo do pensamento racionalista( transio percebida entra os autores dos sec. XVI e XVII diferenciando-se dos autores do sec. XVIII.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL


Dentro desta escola destacam-se as ideias de 3 autores, sendo que os dos primeiros comprometerm-se com as correntes teolgica e racionalista e o terceiro com o movimento iluminista. Hugo Grotius ( 1583-1645) filsofo e jurista holands, para ele a verdadeira natureza do homem a razo, isso significa que o natural idntico ao racional; Escreveu a famosa e escandalosa frase: Mesmo sendo blasfmia dizer que Deus no existe, ou que este no se interessa pelos assuntos humanos, os princpios do direito natural permaneceriam vlidos, porque so fundamentados na justa razo, ou seja, na verdadeira natureza do homem e da sociedade.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL


Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) Tem como importante elemento a liberdade humana, afirma que a verdadeira vontade de Deus que o homem, criado sua imagem e semelhana, seja responsvel por seus atos. Cada homem ento, seria senho do seu destino e determinados de seus atos.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL


Iluminismo jurdico - movimento de conotao revolucionria que est na base da Revoluo Francesa. Criticava: 1. desigualdade de classes(sociedade dividida entre reis, nobres, clero, militares e plebeus) 2. existncia de servido; 3. limitao do direito propriedade e da atividade econmica; 4. Ao autoritarismo dos monarcas e excluso popular dos assuntos polticos; 5. Ao absolutismo da igreja e intolerncia. 6. crueldade da justia penal; 7. s condies de vida desumanas, vinculadas organizao social do perodo.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL


Immanuel Kant ( 1724-1804) representante radical da escola racionalista. O direito um dever ser, sendo sua essencia o justo. As consequncias desse discurso so a rejeio de quatro argumentos. 1. Rejeio de qualquer argumento de autoridade; 2. Rejeio de qualquer deciso tomada pela maioria se esta no estiver de acordo com a razo humana; 3. Rejeio da fora; 4.Rejeio dos interesses e desejos pessoais cmo justificao de uma ao.