LEGITIMACION DEL PODER

ETICA Y CULTURA POLITICA

DIANA CAROLINA IBAEZ
LEGITIMIDAD
Cualidad de ser conforme a un mandato
legal, a la justicia, a la razn o a
cualquier otro cierto mandato.
En Ciencia Poltica es el concepto con el
que se enjuicia la capacidad de un poder
para obtener obediencia sin necesidad
de recurrir a la coaccin que supone la
amenaza de la fuerza, de tal forma que
un Estado es legtimo si existe un
consenso entre los miembros de la
comunidad poltica para aceptar la
autoridad vigente.

LEGITIMACIN DEL PODER
Es darle validez legal a un cargo politico.
La legitimidad poltica se refiere al
ejercicio del poder. El poder poltico que
es percibido como legtimo ser
mayoritariamente obedecido, mientras
que el percibido como ilegtimo ser
desobedecido, salvo que se obtenga
obediencia por medio de la violencia del
Estado.
La legitimidad poltica se podra definir
desde dos perspectivas: la de quien
obedece y la de quien manda.


Desde la perspectiva de quien obedece, ser
legtimo aquel gobierno que accede al poder
(legitimidad de origen) y lo ejerce (legitimidad
de ejercicio) cumpliendo los requisitos que
los que obedecen creen que tiene que
cumplir para mandar.
Desde la perspectiva de quien manda, ser
legtimo aquel gobierno que accede al poder
y lo ejerce haciendo ver a los que obedece
que cumple los requisitos para mandar.
Es un compromiso entre ambos extremos, no
prejuzga la bondad o maldad de tal o cual
rgimen poltico, sino que examina,
simplemente, los mecanismos de mando y
obediencia. Cuando el poder pierde su
legitimidad deja de ser poder, salvo que
ejercite la coaccin.

FORMAS DE LEGITIMACION
Poder sagrado: La primera forma de legitimacin utilizada se bas
en la religin y la divinidad. El poderoso ya no lo era slo porque
poda ejercer violencia o porque tena un vnculo de temor que le
asegurara esa posicin. Ahora el poderoso se institua como un ser
distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen divino era
incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido
por un dios diferente. A grandes rasgos este fue el desarrollo
esquemtico hasta la Revolucin francesa.
Poder tribal: Es un poder subordinado. Un ejemplo de este caso
sera el Imperio Mongol.
Soberana nacional: Las ideas que inspiraron la Revolucin
francesa y sus resultados negaron que el poder tenga origen divino
y lograron darle vuelta al esquema sealando que la fuente del
poder no eran las caractersticas del poderoso sino nicamente la
voluntad de los sbditos que lo dejaban tener el poder. Esta idea
llev al convencimiento de que el verdadero poder naca de la masa
de sbditos, el pueblo, y este deba tener la capacidad de delegar
tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase
ms apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente.
VIDEO
http://www.youtube.com/watch?v=Dg_
q-d8u5kc