Você está na página 1de 9

EL MUNDO DE LOS VALORES

ADMINISTRACIÓN FINANCIERA
CONTENIDO

1 ¿QUÉ ES LA ÉTICA?

¿QUÉ ES LA MORAL?
2
¿CÓMO INTERVIENE LA
3 RELIGIÓN?

ÉTICA CIVIL: MORAL DE MÍNIMOS Y DE


MÁXIMOS
4

PATRONES DE INTERACCIÓN
5 SOCIAL
¿QUÉ ES LA ÉTICA?

Término que procede del griego ethos, cuyo significado originario hacía referencia a las
costumbres. Sin embargo, pronto adquirió una nueva significación filosófica, designando el
“carácter” y el “modo de ser” de un individuo, en cuanto ellos habían sido adquiridos por la
educación, las costumbres y los hábitos de la sociedad en la que vivía.

 La costumbre es el modo ordinario de proceder, el ser libre en sus acciones. Esto constituye un
hecho moral. (son fenómenos que se manifiestan ante el hombre de forma específica). Por
consiguiente, el objeto de la ética es el estudio del hecho moral de la naturaleza y el valor de la
conciencia, entendida como el conjunto de juicios, sentimientos y tendencias. Es decir, la ética
estudia el ser en relación con nuestra voluntad en donde se halla el bien y el mal morales.

 la ética es una ciencia práctica que establece reglas de conducta y un ideal que debemos
cumplir. En nuestros días, el concepto ‘ética’ hace referencia a la reflexión sobre el deber y a la
justificación de por qué deben ser consideradas buenas o malas (justas o injustas) ciertas
acciones. Por tanto, se considera un comportamiento ético a aquel que está conforme con las
normas morales.

Mientras la ética sería una reflexión teórica sobre los fundamentos o


principios en los que se inspiran las normas morales concretas, la moral, en
cambio, designaría al conjunto de normas y valores que una determinada
colectividad considera -en un momento histórico concreto- como justos o
correctos, es decir, como pautas del comportamiento virtuoso.
¿QUÉ ES LA MORAL?

 Procede del término latino “mos-moris”, que significa “costumbres” y también “modo de ser”.
De una manera muy general, podemos definirla como "las normas y comportamientos justos y
conformes al deber que una sociedad o un grupo humano acepta como válidos en un instante
histórico determinado". En este sentido, la ética trata de las reflexiones teóricas acerca de qué es el
deber y por qué razones deben ser considerados como justos o injustos ciertos actos. En cambio, la
moral sería el conjunto de normas concretas que llevan a la práctica real la reflexión ética. De aquí
se puede deducir que la moral no es más que ética aplicada.

 El método de la moral es la conjugación de dos principios: deductivo e inductivo

DEDUCTIVO INDUCTIVO

Para determinar el ideal moral, las reglas Se funda en la experiencia y se trata de


de conducta que deben regir al hombre, es determinar lo que es el hombre y cómo
necesario deducirlas de su naturaleza y de su se han de aplicar las reglas generales
fin, que no podemos conocer sin aplicar los de la moralidad a sus diversas relaciones.
principios metafísicos (estos regulan toda la
realidad y toda la ciencia: Dios y Hombre.
RASGOS QUE DEFINEN LA MORAL

Está basada en las acciones prácticas,


aunque éstas procedan de una reflexión
ética previa.

RASGOS
MORALES

Sus normas se expresan en


imperativos morales (haz esto, no
hagas aquello) que dictan cuál es
Sus mandatos exigen cumplimiento por nuestro deber.
respeto al deber. De ahí que las
acciones morales provoquen
responsabilidad, es decir, obligación a
responder moralmente de los propios
actos. (conocimiento, voluntad e
intenciones).
¿Qué es lo que ve Ud?
¿ CÓMO INTERVIENE LA RELIGIÓN ?

 La moral y la religión aparecen siempre unidas y en conflicto en la historia humana. La


unión tiende a la confusión en las épocas más pacíficas y al dominio de una sobre la otra
en tiempos de crisis. Hubo etapas en que la religión absorbió a la moral convirtiéndola en
una simple manifestación suya , sometida a sus dictados. En otro sentido la moral tiende a
erigirse en señora absoluta, siendo la religión una consecuencia o un puro resto histórico.

 La moral nacida dentro de la religión , hoy se ha convertido en el criterio de su validez


y legitimidad, con tendencia a sustituirla en las mentalidades maduras e ilustradas.

 Desde el punto de vista histórico, es prácticamente unánime la convicción de que las


diversas normas éticas o morales de la humanidad nacieron en el seno de las religiones.
Estas constituyeron los contextos de descubrimiento donde se afinó la sensibilidad para
encontrar las normas morales que aparecían fundadas en el cristianismo, es decir de lo
sagrado y que eran sancionadas por él. Dichas morales religiosas constituyeron la gran
escala de la educación humana.
ETICA Y SOCIEDAD: ENTRE LOS MÍNIMOS DE JUSTICIA Y LOS
MÁXIMOS DE FELICIDAD

 Los seres humanos son constitutivamente libres y a partir de allí han ido creando mundos
morales, políticos, jurídicos, económicos y religiosos, permitiendo vivir en buenas condiciones o
de otro modo con algunos problemas, los cuales son resueltos por la filosofía moral y ética. A
partir de la libertad se puede constituir una sociedad más justa y feliz.

 Ética aplicada: bioética, ética de la economía y de la empresa, genética, ética de la


información, ética ecológica, ética de la administración pública. Cada una de estas éticas tienen
un nexo, es decir, se encuentran estrechamente relacionadas. El nexo está constituido por valores
compartidos por los distintos grupos sociales. Ese conjunto de valores común de los diferentes
grupos recibe el nombre de ética cívica.

LA ÉTICA CÍVICA SOBRE EL TRASFONDO


DEL PLURALISMO MORAL
 Una sociedad moralmente pluralista es aquella en donde no hay un código moral único sino
varios, también donde los ciudadanos profesan diversos códigos morales, que permiten construir
una sociedad conjunta. Estos valores constituyen un mínimo ético, una “Ética mínima”, unas
exigencias innegociables de justicia como son las de la eutanasia, la clonación, el tratamiento de
la droga, etc., en donde todos debemos responder de forma conjunta.
 La “ética de mínimos” y la “ética de máximos”, se inspiran en el fenómeno del pluralismo,
es decir, todas las concepciones del hombre como persona integral y de su realización en su
vida social se solapan, y surge una zona de intersección. Cada grupo puede fundamentar esos
mínimos de vida buena, de su forma de entender cuál es el sentido de la vida, en máximo de
tipo religiosos o no religiosos.

 La ética de máximos constituye la forma de mostrar cómo ser feliz, cuál es el sentido de la
vida, y de la muerte. La ética de mínimos no se pronuncia sobre cuestiones de felicidad y de
sentido de la vida, sino sobre cuestiones de justicia, exigibles moralmente a todos los
ciudadanos.

 La ética civil estaría conformada por esos mínimos de justicia por debajo de los cuales una
sociedad no puede caer sin perder su moralidad. El pluralismo comparte la idea de aceptar
unos mínimos de justicia y respetar activamente unos máximos de felicidad y sentido vital.

Você também pode gostar