Epistemologa

Nocin de
paradigma
qu es un paradigma?
Es un modo de concebir el mundo, que
orienta nuestras acciones
Este modo de concebir el mundo est
constituido por supuestos o creencias
compartidas con valor de verdad
Este conjunto de supuestos actua como
consenso en una comunidad cientifica
qu es un paradigma?
El trmino fue acuado por Thomas Kuhn,
en su obra La estructura de las
revoluciones cientificas de 1962
Para Kuhn, la nocin de paradigma era
relativa a las ciencias naturales
La nocin se ha ampliado a otros mbitos
que lo utilizan en un sentido general

qu es un paradigma?
En ciencias naturales, un paradigma
constituye una manera de ver el objeto de
estudio
Que es institucionalmente aceptada
Que orienta el quehacer cientifico
Cuando es as, estamos en un periodo de
ciencia normal
qu es un paradigma?
Cuando el paradigma entra en crisis,
estamos frente a una revolucin cientifica
En ciencias sociales, el trmino se utiliza en
un sentido general
El concepto no podra ser utilizado en un
sentido estricto debido a la multiplicidad de
visiones en un mismo momento
qu es un paradigma?
La nocin de paradigma rompe con la idea
tradicional de progreso acumulativo de la
ciencia
El desarrollo de la ciencia se basa no solo
en el desarrollo normal sino tambin en las
revoluciones cientificas
Ejemplo: giro copernicano, Aristoteles y
Galileo, teoras del caos
Supuestos de un paradigma
Ontolgicos: naturaleza o esencia
Epistemolgicos: modo de conocer
Metodolgicos: mecanismos de
conocimiento
Polticos
Esteticos
Supuestos ontolgicos del
teocentrismo
El mundo es obra de una voluntad divina
Las leyes del mundo responden a la
voluntad divina
La intervencin del mundo debe responder
a ese plan divino
Supuestos ontolgicos del realismo
El mundo es obra de la naturaleza
La naturaleza est hecha de componentes
(particulas, energa) que se combinan entre
s de manera compleja
La naturaleza (sus componentes y
combinaciones) estn regidas por leyes
Esas leyes son conocibles y utilizables
Supuestos ontolgicos del paradigma
social
El mundo existe en la medida que hay una
humanidad que puede conocerla
El mundo es producido por la propia accin
humana
A nivel simblico: el mundo es el mundo
como lo conocemos
A nivel material: intervencin y
transformacin del mundo
Ejemplo: La sexualidad
Teocentrismo: Don divino, que sirve para la
procreacin, regidas por la moral (plan
divino)
Realismo: Caracterstica biolgica que
permite la reproduccin, regida por leyes
(plan natural)
Construccionismo: Prctica social
delimitada culturalmente (cambiante)
Supuestos epistemolgicos del
teocentrismo
El plan divino puede ser conocido a travs
de la religin, donde estn las revelaciones
El plan divino como un todo supera la
racionalidad humana
El conocimiento requiere de un acto de fe:
hay que creer, ya que ciertas cosas son
misterios que no pueden ser explicados
racionalmente
Supuestos epistemolgico del
realismo
La realidad (sus leyes) puede ser conocida
Para conocer la realidad tal cual es
(objetividad), debe utilizarse un mtodo que
asegure ese conocimiento
El principal peligro de un conocimiento
falso es la subjetividad (y los sentidos)
La objetividad se logra con la separacin
sujeto-objeto
Supuestos epistemolgicos del
paradigma social
El conocimiento del mundo siempre
depende del punto de vista del observador
Es imposible conocer el mundo tal cual,
solamente como lo vemos
Ese conocimiento del mundo no es
necesariamente subjetivo (de cada uno)
Hay intersubjetividad (acuerdos y
negociaciones sobre el mundo)
Ejemplo: La sexualidad
Teocentrismo: Conocemos la sexualidad a
travs de quem la religin nos informa
Realismo: Conocemos la sexualidad
mediante la medicin de los procesos
biolgicos y psicolgicos
Social: Conocemos la sexualidad mediante
las prcticas y significados que cada cultura
desarrolla
Comentarios
Los supuestos ontolgicos construccionistas
se entrelazan necesaria y contingentemente
con los supuestos epistemolgicos
Los supuestos ontolgicos realistas son
independientes (y previos) a los supuestos
epistemolgicos
Supuestos metodolgicos
Teocentrismo: Se conoce a travs de un
acercamiento a la voluntad divina (rezar, ir
a misa, leer la biblia, hacer sacrificios)
Realismo: Se conoce a travs de la
utilizacin de instrumentos de medicin
(termometro, test, scopios)
social: Se conoce a travs del acceso a los
significados intersubjetivos
Ejemplo: La sexualidad
Teocentrismo: Informarse con fuentes
adecuadas (religin, experiencias de otros)
Realismo: Utilizar instrumentos de
medicin (observacin, reportes de
conducta, cuestionarios )
social: Instrumentos de indagacin sobre
prcticas y significados (entrevistas,
observacin)
Otros supuestos: Polticos
Existen otros componentes de un paradigma
Polticos: por lo general cada paradigma
implica una cierta actitud poltica
Teocentrismo: Aceptacin de las normas
y compromiso con ellas
Realismo: neutralidad
social: Asuncin de una perspectiva y
responsabilizacin
Otros supuestos: Estticos
Cada paradigma tiene una esttica particular
Los paradigmas teocentrico y realista
comparten la esttica de lo puro, lo blanco,
la sotana
Se diferencian en las connotaciones de la
pureza: en un caso hay una relacin con lo
elevado, en el otro con lo neutro
En el P. social hay pluralismo