Grupo: Los Hijos de Atenea

Expositor: Vctor Guerrero Quijano

El Acto Mdico por excelencia es el tratamiento.

l es la obra (rgon) que hace de su actividad
una tkhne (tcnica)la meta en que culmina la
cooperacin de su inteligencia y sus manos
(kher).
TERAPUTICA GENERAL
1.- Motivos del Acto Teraputico
Como profesional de la Medicina Hombre consigue lucro y
prestigio.
Como verdadero mdico Hombre que siente amor a su arte
(philotekni) Motivo que lo impulsa Amor al Hombre
(philantrope).
Phila Amor a la Naturaleza Universal Realizada en la Naturaleza
Invidivual del Hombre.
TERAPUTICA GENERAL
2.- Teora Hipocrtica de la Curacin
Protagonista Physis.
2 Ministros o Auxiliares Mdico y Enfermo.
La Naturaleza Sana.
El Mdico Cura.
Las Naturalezas son los Mdicos de las Enfermedades. Bien Instruida
por s misma, la Naturaleza sin Aprendizaje, hace lo que ella debe
hacer de acuerdo a su orden
TERAPUTICA GENERAL
3.- Metas del Tratamiento
a) La Salvacin1 la Humanidad y 2 los Enfermos.
b) La Salud Completa o Suficiente.
c) El Alivio de las Dolencias.
d) El Visible Decoro del Enfermo Apariencia del Hombre
(euskhmosyne).
TERAPUTICA GENERAL
4.- Principios del Tratamiento
Favorecer o no Perjudicar Primum non nocere Ser til sin dao.
Abstenerse de lo Imposible Frente a lo que acaece por necesidad
forzosa, el primer deber es no hacer nada.
3 motivos:
1. Religioso (acatamiento del decreto de la divina physis).
2. Tcnico y Humanitario (evitar al enfermo molestias intiles).
3. Social (cuidado del propio prestigio profesional con muerte o incurabilidad del pcte).
Atacar la causa del dao Es preciso dirigir el tratamiento contra la
causa de la enfermedad.
TERAPUTICA GENERAL
5.- Reglas del Tratamiento
A) El Tratamiento por los Contrarios el principio de relajar lo que
estuviera demasiado encogido y encoger lo que estuviese demasiado
relajado Qu ese paciente tiene fiebre? Dsele algo que restablezca el
equilibrio, enfrindole.
El uso de los contrarios no est siempre de acuerdo con las enseanzas
hipocrticas a cerca de la importancia de la fuerza vital.
Si el sntoma no corresponda a la enfermedad, sino a la fuerza vital que
reaccionaba contra la amenaza de la enfermedad (como es, por ejemplo, el
caso de los vmitos). En semejantes casos, los escritos hipocrticos haban
indicado que deba ayudarse a la fuerza vital (si es que de algn modo poda
ayudrsela) no mediante un contrario, sino mediante algo que pudiese
facilitar el vmito para echar fuera el veneno: un semejante para curar a
un semejante (similia similibus).
TERAPUTICA GENERAL
5.- Reglas del Tratamiento
B) El Mandamiento de la Prudencia Lo nuevo, cuya utilidad no se conoce,
suele ser ms alabado que lo tradicional, cuya utilidad se conoce.
C) La Regla del Bien Hacer Hgase con rapidez lo que debe ser rpido,
con limpieza lo que deba ser limpio y con le menor dolor posible lo que debe
ser hecho sin dolor.
D) La Educacin del Paciente en tanto que Paciente Ensear al enfermo a
serlo del mejor modo posible.
E) La Individualizacin y la Oportunidad del Tratamiento La Terapeutica es
General pero recae en un Individuo y en un momento determinado de la
enfermedad.
TERAPUTICA GENERAL
6.- Recursos del Terapeuta
Orientado por Principios y Reglas Se aplicaban los recursos.
Dietetica + Farmacoterapia + Ciruga. + Psicoterapia.
DIETTICA
1.- Datia (dieta) Rgimen de Vida, modifican la Naturaleza del
Hombre y su Concepcin del Microcosmos.
Integrada: Alimentacin, Ejercicios, Actividad Profesional, Peculiaridad
del Pas y Costumbres Sociales (sesos mas fuertes como alimento por
ser partes nobles).
DIETTICA
2.- Recurso Teraputico Datia como todo el tratamiento o como
parte de un tratamiento enrgico (medicamentoso o quirrgico).

Enfermedades Agudas no GravesDecoccin de cebada (ptisan) para
curar.
Enfermedades Graves y Complicadas Remedios extra dietticos.
DIETTICA
3.- Junto a la Diettica para Enfermos surgio la Diettica para Sanos.

Un recto Equilibrio entre los alimentos (agua) y los movimientos
(fuego) conserva la salud y tambin mejora la condicin natural del
hombre.
Con un Rgimen adecuado las almas pueden hacerse ms
inteligentes y penetrantes de lo que por naturaleza eran.
FARMACOTERAPIA
1.- Termino Tcnico del phrmakon.
a) Curacin Espontnea y Curacin Medicamentosa Materia
Pecante destruida por fuerza interna y Physis del enfermo forzada
desde afuera.
b) Mecanismo de Accin Dynamis propia (agitacin o atraccin).
c) Polivalencia y Sobredeterminacin de Accin Farmacolgica
Produccion de efectos distintos entre s y Caracteres Arbitrarios
Aadidos (leche de vaca negra).
FARMACOTERAPIA
2.- Relacin entre phrmakon (purgante) y ktharsis (purificacin).
Ktharsis Ritual o Mgica Limpieza del espritu.
Ktharsis Medicamentosa (Purgacin) Sanadora eliminacin de
una materia pecante.
FARMACOTERAPIA
3.- Clasificacin Sistmica de los Frmacos.
Forma de Aplicacin: Medicamentos en Pocin, Medicamentos
para las Heridas, Pldoras, Pomadas, etc.
Efecto Purgante: Emticos, Astringentes, Diurticos, Narcticos, etc.
PSICOTERAPIA
Se conoci la importancia de una psicoterapia general o bsica
Dirigida a mejorar el animo y confianza del enfermo.
Se conoci la influencia de la vida psquica sobre el cuerpo
excitar los movimientos de nimos, las alegras, los temores y otros
sentimientos semejantes; si el estado es complicado se le tratar, sino
con eso bastar.
CIRUGA
1.- Hay una especial valoracin por el ojo y la mano.
Enkheirein (poner las manos) y Ojos y no palabras.
No se puede ser un buen cirujano sin poder atenerse a lo que se ve y
se toca en el cuerpo de un paciente.
2.- Actitud del cirujano ante el prestigio social.
El cirujano se mueve en el elemento de la fama:
Cultivo jactancioso de la ostentacin y el aparato Vituperados.
Sobrio atenimiento a los procedimientos mas eficaces y sencillos.
CIRUGA
3.- Prctica Quirrgica.
Restauradora (heridas, fstulas, fracturas y luxaciones).
Evacuante (abscesos, empiemas, trepanacin, nefrostoma).
Amputaciones propiamente dichas no fueron practicadas.
MEDICINA SOCIAL
1.- Posesin clara y firme de conciencia histrica de su condicin de
mdicos.
Rompe el mito del origen divino y dan una explicacin racional
puramente humana y creen poder perfeccionar la medicina con un
adecuado conocimiento de su mtodo.
2.- ntima seguridad de moverse dentro de la lite social e intelectual
de su mundo.
3.- Propensin a pintar una figura de si mismo esttica y
moralmente atractiva esclavo de una buena reputacin.
MEDICINA SOCIAL
4.- Relacin Mdico-Mdico.
A pesar de Mandamientos ticos del Juramento, la practica medica
fue competitiva y agonal.
El medico se entrometa en la actividad profesional de su colega y
usaba la contradiccin para demostrar superioridad.
MEDICINA SOCIAL
5.- Relacin Mdico-Paciente.
Esclavos Tratados de manera rutinaria, sin el menor cuidado por
los ayudantes de mdicos.
Enfermos Libres y Ricos Ilustrados por el medico sobre su
dolencia, el tratamiento empleado y se le daba la ayuda tcnica para
la mas mnima molestia.
Enfermos Libres y Pobres Medicina Resolutiva.