O pensamento Sociolgico de mile Durkheim. Livro: - Sociologia
Geral e do Direito. Autores: Arnaldo Lemos Filho; Glauco Barsalini; Lus Renato Vedovato e Oscar Mellim Filho. Editora: Alnia.
Objeto da Sociologia Ao Social Livro: Sociologia Geral. Autoras: Marina Marconi e Eva Maria Lakatos, Editora: Atlas.
Esse resumo no isenta a leitura dos textos.
Profa. Keren-Hapuque. mile Durkheim ( 1858-1917) considerado o pai da sociologia, defendeu a pesquisa emprica e rigorosamente objetiva.
O contexto vivenciado ente a segunda metade do sc. XIX e o incio do sc. XX favoreceu a expanso da racionalidade no tratamento das crises e problemas sociais que afligiram as formaes sociais europias.
Durkheim se props a construir uma cincia autnoma, que deveria analisar a sociedade cientificamente, com racionalidade. E entender a conduta humana o racionalismo cientfico realmente nosso principal objetivo, fazendo ver que, se analisarmos (a conduta humana) no passado, chegaremos a reduzi-la a relaes de causas e efeitos; em seguida, uma operao no menos racional a poder transformar em regras para a ao futura. Aquilo que foi chamado de nosso positivismo no seno consequncia deste racionalismo. ( Durkheim, 1978b, p.XVII)
Para Durkheim, a sociedade com suas regras, costumes e leis, que existem independentes dos indivduos, a eles se impem. A sociedade prevalece sobre o indivduo. Ao definir o objeto de estudo da sociologia, Durkheim o chama de fato social.
quando desempenho meus deveres de irmo, de esposo ou de cidado...pratico deveres que esto definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes... Assim tambm o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenas e as prticas religiosas; existindo antes dele, porque existem fora dele. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dvidas, os instrumentos de crdito que utilizo nas relaes comerciais etc. funcionam independente do uso que fao delas... ( Durkheim, 1978b, p1-2) fato social toda maneira de agir fixa ou no, suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coero exterior; ou ento ainda, que geral na extenso de uma determinada sociedade, apresentando uma existncia prpria, independente das manifestaes individuais que possa ter ( Durkheim, 1978b, p.11).
So fatos sociais as regras jurdicas e morais, os dogmas religiosos, os sistemas financeiros, que so crenas e prticas organizadas. So tambm fatos sociais as correntes sociais, os movimentos de opinio que tm uma origem difusa, e se impem do exterior aos indivduos. Exterioridade - os fatos sociais existem fora do indivduo, isto j existiam antes de seu nascimento e atuam sobre ele, independente de sua vontade ou de sua deciso consciente.
Coercitividade decorre da coero social ou fora que esses fatos exercem sobre os indivduos, levando-os a agirem de acordo com as regras estabelecidas pela sociedade em que vivem.
Generalidade percebida pelo grau de difuso das crenas, das tendncias, das prticas do grupo pelo conjunto da sociedade. O fato social geral porque coletivo. Durkheim constri uma metodologia prpria da sociologia, delimita-lhe o campo de investigao, define o objeto de estudo. A sociologia deveria se constituir em uma cincia autnoma, como uma cincia objetiva em meio a outras cincias positivas.
Sua metodologia baseia-se me trs princpios( Lwy,1994): 1- De que a sociedade regida por leis naturais 2- De que a sociedade pode ser estudada pelos mesmos mtodos das cincias da natureza e 3 De que as cincias da sociedade devem limitar-se anlise e observao dos fenmenos, de forma neutra, objetiva, livre de julgamento de valor, livre de pr- noes. O mtodo de Durkheim envolve trs caractersticas:
1- Ser independente diante de qualquer filosofia, visando que apenas o principio da causalidade seja aplicado s cincias naturais; 2- Garantir a objetividade os fatos sociais devem ser tratados como coisas 3- Neutralidade cientfica os socilogos devem eliminar as pr-noes que formulam a respeito dos fatos para poder examin-los como realmente so. O conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem sua vida prpria; poderemos cham-lo de conscincia coletiva ou comum ( totalidade das semelhanas sociais).
A conscincia coletiva manifesta-se ( objetiva-se) nos sistemas jurdicos, nos cdigos legais, na arte na religio, nas crenas, nos modos de sentir, nas aes humanas. Existe difundida na sociedade, e interiorizada pelos indivduos. A vida social feita essencialmente de representaes que so os estados da conscincia coletiva, diferentes em natureza dos estados da conscincia individual. Elas exprimem o modo pelo qual o grupo se concebe a si mesmo em suas relaes com os objetos que os afetam.
A obra de Durkheim d um destaque para o estudo sistemtico das representaes coletivas, das origens sociais das formas de pensamento, das crenas coletivas, religiosas e morais. Essas representaes coletivas resultariam das relaes sociais entre indivduos associados e seriam responsveis por uma fora moral vigente na sociedade. Solidariedade mecnica , integrando pelas semelhanas comum a sociedades primitivas. Solidariedade orgnica, integrando pela complementaridade das funes. Para proceder uma anlise objetiva desse processo e contrastar um tipo de solidariedade com outro Durkheim utiliza o tipo de sano legal predominante como parmetro: Sano repressiva tpica do direito penal, priva o transgressor da liberdade, impe castigos, prpria das sociedades simples. Sano restitutiva reparadora, recompensa o queixoso de uma perda. tpica do direito civil, comercial, administrativo, constitucional, prpria das sociedades complexas. O fato social Patolgico excepcional, transitrio e pem em risco a integrao social.
Anomia carncia de regulao social, ausncia de regras. Resulta em crise moral e perca da coeso social.
Durkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma contribuio, embora questionvel em muitos aspectos, pioneira e definitiva no s para a sociologia mas para as cincias sociais de um modo geral.