Psicologia y Sociologia

Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

TURISMO, HOTELERIA Y GASTRONOMIA
PSICOSOCIOLOGIA DEL TURISMO

Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby

Quinto Semestre

2011- I
1 Mg. Viera Peralta, Deybe
1. Historia de la psicologa
1. Antecedentes filosficos
Platn
Aristteles
Descartes
Estructuralismo
Funcionalismo
Gestalt
Psicoanlisis
Conductismo
Psicologa humanista
Psicologa cognitiva
2. Nacimiento de la psicologa
3. Teoras clsicas
Mg. Viera Peralta, Deybe 2
Platn
Dualismo psicofsico
1.1. Psicologa filosfica
Alma
Cuerpo
HOMBRE
(origen divino)
(castigo)
prisin
Aristteles
Monismo psicofsico (unin indisoluble con el cuerpo)
Concepcin biologicista
alma = principio de la vida.
3 tipos de alma:

Hipcrates
Los cuatro ELEMENTOS asociados con los
cuatro HUMORES y las cuatro CUALIDADES
Descartes
Divide los actos humanos en dos:

Actos involuntarios
Automatismos (mecanicismo)
Reacciones innatas a estmulos externos
Propios de animales
CUERPO
Actos voluntarios
Dirigidos por la mente
Fruto de la reflexin y decisin
Especficos humanos
MENTE
Dualismo interaccionista
Mente y cuerpo interaccionan a travs de

la Glndula Pineal

Descartes
Dos tradiciones en la Psicologa parten
de l

MENTALISTA

Estudia
mediante la introspeccin lo
mental inobservable
FISIOLOGISTA

Estudia a travs de la
observacin y experimentacin los actos
involuntarios (reflejos)
Descartes
Estructuralismo
Fundador de la Psicologa

Primer laboratorio experimental: Leipzig

Objeto de estudio: los contenidos de la mente
Sensaciones
Sentimientos
Imgenes

Mtodo: Introspeccin

Temas de estudio
Psicofisiologa de la sensacin
Relacin psicofsica entre E R
Descripcin de la conciencia sensorial
Wundt
Elementos simples
Alemn
1832-1920
1.2. Nacimiento de la psicologa
Funcionalismo
Critic a Wundt: no podemos ver la mente sino los
comportamientos.

Hace de la accin (comportamiento) el punto
central.

Objeto de estudio: los mecanismos de la mente y
su funcin adaptativa
Estudia las emociones
Inters por observaciones objetivas
Sistema nervioso: mquina que convierte E
en R

W. James
Nueva York
1842-1910
Gestalt
Rechaza el enfoque analtico y
asociacionista de Wundt: insuficiencia
de elementos en el estudio de la
percepcin.
Visin holstica: el todo es ms que la
suma de las partes (leyes de la
percepcin).

Wertheimer

Alemn
1880-1943
Mg. Viera Peralta, Deybe
11
Psicoanlisis
Estudi neuropatologas (histeria y neurosis) y
estableci su origen psicolgico
Afirm la existencia de una dimensin irracional en el
hombre: el inconsciente
Constituye la parte fundamental del psiquismo
Determinado por los instintos (eros/thnatos)
Aflora al consciente de forma disfrazada
Lapsus linguae, Actos fallidos, Sueos
Mentalista: a travs de la mente se puede explicar
La personalidad
Enfermedades
...
Utiliza la introspeccin, la asociacin libre de ideas y la
interpretacin de los sueos
Adems de una teora, es tambin una psicoterapia
Freud
Austriaco
1856 - 1939
1.3. Teoras clsicas
Conductismo
Rechaza la introspeccin
Objeto de estudio de la psicologa: la conducta
El hombre se comporta igual que un animal,
mismo mtodo de estudio, diferencias puramente
cuantitativas.
Descubrir, predecir y controlar.
Elementos de la conducta E R
Observables y cuantificables.
Sus leyes rigen el comportamiento de cualquier
especie.
El hombre es la suma de los condicionamientos
habidos.
Niega la existencia de caracteres innatos

Watson
Estados
Unidos
1878-1958
1.3. Teoras clsicas
Conductismo: Reflexologa

Cre el condicionamiento clsico

Reflejo condicionado
Fundamento de su teora del aprendizaje.
Llam a la actividad psquica la actividad
nerviosa superior.

Niega la existencia de caracteres innatos

Pavlov
Ruso
1849-1936
1.3. Teoras clsicas
Conductismo radical
Toda conducta est siempre determinada por el
reforzamiento

Desarroll el condicionamiento operante
Una respuesta se repite si ha tenido xito
(refuerzo)

Skinner
Norteamericano
1904-1990
1.3. Teoras clsicas
Psicologa humanista
Los hombres son distintos de los animales. En l
se distinguen:
Una naturaleza comn a los hombres
Una nat. individual: nica e irrepetible
No sirven esquemas generalistas
Cada individuo es autnomo y responsable
de sus decisiones.
Resalta que el hombre debe redescubrir su
personalidad (autorrealizacin)
Es un ser orientado a una meta
Debe elegir
Bsqueda del sentido de la existencia

La psicologa estudia al individuo globalmente

Maslow
Nueva York
1908-1970
1.3. Teoras clsicas
Psicologa humanista
Viens superviviente de un campo de concentracin

Fundador de la Logoterapia

En 1945 escribi su famoso libro El hombre en busca
de sentido, donde describe la vida de un
prisionero en un campo de concentracin desde
la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra
expone que, incluso en las condiciones ms
extremas de deshumanizacin y sufrimiento, el
hombre debe encontrar una razn para vivir,
basada en su dimensin espiritual.

Viktor
Frankl

Austriaco
1905-1997
1.3. Teoras clsicas
Psicologa cognitiva
Busca
Elige
Elabora
Interpreta
Transforma
Almacena
Reproduce
Planifica
Programa
Ejecuta
Corrige
Crtica al modelo conductista
Sujeto activo (metfora del ordenador)
Factores de naturaleza cognitiva
Las estructuras mentales
E
R
La mente humana procesa E y genera informacin
adicional a E que repercute en R
1.3. Teoras clsicas
Psicologa cognitiva
Epistemologa gentica

El conocimiento es el conjunto de estructuras
cognitivas que permiten la adaptacin al medio

Estudi el desarrollo evolutivo de la inteligencia
de los nios, que seal en 4 estadios

Piaget
Suiza
1896-1980
1.3. Teoras clsicas
Constructivismo

1.3. Teoras clsicas
VYGOTSKI, AUSUBEL Rusia 1896 - Americano
Teora con gran influencia en la Pedagoga.

Investigan cmo el sujeto construye la realidad
(especialmente en los procesos de aprendizaje).

Hace aportaciones muy importantes sobre el saber
previo del sujeto como requisito imprescindible para
dotar de significatividad al saber en construccin; y
sobre la reestructuracin de los esquemas cognitivos
como requisito para el desarrollo de aprendizajes
significativos.

2. Qu estudia la psicologa?
Ciencia que estudia

el comportamiento de los seres vivos

los procesos mentales por los que los sujetos
conocen
se orientan
aprenden de la experiencia

Ciencia que estudia


conocen
se orientan

Se entiende como

actividad de un organismo vivo
dirigida a sobrevivir
mediante la adaptacin / modificacin del medio

Ciencia que estudia


conocen
se orientan

Cambia con

la experiencia /aprendizaje CULTURA
los cambios fisiolgicos BIOLOGA
las variaciones del ambiente AMBIENTE

Caractersticas

1. Es una ciencia experimental

2. Es una ciencia eclctica

3. Opera con diferentes niveles de anlisis

4. Diferentes concepciones segn la idea de naturaleza
humana y de las formas de conocimiento
Caractersticas





Utiliza el mtodo hipottico deductivo

Observacin: fenmenos psquicos

Crea hiptesis que expliquen la regularidad

Verifica empricamente TEORAS

1
2
3
Caractersticas


Recoge datos aportados por otras disciplinas

estudia el comportamiento Psicologa
de un organismo Biologa
que se adapta al medio Ecologa
y se relaciona con otros Sociologa
Caractersticas





Cada rama de la psicologa trabaja en alguno de
esos niveles

psiclogo social: grupos
psiclogo clnico: problemas emocionales o conductales

Caractersticas




4. Diferentes concepciones segn la idea de
naturaleza humana y de las formas de conocimiento

Objetivos

1. Describir

2. Explicar

3. Predecir

4. Controlar
Recoger datos e informacin de
procesos cognitivos y comportamiento
Objetivos

1. Describir

2. Explicar

3. Predecir

4. Controlar
Busca las causas
formulando teoras
(siempre en revisin)
Objetivos

1. Describir

2. Explicar

3. Predecir

4. Controlar
Pronosticar comportamientos
como medio de adaptacin
Objetivos

1. Describir

2. Explicar

3. Predecir

4. Controlar
Alterar las condiciones de los
comportamientos
3. Ramas de la psicologa

1. Psic. general
2. Psic. experimental
3. Psicobiologa
4. Psic. evolutiva
5. Psic. social
6. Psic. de la personalidad
7. Psic. del aprendizaje
8. Psic. diferencial
9. Psic. cultural
10. Psic. del gnero

PSICOLOGIA BSICA

1. Psic. educativa
2. Psic. clnica
3. Psic. Industrial
4. Psic. Laboral
5. Psic. Organizaciones
6. Psic. forense

PSICOLOGA APLICADA
Lo que no es la Psicologa: ideas errneas
La psicologa se ocupa exclusivamente
de la aplicacin de los tests psicolgicos.

La psicologa es lo mismo que el
Psicoanlisis.

Psicologa es lo mismo que
Psicopatologa.

Psicologa equivale a Parapsicologa.

El conocimiento psicolgico es una
cuestin de sabidura de la vida y sentido
comn.
4. Mtodos de investigacin
1. El mtodo cientfico
2. Los mtodos en psicologa
MTODOS EN PSICOLOGA
El mtodo cientfico
Hechos / problemas

OBSERVACIN
HIPTESIS
Enunciados contrastables

DEDUCCIN
CONTRASTACIN
Falsacin Verificacin
Ley
El mtodo cientfico
Hechos / problemas

OBSERVACIN
HIPTESIS

DEDUCCIN
CONTRASTACIN
Ley
Registro de hechos que se quieren
explicar
El mtodo cientfico
Hechos / problemas

OBSERVACIN
HIPTESIS

DEDUCCIN
CONTRASTACIN
Ley
Explicacin provisional de un fenmeno
o enunciado predictivo
(si A, entonces B).
El mtodo cientfico
Hechos / problemas

OBSERVACIN
HIPTESIS

DEDUCCIN
CONTRASTACIN
Ley
Enunciados que permiten contrastar la
hiptesis.
El mtodo cientfico
Hechos / problemas

OBSERVACIN
HIPTESIS

DEDUCCIN
CONTRASTACIN
Ley
Reduccin inductiva
Teora Modelo
Los mtodos de la psicologa

1. Mtodo descriptivo
2. Mtodo correlacional
3. Mtodo experimental

Tipo encuesta

Estudio de casos

Estudio observacional

Primer nivel de conocimiento cientfico.
Trata de describir los hechos analizados sin intervenir sobre ellos.

Tipo encuesta

Estudio de casos



Analizan el comportamiento de muestras representativas de
sujetos para descubrir frecuencias y distribuciones que
permitan extrapolar datos a poblaciones amplias.


Tipo encuesta

Estudio de casos



Analizan el comportamiento de un sujeto o grupo en su
contexto especfico.


Tipo encuesta

Estudio de casos



Registra lo que est aconteciendo en un entorno natural sin
intervencin ni provocacin.

2. Mtodo correlacional

Correlacin positiva

Correlacin negativa

El investigador plantea sus hiptesis sobre hechos ya acontecidos.

Ms apto para describir que para explicar: no revela causa efecto.

Trata de medir el grado en que dos variables varan de modo
concomitante: coeficiente de correlacin

VI VD
(variable independiente) (variable dependiente)

VI VD
(variable independiente) (variable dependiente)
Ej.
VI Estar
deprimido VD
Comer ms
3. Mtodo experimental

Investigacin que permite establecer la relacin causa efecto.

Se acta sobre una VI (variable independiente) para comprobar
empricamente las repercusiones que tiene sobre VD (variable
dependiente)
Problema: falta atencin y rendimiento de alumnos los lunes.
Hiptesis: Se debe al desvelo de los sbados noche.
Muestra: Escoge sujetos H y M volunt., entre 5,2 y 5,5 de notas.
Tarea de aprendizaje: aprender algo no relacionado con nada.
VI: cantidad de sueo.
VD: n respuestas correctas.
Grupo experimental: no dejar dormir.
Grupo control: dejar dormir.
Hiptesis nula: si los cambios efectuados por el experimentador en la
prueba no alteran el resultado.
Hiptesis alternativa: si varia una condicin, los resultados varan.

Ejemplo
Mtodo Objetivo Procedimiento Manipulacin Lmites
Descriptivo
Observacin y
registro de
conductas
Encuestas
Estudio de casos
Observacin
No manipula
variables
La observacin
depende del
medio (sesgo)
Correlacional
Detectar
relaciones
naturales entre
variables
Asociacin
estadstica
No manipula
variables
Habla de
asociacin,
no de
causa - efecto
Experimental Causa efecto
Estudia el
comportamiento
de uno o ms
factores a
travs de la
asignacin
aleatoria
S hay
manipulacin
de variables
independientes
La
generalizacin
de resultados
CAMPOS DE ESTUDIO

EL SER HUMANO COMO PRODUCTO DE LA EVOLUCIN
BASES FISIOLGICAS DE LA CONDUCTA
SENSACIN Y PERCEPCIN
ESTADOS DE CONCIENCIA
EL APRENDIZAJE
LA MEMORIA HUMANA
EL PENSAMIENTO
LA INTELIGENCIA
COMUNICACIN Y LENGUAJE
MOTIVACIN Y EMOCIN
PERSONALIDAD Y TRANSTORNOS EMOCIONALES
PSICOLOGA SOCIAL


SOCIOLOGA

ASPECTOS GENERALES:

NATURALEZA DE
LA REALIDAD
SOCIAL
Fue a lo largo de la
Edad Media
cuando la cultura
occidental
consider los
hechos sociales
Todos los estudios
relacionados a la
sociedad y las
relaciones sociales
son hechos
relativamente
recientes.
"como una realidad
dependiente de las
tesis
providencialista"
el hecho social
permaneci
dominado
Hasta el siglo
XIX
conformando
lo que Nicols
Maquiavelo
denomino
por
especulaciones
filosficas
Thomas
Hobbes, John
Jocke y Jean
Jaques
Rosseau
fueron figuras
resaltantes.
"el pensamiento
social".
En este aspecto.
Henri Rouvroy
conocido como
Conde Saint
Simn
a inicios del siglo
XIX expuso la
necesidad de crear
"una ciencia del
hombre",
que con el mismo
carcter
metodolgico de las
ciencias naturales,
por ejemplo,
buscara leyes que
explicasen los
hechos sociales.

Sin embargo, su idea no pas de
ser una proposicin.

Aos despus aparece la figura de
Auguste Comte, quien recogi las ideas
de Saint Simn
elabor el concepto de sociologa, entendida como:
disciplina que estudia las causas y efectos del
hecho social
1
SOCIOLOGIA, ETIMOLOGIA, CONCEPTO.
PRINCIPALES EXPONENTES
ORIGEN Y EVOLUCION DE LA SOCIOLOGIA,
LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA
2

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA.
EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA,
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
3
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGICA
METODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
PRACTICA.
NIVELES DE INVESTIGACION
REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL 4
1
SOCIOLOGIA, ETIMOLOGIA, CONCEPTO.
PRINCIPALES EXPONENTES
ORIGEN Y EVOLUCION DE LA
SOCIOLOGIA,

Es una ciencia social
provine Del lat.
Socus, socio, y
loga;
Estudia los factores
polticos, econmicos,
sociales y culturales
que surgen de las
relaciones e
interrelaciones del
hombre con su medio.
Asimismo el
desarrollo, la
estructura, las
instituciones (clase,
familias, comunidad y
poder) y la funcin de
la sociedad.
Los seres humanos no actan de acuerdo a
sus propias decisiones individuales, sino bajo
influencias culturales e histricas y segn
los deseos y expectativas de la comunidad en
la que viven" Enciclopedia Ilustrada Siglo
XXI.

Positivismo Comtiano
( 1798-1857)

Sus obras se encuentran
desarrolladas en 6
volmenes el positivismo
se encuentra la
posibilidad del
conocimiento al campo
de lo positivo es decir a
lo dado en la experiencia
Comte concibe la
ciencia el estudio de
las relaciones
constantes que
guardan entre si los
fenmenos de la
experiencia.
Este filosofo fundador de
la sociologa vive1798
a1857 en Francia donde
realiza sus estudios en
la escuela politcnica y
se dedica posteriormente
a la enseanza
matemtica.
Heriberto Spencer
(1820-1903)

Se puede considerar a Spencer como el continuador de Inglaterra de
la obra de Comte cuanto se refiere al desarrollo de la sociologa y la
utilizacin del mtodo descriptivo.

A partir de sus conocimientos evolutivos de el estado
sper orgnico o la ultima fase de el desarrollo considera
la sociedad como un organismo biolgico.
En ambos casos el crecimiento se manifiesta por el aumento de
volumen tanto la sociedad como todo organismo hay
interdependencia de las partes.
Emilio Durkheim
(1858-1917)

Considera que la sociologa se ha limitado a
manejar conceptos e ideas difcilmente
demostrables a travs de la experimentacin o la
comprobacin rigurosa.
1
El objeto de la sociologa para Durkheim entonces
el estudio de los hechos sociales o patrones de
conducta coercitivos para el individuo como son
ciertos modos de actuar.
2
Para Durkheim la misin de la sociologa consiste
en descubrir no solo las causas de los hechos
sociales como seala Comte
3
61
ORIGEN DE LA SOCIOLOGA

El surgimiento de la sociologa en Europa es producto
de una serie de convulsiones sociales intensas y de la
crisis de la filosofa social tradicional.
Durante el siglo XIX el sistema industrial capitalista
alcanza la hegemona universal, sin embargo en las
entraas mismas de el sistema surge el antagonismo
social de la burguesa frente a los obreros que exigen
cambios en la forma de producir y de repartir la
riqueza.


APARICIN Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGA

La sociologa aparece relacionada con
acontecimientos sociales. Muchos autores
como Ritzer dicen Que es el contexto social el
que determina el pensamiento sociolgico.
Entendiendo al entorno como aquel que
modela e influye en el comportamiento del ser
humano.

LA REVOLUCIN FRANCESA:

1. La revolucin francesa (1789) y la
revolucin poltica que les siguieron
fueron el factor condicionante de la
aparicin de la sociologa. Los efectos
perversos de estas revoluciones
fueron:

Los fenmenos sociales que van unidos al origen y
desarrollo del pensamiento social han sido:

Caos poltico, hubo dos puestos, Repblica e
Imperio, efectos sociales, desintegradores de las
instituciones y efectos econmicos, llevan a
distintos pensadores a preocuparse por conocer
e intentar orientar a la sociedad.
Los padres de la Sociologa francesa,
despus de la Rev. Francesa fue Augusto
comte y Emile Durkheim. stos intentan
conocer las causas de la desintegracin,
para orientar a la sociedad.

2.LA REVOLUCIN INDUSTRIAL:

Nace en Inglaterra, y se exporta a toda
Europa (Alemania y Francia). Va a
cambiar el sistema de produccin que
transformar Profundamente la
organizacin del trabajo y como resultado
la organizacin de toda la sociedad.

George Ritzer Teora Sociolgica Clsica.

La R.I transforma el mundo rural y convierte
a la sociedad en urbana e industrial.
Con La R.I nace un nuevo sistema econmico
y unas nuevas relaciones laborales de
explotacin del trabajador.
Como reaccin a esta nueva realidad,
pensadores como Hengels y Marx van a dar
origen a la sociologa radical.

3. LA REVOLUCIN URBANA:

Es consecuencia de la Revolucin Industrial.
La industrializacin hace que trabajadores del
campo vayan a las ciudades a vivir
concentrados en asentamientos urbanos, cada
vez con mayor densidad demogrfica y con
nuevos problemas sociales:
69

Masificacin, carencia de infraestructura y servicios,
contaminacin, nuevas relaciones sociales,...etc.

Esta nueva situacin creada en las grandes ciudades
comienza a ser objeto de estudio en una poca ms
tarda S. XX y desde la Sociologa americana,
fundamentalmente la Escuela de Chicago (autores
de esta corriente fueron Coorley y Mead).

70
Las tres revoluciones citadas forman parte de un
conjunto de profundas transformaciones que han
dado lugar a los cambios ms espectaculares de
la historia humana que comienza en el S.XVIII,
se incrementa en el S.XIX y contina a lo largo
del S.XX y XXI sin que se pueda predecir el
final.

71
La perspectiva sociolgica, es el
estudio y anlisis de los fenmenos y
acontecimientos que ocurren a nivel
nacional e internacional; En esta
perspectiva hay que tener en cuenta la
posicin que la sociedad ocupa en
relacin a las otras y dentro del
sistema mundial.
2

OBJETO DE ESTUDIO DE LA
SOCIOLOGIA.
EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA,
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
El objeto de
la sociologa
consiste en
explicar y
transformar
las condiciones
sociales.
El OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
LA SOCIEDAD
LAS INSTITUCIONES
LAS RELACIONES
SOCIALES
El OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
EL QUE HACER DE LA SOCIOLOGIA
Estudiar los hechos sociales que
ocurren dentro de una determinada
estructura social, es decir los hechos
sociales considerados como hechos
sociales totales
Para Alfred Schtz el socilogo debe hacer un
estudio cientfico de los fenmenos sociales.
Las acciones y la observacin de estas
acciones por nuestros congneres es
conocimiento cotidiano sin interpretacin y
comprensin cientfica.
Es por esta razn, que el socilogo debe
producir un conocimiento conceptual
claro y preciso del mundo social, a partir
de un estudio o trabajo cientfico.
Quiere decir que si dos individuos se
encuentran en el mercado, no son
exclusivamente dos hombres econmicos,
sino dos seres humanos , y las relaciones
que entablan no son simplemente
econmicas.

Existen en esta relacin aspectos legales,
polticos, religiosos y algunos otros que se
puedan detectar , pero por encima de todo
lo que ah ha ocurrido es un hecho social.
CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
REALIDAD SOCIAL
Es el conjunto de hechos sociales que existen
y se expresan en un momento determinado
como resultado de las relaciones sociales que
se entablan entre los hombres que integran
una estructura social.
La sociologa tiene la posibilidad de efectuar
investigaciones que permitan conocer la realidad
social. Ese conocimiento es el producto de una
aprehensin de la realidad , la que mediante
instrumentos es llevada a cabo por estos cientficos
sociales.
Aprehensin de
la realidad
nacional
Aprehensin de
la realidad
internacional
SOCIOLOGIA
SOCIOLOGIA
Per
Europa,
Asia, frica,
etc.
3
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGICA
METODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
ROL DE LA TEORIA SOCIOLOGIA
El rol de la teora sociolgica es proporcionar
explicaciones de la realidad social,
explicaciones que por su grado de
generalidad permitan la posibilidad de
predecir la realizacin de determinados
hechos que afectaran en parte o en sus bases
a la estructura social.
MTODO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA:

Toda investigacin sociolgica
utiliza el metodo Cientfico, pero
las tcnicas especficas de
recoleccin y anlisis de datos
diferentes de un estudio
sociolgicos a otro.

La investigacin sociolgica utiliza
con ms frecuencias las tcnicas
siguientes:

Encuestas
Entrevistas
Observacin
Muestreo

TECNICAS

PRACTICA.
NIVELES DE INVESTIGACION
REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL 4

FUNCIONES NIVELES DE LA SOCIOLOGA.

El fenmeno social en la especie humana es, en s
mismo un hecho natural y universal que ha existido
siempre, pero sus formas, modos de constitucin y
funcionamiento varan en distintos lugares y a travs
del tiempo, presentando caractersticas distintas,
determinadas por motivos de ndole cultural e
histrica.

As mismo la sociologa como ciencia social
desarrolla las funciones siguientes:

Describe: Las caractersticas
del problema en cuestin.

Explica: Dando
respuesta al porque de
los fenmenos sociales.
Predice: En el tiempo a corto mediano y largo
tiempo lo que podr acontecer.
IDENTIFICAR UN HECHO
SOCIAL

UTILIZAR LAS FUNCIONES DE
LA SOCIOLOGIA, PARA
ANALIZAR EL HECHO SOCIAL.
LA REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
Es el conjunto de hechos sociales que
existen y se expresan en un momento
determinado como resultado de las
relaciones sociales que se entablan entre
los hombres que integran una estructura
social.
La sociologa tiene la posibilidad de
efectuar investigaciones que permitan
conocer la realidad social. Ese
conocimiento es el producto de una
aprehensin de la realidad , la que
mediante instrumentos es llevada a cabo
por estos cientficos sociales.
ESTRUCTURA SOCIAL
Es una poblacin con una organizacin y
una tecnologa, que vive y se desarrolla
en un medio ambiente. Se puede definir
ahora el sistema, como est establecida
de hecho esa sociedad, llenndola de
contenidos, que interactan por las redes
de la estructura.
usando un conjunto de elementos como la
cultura, lenguaje, arte, religin,
propiedad, estratificacin, familia, grupos,
etc., completando as su identificacin e
identidad y mejorando su entendimiento
La sociedad, est conformada por una
poblacin autnoma, cuyos miembros
estn sujetos a la misma autoridad
poltica, viven u ocupan un territorio
comn, tienen una cultura comn y poseen
un sentido de identidad que es compartido
por sus integrantes.
SOCIEDAD

La Sociedad desempea los siguientes roles:
A.-Organiza las relaciones sociales.
B.-Limita la libertad de las personas.
C. Permite conocer cmo actuarn otras
personas.
D.-Reduce las incertidumbres en los encuentros
Sociales.
E.-Hace ms ordenada y predecible la
interaccin social entre personas, grupos e
instituciones.

ESTATUS Y ROLES
Los Status. Se ha dicho que cada individuo
ocupa un lugar en la estructura social. Ese
lugar o posicin que ocupa en la sociedad se
llama status. Existe una cantidad
innumerable de estatus en la sociedad actual,
abogado, ingeniero, padre, madre, hijo,
presidente, militar, etc.
Esos status pueden ser de dos tipos, los adquiridos y los adscritos.
Funciona el status como una direccin social; le
dice a la gente dnde "encaja" la persona en la
sociedad. El status nos dice con antelacin
cmo se comportar la persona respecto a
nosotros y cmo nosotros debemos
comportarnos respecto a esa persona.
a.Los status adquiridos, son los que se
obtienen a travs de un esfuerzo personal; en
este sentido, el status de abogado, ingeniero, o
de padre de familia, son casos de status
adquiridos. Como mencionamos antes una
persona puede desempear varios status de
modo simultneo.
a.Los status adscritos, son los que
nacen con la persona como es el caso de
nacer hombre o mujer, blanco o negro. La
edad tambin es un status adscrito, as
como lo es tambin el lugar de nacimiento.
Los Roles Sociales. El rol es la coleccin
de derechos, obligaciones y expectativas
definidas culturalmente y que acompaan a
cada status; es en buena cuenta la suma de
actividades que cada persona debe cumplir
en funcin al status que ocupa en la
sociedad.
El rol de un padre es el de sostener el hogar,
fijar el lugar de residencia, dar proteccin a la
familia y buscar el bienestar permanente de su
ncleo familiar. El rol de un nio es estudiar,
jugar y se supone que no podr pasar un sbado
en un bar, ni manejar un automvil.

Conflicto de roles. El conflicto de roles se
produce sobre todo en el sector urbano de la
sociedad, y ocurre cuando las diferentes
posiciones que una persona ocupa le exigen
demandas incompatibles.
Es el caso de una madre que trabaja, ella est
sujeta a las exigencias de un trabajo a tiempo
completo, y muchas veces ella viola las
expectativas que se espera de una madre
respecto a la atencin que debe dar a sus hijos,
ya que en ocasiones ellas anteponen las
necesidades de sus hijos a las de su
responsabilidad laboral.

Estructura Institucional.

Como podr verificarse de modo
constante, las sociedades se mantienen
unidas no slo por las relaciones entre los
individuos sino por las relaciones que se
producen con las instituciones.
Las Instituciones Sociales, son un conjunto
relativamente estable de normas, valores, status,
roles, grupos y organizaciones que configuran una
estructura social.

Cinco son las instituciones bsicas de la sociedad
moderna:

la familia,
la educacin,
la religin,
la poltica y
la economa.
Definicin: Proceso por el cual el ser humano
adquiere la experiencia de interrelacionarse con los
dems, adquiriendo en dicha experiencia aptitudes
y conocimientos que le permitirn desenvolverse en
la sociedad.
Socializacin es un proceso por el cual el ser
humano va adaptndose al medio donde
vive.

SOCIALIZACION
Es el acto de percibir los cambios sociales y
manipularlos. Proceso social que consiste
en integrar a los individuos dentro de una
sociedad teniendo en cuenta una serie de
elementos o agentes que influirn en
mayor o menor grado en la persona.

Son el conjunto de personas, comunidades,
entes u organizaciones que producen, reciben
e intercambian bienes o servicios sociales
para su sostenimiento en un esquema de
desarrollo y bienestar esperado, dicho
bienestar es mediatizado por los avances en
el campo de la ciencia y la tecnologa
REDES SOCIALES
TIPOS DE REDES SOCIALES:

Las redes
sociales por
filiacin
Las redes
sociales por
conocimiento
Las redes
por contexto
o demanda
PROCESO DE SOCIALIZACION

Es el proceso por el cual llegamos a
convertirnos en miembros cabales de la
sociedad, a travs del aprendizaje e
interiorizacin de valores, normas,
comportamientos, gustos y destrezas, se
denomina proceso de socializacin.

Como resultado de este proceso la persona
acta espontneamente como un miembro
ms de la sociedad a la que pertenece.
Identifica los roles y pautas, aprendidos como
propios y no como originados en el medio
social en el que vive
El proceso de socializacin es continuo
desde que nace hasta que muere.

AGENTES DE SOCIALIZACIN:

Son aquellas personas o grupos que
llevan adelante el proceso de socializacin de
las nuevas personas, transmitiendo las
pautas y valores del grupo.

FAMILIA
ESCUELA
MEDIOS DE
COMUNICACION
CORRIENTES CLSICAS Y CONTEMPORNEAS
SOCIOLGICAS
Por teora sociolgica clsica se refiere
a teoras de gran alcance que se
crearon durante la edad clsica de la
sociologa en Europa entre principios
del siglo XIX y XX.

Adems de ser un conjunto de proposiciones
interrelacionadas que permite la
sistematizacin del conocimiento, la
explanacin y la prediccin de la vida social
orientado a la prediccin de nuevas hiptesis
de investigacin.
KARL MARX (1818 Prusia - 1883 Londres)

Mientras el positivismo asume ideas
conservadoras Marx toma las ideas de la
ilustracin, realizando una crtica al orden
burgus industrial utilizando sus contradicciones
para poder implantar un sistema diferente.
Obras:
EL MATERIALISMO

Manuscritos de Economa y Filosofa (1844) con
Engels,
La condicin de la clase trabajadora en Inglaterra
(1845)
El Manifiesto Comunista (1848),
El Capital (publicado en 1867 el primer volumen,
los otros dos se publicaran despus de su muerte).

Dialctica:

Relacin entre actores y estructuras.

Para el pensador dialctico, las influencias sociales
nunca se dan en una nica direccin. El anlisis no
contempla una relacin unidireccional causa- efecto,
sino que son relaciones recprocas. Un factor puede
influir sobre otro, pero a su vez ste puede tener un
efecto sobre el primero.
El pensador dialctico cree que el futuro es una
posibilidad de lo que ahora existe en potencia,
pero no se refiere a que el futuro del mundo est
preestablecido y es inalterable, sino que no hay
nada inevitable.
Los fenmenos sociales estn en constante
accin, el mundo social no admite un modelo
simple y determinista, como el de tesis, sntesis
y anttesis. El futuro puede basarse en modelos
contemporneos pero no de forma inevitable.


La dialctica se interesa por el conflicto y la
contradiccin, de lo que derivaron la preocupacin
por el proceso de cambio y la creacin de un
programa poltico. En cambio, el inters sociolgico
tradicional se inclina por los modos en que estos
diversos niveles se mezclan dentro de un todo
cohesivo.
Marx construy su anlisis crtico de la
estructura de la sociedad capitalista a partir de
sus premisas sobre los actores, la accin y la
interaccin:

El potencial humano, los actores:

El potencial humano: la naturaleza de las
sociedades anteriores al capitalismo haba sido
demasiado severa como para permitir que las
personas se realizaran. Los seres humanos podan
llegar a desarrollarse una vez se liberaran de las
garras del capitalismo.


1. Capacidades y necesidades: las capacidades son
las facultades y aptitudes de las personas. Las
necesidades constituyen los deseos. Las
capacidades y necesidades naturales son las que
compartimos con otros animales y las especificas
son exclusivamente humanas.

Los hombres se distinguen de otros animales por su
conciencia y su capacidad de ligarla a las acciones. Marx
toma muchas ideas prestadas de Hegel pero en lugar de
estudiar la conciencia como algo independiente, Marx analiza
la conciencia de las personas reales, como parte de las
personas conscientes.

La conciencia es un producto social, y seguir sindolo
mientras el hombre exista.

2.El pensamiento, las ideas: las ideas son una expresin
de la realidad material. De esta forma Marx se aparta de
los hegelianos (tanto de derechas como de izquierdas) y
considera que la religin tiene tambin una base material:
es la expresin de las condiciones de la vida. El
sufrimiento religioso es una manifestacin del sentimiento
sufrido de la vida. Cuando en la vida material
desaparezcan estos sufrimientos, desaparecer la religin.

3.El potencial humano y la naturaleza: las personas, su conciencia
y sus actividades, no pueden vivir aisladamente; tienen que
relacionarse con el mundo natural. Las personas necesitan
objetivos, actuar sobre algo. Podemos distinguir tres componentes
de la relacin entre los seres humanos y la naturaleza:

La percepcin: es el contacto inmediato de las personas
con la naturaleza a travs de sus sentidos.
La orientacin: proceso que organiza las diversas
percepciones del mundo.


La apropiacin: por la que los actores
emplean sus capacidades creativas para actuar
sobre la naturaleza para satisfacer sus
necesidades.
Podemos tambin distinguir tres estadios
bsicos de la relacin entre el potencial humano
y los procesos de percepcin, orientacin y
apropiacin.
-El capitalismo: la burguesa posea los sistemas de
produccin y el proletariado tena que vender su fuerza y
tiempo de trabajo para sobrevivir. La capacidad creativa
quedaba eliminada. La meta era la propiedad.

- El comunismo: las personas podan expresar su potencial
humano en un grado desconocido.

4. La actividad: hace referencia al movimiento
implicado en los esfuerzos deliberados, a
diferencia del trabajo que es el proceso de
produccin material, y la creatividad que es la
capacidad de las personas para hacer
productos nicos.

5. Objetivacin: para apropiarse del mundo
natural, la gente debe comprometerse siempre
con un proceso de objetivacin, que implica la
produccin de objetos. La objetivacin debe
entraar la expresin de las capacidades
creativas de los individuos, no perseguir un fin
econmico.

6. Sociabilidad: las personas son
intrnsecamente sociales. Todas las
capacidades deben estar relacionadas tanto con
el mundo natural como con el social, tanto por
el mero hecho de relacionarse como para poder
apropiarse de la naturaleza adecuadamente.
7. Consecuencias imprevistas: el capitalismo, por
ejemplo, constituye una consecuencia imprevista
de unas acciones. La intencin de la gente no era
crear una estructura que distorsionara la
naturaleza humana, pero ese fue el resultado.
134 Mg. Viera Peralta, Debe
Alienacin:

Distorsin provocada en la naturaleza humana por la
dominacin del trabajador por parte de la voluntad ajena
del capitalista. Marx apenas usa el trmino alineacin en sus
obras maduras (El Capital), pero s el concepto. La
alineacin es la ruptura impuesta de la interconexin total y
natural que para Marx constituye una parte esencial de la
vida.
135 M. Viera Peralta, Debe
Componentes:

Emancipacin.

La alineacin incluye cuatro componentes:
Los trabajadores estn alienados de la actividad
productiva
Alienados de sus compaeros
Alienados de su propio potencial humano
136 M. Viera Peralta, Debe

Estructuras de la sociedad capitalista:

Mercancas.
Fetichismo de la mercanca.
Reificacin.
Capital.
Divisin del trabajo.
Clase social, conciencia de clase y falsa conciencia.
Ideologa.
137 M. Viera Peralta, Deybe

a. Fetichismo de la mercanca: implica
el proceso por el que los actores olvidan
que es su trabajo el que confiere valor a
las mercancas. Llegan a creer que su
valor procede de las propiedades
naturales de las cosas.

b. Reificacin: las personas no slo producen
productos, sino tambin relaciones sociales, y
estructuras sociales. La reificacin es el
proceso por el que se llega a creer que las
formas sociales humanamente creadas son
naturales, universales y absolutas, y
consecuentemente esas formas sociales
adquieren esas caractersticas.

c. Capital: relacin social entre vendedores y compradores
de fuerza de trabajo. El sistema capitalista es la estructura
social que emerge sobre la base de esta relacin. La
circulacin de mercancas es el punto de partida del capital.
Existen dos tipos de circulacin ambos externos y coercitivos
para el actor.

Dinero - mercancas - dinero.
Mercancas - dinero - mercancas.

Esta mayor abstraccin facilita la reificacin (ms externo).

Divisin del trabajo: otro de los obstculos artificiales que
impiden a las personas desarrollarse plenamente. La idea
bsica es la divisin entre propietarios de los medios de
produccin y los que se ven obligados a vender su fuerza de
trabajo a estos propietarios para sobrevivir. Se separan
funciones que idealmente deberan estar integradas:

- Se separan las funciones intelectuales de las
manuales.
- El trabajo del ocio.
- La produccin del consumo.

Las capacidades del hombre se reducen a una simple
herramienta. Los trabajadores pierden el control sobre todo
lo que producen.
a. La clase social es una estructura externa y coercitiva
para las personas.

Conciencia de clase: es la comprensin exacta de
cmo funciona el capitalismo y cmo afecta a las
diferentes clases. Tener conciencia de sus problemas
comunes.


b. Ideologa: sistema integrado de ideas que es
externo a los individuos y coercitivo para ellos.
Representan los intereses de la clase
dominante. Constituye un reflejo invertido y
truncado de la realidad. Tienen una existencia
independiente que resulta coercitiva para las
personas.

La teora marxista:

1. La teora marxista es algo ms que social.
Destacan tres aspectos:
Hace un anlisis de la gnesis del capitalismo y
de su funcionamiento. Hay conceptos vlidos:
plusvala, conflicto... aunque l analiza la
sociedad de su tiempo (no era tan compleja).

2. La prctica econmica: las ideas no conforman la
sociedad. Para poder explicar la historia analiza la
situacin real de las personas. Parte de que los
individuos tenemos unas necesidades vitales, de
supervivencia y para consumirlo tenemos que producirlo
materialmente. Unas vez cubrimos nuestras necesidades
vamos creando otras nuevas.

3. Un concepto bsico es el de clase
social: no lo define de forma ntida
pero en ello subyace la relacin entre
los que poseen los medios de
produccin y los que no.


Para Marx la conciencia depende y se forma de acuerdo a
sus condiciones de produccin (las justifica). Desde el
momento que existe la divisin del trabajo (manual e
intelectual) el intelectual crea una conciencia que va a
justificar dicha divisin (y lo hace como si fuera ajeno a la
prctica social). La conciencia viene a racionalizar estas
prcticas sociales.
-AUGUSTO COMTE: 1798 1857 Filsofo
francs. Estudia fsica y matemtica en la
Escuela Politcnica de Pars. Simpatiza con
las ideas polticas de Napolen y trabaja
para l en la clandestinidad; fue secretario
del socilogo Saint Simn.
EL POSITIVISMO
Durante esa poca su pensamiento social
madura por la investigacin de los problemas
sociopolticos, en su obra "Curso de filosofa
positiva", expone el positivismo, su sistema
filosfico, y su teora crtica de la religin y los
valores espirituales, y formula el valor del
progreso como meta para la felicidad de la
humanidad.
Considera que la ciencia debe ocuparse de los problemas
que contengan una utilidad prctica y que la actividad
humana debe enfocarse hacia el desarrollo material. En
sus tesis utilitaristas, rechaza la especulacin como
mtodo y se acoge a la razn matemtica.
El lema del positivismo es "el amor por principio, el orden
por base, el progreso por fin". Comte plantea que la
evolucin de la sociedad se produce en tres etapas:

la teologa.
la metafsica .
la positiva.


Fetichismo: en que se personifican las cosas y se les
atribuye un poder mgico o divino.
Politesmo: en que la animacin es retirada de las cosas
materiales para trasladarla a una serie de divinidades,
cada una de las cuales presenta un grupo de poderes: las
aguas, los ros, los bosques, etc.
Monotesmo: la fase superior, en que todos esos poderes
divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado
Dios.
TEOLGICA
Es ficticio, provisional y preparatorio. En l, la mente busca las
causas y los principios de las cosas, lo ms profundo, lejano e
inasequible. Hay en l tres fases distintas:

En este estado, predomina la imaginacin, y
corresponde a la infancia de la humanidad. Es
tambin, la disposicin primaria de la mente, en
la que se vuelve a caer en todas las pocas, y solo
una lenta evolucin puede hacer que el espritu
humano de aparte de esta concepcin para pasar
a otra. El papel histrico del estado teolgico es
irremplazable.
propone una religin laica en la que se rinda
culto al progreso, entre sus obras se incluyen
Discursos sobre el espritu positivo y El
sistema de la poltica positiva. Su influencia
posterior fue enorme tanto en el terreno de la
filosofa de la ciencia, como en el de la
sociologa y poltica.
O estado abstracto, es esencialmente crtico, y de
transicin, Es una etapa intermedia entre el estado
teolgico y el positivo. En el se siguen buscando los
conocimientos absolutos. La metafsica intenta explicar
la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas. Pero
para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a
entidades abstractas que le confieren su nombre de
ontologa.
METAFSICO
Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia,
designan algo distinto de las cosas, si bien
inherente a ellas, ms prximo a ellas; la mente
que se lanzaba tras lo lejano, se va acercando paso
a paso a las cosas, y as como en el estado anterior
que los poderes se resuman en el concepto de Dios,
aqu es la naturaleza, la gran entidad general
que lo sustituye; pero esta unidad es ms dbil,
tanto mental como socialmente, y el carcter del
estado metafsico, es sobre todo crtico y
negativo, de preparacin del paso al estado
positivo; una especie de crisis de pubertad en el
espritu humano, antes de llegar a la adultes.

Es real, es definitivo. En l la imaginacin
queda subordinada a la observacin. La
mente humana se atiene a las cosas. El
positivismo busca slo hechos y sus leyes.
No causas ni principios de las esencias o
sustancias. Todo esto es inaccesible.
POSITIVO

El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que
est puesto o dado: es la filosofa del dato. La
mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin
ante las cosas. Renuncia a lo que es vano
intentar conocer, y busca slo las leyes de los
fenmenos.
MILE DURKHEIM: Fue el fundador de la escuela francesa de
sociologa, Socilogo y filsofo francs; (1858-1917) positivista,
seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. En su reflexin sobre
la historia de las ciencias sociales, fue el primero que aport una
nueva interpretacin de Saint-Simon y que subray la
considerable importancia de sus obras en la creacin de las
ciencias sociales.
EL EMPIRISMO
Este autor dedic sus esfuerzos a discutir la opinin
generalmente aceptada que atribua a Auguste
Comte la fundacin de la sociologa, y a demostrar
que sera mucho ms exacto atribuir esta
paternidad a Saint - Simn.

Este autor afirmaba que la sociologa deba estudiar la sociedad
como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas de
las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad, segn l, se
basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim
explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores:

-Densidad de poblacin,
-Desarrollo de las vas de comunicacin.
-Conciencia colectiva.

Durkheim consideraba que uno de los aspectos
importantes de la vida social es la religin. Cambiando sus formas
en funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir
mientras exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a s
misma, sus obras principales: "La divisin del trabajo social" 1893,
"Las reglas del mtodo sociolgico" 1895, "Las formas elementales
de la vida religiosa" 1912.


ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD

Analiza el marco estructural de la sociedad y dice que la
sociedad se caracteriza por la solidaridad, que es de dos clases:

-Solidaridad mecnica.
-Solidaridad Orgnica

Solidaridad Mecnica:

-Es de pueblos primitivos.
-La solidaridad se basaba en el parentesco de sangre.
-Exista mnima divisin del trabajo.
-Se da en una sociedad monoltica e uniforme.
-Toda la sociedad tiene una sola creencia religiosa.
-La trasgresin de una regla moral es penada, por
ejemplo con la amputacin

Solidaridad Orgnica:

La sociedad tiene amplia divisin del trabajo.
La solidaridad se basa en esta divisin del trabajo
(colaboracin de clases para conseguir un objetivo definido).
Los individuos no tienen la misma creencia religiosa. La
conciencia colectiva se diluye.
Cada individuo cumple diferente funcin.

EL SUICIDIO:

Se enfoca el suicidio desde el punto de vista sociolgico.
Y establece sus tres son las formas de autoeliminacin humana,
a saber:

El suicidio egosta
El suicidio altruista
El suicidio anmico

El Suicidio Egosta:

Es propio de las colectividades desintegradas, en las
cuales el individualismo prevalece sobre la personalidad
colectiva y los fines comunes.
La sociedad firmemente integrada tiene a los individuos
bajo su dependencia y no les permite disponer libremente
a su antojo de sus vidas.

El Suicidio Altruista:

Es tpico de los individuos ligados fuertemente a la sociedad.
Admite tres subclases:

Suicidio Altruista obligatorio: Perpetrado en cumplimiento
de un deber socialmente impuesto, por ejemplo en las
sociedades antiguas todo viejo tena el deber de arrojarse
desde una pea, para as no ser una carga a la sociedad.

Suicidio Altruista facultativo: Cometido en situaciones en
que no est expresamente obligado a morir por ejemplo
la viuda que se suicida luego de morir su marido llamado
tambin suicidio pasional.

Suicidio Altruista agudo: El sujeto se elimina por placer
de sacrificio, existe un alto motivo de causa religiosa.

El Suicidio Anmico:

Depende exclusivamente del poder regulador de la sociedad.
Este tipo de suicidio surge en pocas de crisis, es decir, en
periodos en que el orden colectivo sufre perturbaciones.
La persecucin de un fin inaccesible condena a un perpetuo
estado de descontento, pues es difcil no sentir, a la larga, la
inutilidad de una persecucin si trmino.
HERBERT SPENCER.
EL EVOLUCIONISMO
Herbert Spencer (1820-1903), terico social ingls,
considerado el padre de la filosofa evolucionista.

Spencer destac por sus investigaciones sobre el
cambio social desde la perspectiva evolucionista.
Evolucin, en biologa, descendencia con
modificaciones, proceso por el que todos los
seres vivos de la Tierra han divergido, por
descendencia directa, a partir de un origen
nico que existi hace ms de 3.800 millones de
aos.
Cambio social: modificacin o variacin de las
estructuras sociales que se hallan incorporadas a
normas, valores, productos y smbolos culturales. El
cambio social es un fenmeno colectivo que afecta a
las condiciones o modos de vida de un importante
conjunto de individuos.
Las sociedades estn implicadas en un
movimiento histrico. Como consecuencia de la
constante transformacin de su entorno, de sus
valores, normas o smbolos, y de sus propios
miembros, la sociedad se ve influenciada por
fuerzas externas e internas que modifican su
naturaleza y su evolucin.
En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los
rganos , la autoridad se dispersa sin la obligacin de
obediencia . La divisin del trabajo se amplia como antes
no se haba conocido , siendo la cooperacin social
voluntaria . El modelo social a seguir es el mercado o
librecambio en beneficio mutuo . La extensin de la
sociedad es la mejor manera de lograr la paz entre
sociedades .
En estas sociedades hay algunos rasgos militares que la
benefician . Para Spencer no todas las sociedades deben
pasar por los mismos estadios en su evolucin , sino que
puede haber perturbaciones . Estas perturbaciones vienen
motivadas por las particularidades de las razas , los
efectos producidos por las etapas anteriores , las
peculiaridades o costumbres , la situacin de la sociedad
dentro del conjunto de naciones o la mezcla de razas .

CORRIENTES CONTEMPORNEAS

-WILFREDO PARETO.

(1848-1923), economista y socilogo italiano,
intent establecer una teora de los sistemas
sociales que permitiera explicar su estabilidad.
Sistema social, en sociologa, base implcita o explcita
sobre la que se fundamentan las teoras que se refieren a los
grupos cuyos miembros guardan alguna relacin entre s.
Constituye, segn algunos autores, el soporte cientfico que
sustenta el estudio de los datos de una sociedad, ya que lo
primero que es preciso definir es la naturaleza de los
componentes de un grupo social y la relacin que stos
mantienen, es decir, lo que tienen en comn.
A un nivel ms amplio, la nocin de
sistema social es igualmente aplicable a
grupos, sociedades, instituciones y
colectividades en las que existen
estructuras, actividades, opiniones o
posturas interrelacionadas.
Dentro de un sistema social es preciso
tomar en consideracin que existen
fronteras o lmites que favorecen el
equilibrio o estabilidad internos y que entre
sus componentes hay una actividad de
intercambio.
MAX WEBER
Otro autor importante es Weber, el cual afirmaba que la
accin humana tena un significado y esto era necesario
descubrirlo, y los hechos sociales estn hechos por
personas libres, por tanto, no utiliza la estadstica, sino la
historia y se pretende descubrir tipologa para
comprender la realidad y est enmarcada en lo que se
llama Sociologa de la accin social.
1. Historia y sociologa: sus ensayos
metodolgicos son ms bien reflexiones
filosficas sobre la naturaleza y el significado
de las pretensiones del conocimiento social e
histrico. Estudiante de derecho, su temprana
carrera estuvo dominada por el inters por la
historia.
2. Verstehen: (comprensin en alemn). Derivada de la
hermenutica, que constituye un acercamiento especial
a la comprensin e interpretacin de los escritos
publicados. Su objetivo era comprender el pensamiento
del autor. Weber trat de usar las herramientas de la
hermenutica para entender los actores, la interaccin
y asimismo toda la historia de la humanidad.
3. Tipos ideales:

Es un concepto construido por un cientfico social para
aprehender los rasgos esenciales de ciertos fenmenos
sociales; han de ser de gran utilidad y ayuda para la
investigacin emprica y para entender un aspecto
especfico del mundo social. Un tipo ideal es
esencialmente una vara de medir.

Los tipos ideales son aparatos destinados a ser usados
en el estudio de las pociones de la realidad histrica. El
paso siguiente por parte del cientfico social es la
bsqueda de las causas de las desviaciones
(divergencias en el caso real respecto al tipo ideal
exagerado).

Podemos tener el tipo ideal de una estructura, tal como la
burocracia, o de un desarrollo, tal como la burocratizacin.
Variedades de tipos ideales:

El tipo ideal histrico se refiere al tipo ideal encontrado en
una poca histrica dada.

El tipo ideal de la sociologa general se refiere a fenmenos
que se dan a lo largo de todos los perodos histricos y en todas
las sociedades (burocracia)

El tipo ideal de accin. Estos son tipos de accin
puros basados en las motivaciones de un actor
determinado.

El tipo ideal estructural. Estas son formas que se
obtienen de las causas y consecuencias de la accin
social. Por ejemplo, la dominacin tradicional.
La teora de la accin: el propsito ms claro de
Weber consista en centrarse en los individuos y en las
pautas y regularidades de su accin, no en la
colectividad. A la sociologa de la accin le conciernen
en ltimo trmino los individuos, no las
colectividades.

Psicologia y Sociologia

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Psicologia y Sociologia

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

Você também pode gostar