Actividad 1

RESPONDE:
Qu haces cundo faltas al colegio y te
atrasas?

Actividad 2:
2 Pedro 3,3-4.8-9
3. Sabed ante todo que en los ltimos das vendrn hombres
llenos de sarcasmo, guiados por sus propias pasiones,
4. que dirn en son de burla: Dnde queda la promesa de su
Venida? Pues desde que murieron los Padres, todo sigue
como al principio de la creacin.
8. Mas una cosa no podis ignorar, queridos: que ante el Seor
un da es como mil aos y, mil aos, como un da.
9. No se retrasa el Seor en el cumplimiento de la promesa,
como algunos lo suponen, sino que usa de paciencia con
vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos
lleguen a la conversin.

Lee y responde Cul es el mensaje?
Antecedentes del Concilio
Vaticano II
es
La Ilustracin
Un
antecedente
del Concilio
Vaticano II
Un movimiento
Filosfico y
cultural que se
extendi por
Europa en el s.
XVII
QU
VALORA?
La Ilustracin
Slo en la razn
puede el ser
humano encontrar
el bien y la
felicidad
Valoraba por
encima de todo el
papel de la razn,
como nica luz
capaz de iluminar
al hombre y la
sociedad
CMO
PRESENTA
A LA
IGLESIA?
La Ilustracin
Es vista como algo
oscuro, irreal y
mtico. Opuesto a
la razn
Como el principal
exponente del
oscurantismo
medieval y servil
QU
DICE DE
DIOS?
La Ilustracin
Dios es un ser
superior y
trascendente
que nada tiene
que ver con su
creacin.
Dios no nos
necesita porque
es muy superior
a nosotros
Dios es un ser
al que no
necesitamos
porque somos
libres
Niega que Dios
se d a conocer
a los hombres y
se relaciona con
ellos
La Revolucin Francesa
Es un movimiento de la Ilustracin que es
representado principalmente por la
monarqua francesa y por la Iglesia
Es el fenmeno ms decisivo en la
historia moderna, por sus influencias en
las ideas sociales y la organizacin de los
estados modernos
Pertenece a la Historia Universal, pero
que radicaliz las ideas ilustradas y
provoc una de las persecuciones ms
duras y sangrientas de la historia
La Revolucin Francesa
Entre los aos 1791 y 1795, se
suprimieron en Francia las rdenes
Religiosas y se persigui al Clero
En Pars sufrieron el martirio ms de
200 sacerdotes
En el ao 1793 fue abolida la Religin
Catlica
Pero como en toda historia, tambin la
Revolucin Francesa tiene luces y
sombras
La Revolucin Francesa
En esta poca amarga de la Iglesia
surgieron tambin grandes santos.
Que con su testimonio de vida
contradicen todo atentado contra la
dignidad humana
As tenemos a San Francisco de Sales,
Marcelino Champagnat, San Juan
Bautista de la Salle
Evidenciando el designio de Dios Padre
Las Herejas de los tiempos modernos
RACIONALISMO
El Papa Po XI
respondi publicando
el Syllabus contra los
errores del
racionalismo que son
incompatibles a la Fe
Catlica
afirmaba que la razn
humana es el nico
rbitro del bien o del
mal, de lo verdadero y
de lo falso.
Los milagros son pura
ficcin.
Jesucristo es una
ficcin mtica.
Las Herejas de los tiempos modernos
El Modernismo (promovido
por los telogos)
Fue declarada hereja
por el Papa Po X en
la Encclica Pascendi
(1907)
Para ellos la Religin
es una experiencia
subjetiva, la
existencia de Dios no
puede ser conocida
por la razn.
Jesucristo no es Dios.
Cristo no instituy la
Iglesia ni el Primado
de Pedro
Las Herejas de los tiempos modernos
El Marxismo
(fundado por Carlos Marx)
Esta hereja fue
respondida y
enfrentada por el
Papa Juan Pablo II
Tiene una concepcin
materialista del
hombre
Dios no existe y la
religin es el opio del
pueblo que impide el
triunfo del proletariado
Los
grandes
Papas del
siglo XX
Desde Len X hasta Juan Pablo II
Su autoridad religiosas y moral es
reconocida por las instituciones de
nuestro tiempo.
Ellos se han esforzado por ofrecer
los valores ticos cristianos con el
fin de frenar la secularizacin de la
cultura.
La
Doctrina
Social de
la Iglesia
Una buena parte de las enseanzas
delos Papas de este siglo estn
orientadas a iluminar desde el
Evangelio las grandes cuestiones
sociales del mundo actual.
A este sobresalen las ensenzas
sobre la dignidad humana, los
derechos del hombre, la justicia en la
vida social, la paz en las naciones y la
solidaridad entre los diversos pueblos
y culturas
La Iglesia
en el s. XX
El Concilio Vaticano II
Ha sido el acontecimiento de la Iglesia ms significativo del
siglo pasado. Fue un concilio netamente pastoral
porque se preocup de dar respuestas al hombre
actual; fue convocado por el Papa Juan XXII.
La respuesta que da la Iglesia es la de siempre:
Jesucristo Dios que se hace hombre para salvar a los
hombres y reconcili con el Padre en el Espritu Santo. Sin
embargo el Vaticano II actualiz esta respuesta a las
necesidades de los tiempos actuales.
El concilio fue clausurado en 1965 por el Papa
Pablo VI, quien con gran prudencia y esfuerzo tom la posta en
la conduccin del Concilio iniciado por Juan XXIII. Las
profundas reflexiones de ambos pontfices orientan a la Iglesia
hacia las necesidades del mundo de hoy
El Concilio Vaticano II
El Papa Juan Pablo II tom ese nombre
porque quiso realizar en la Iglesia y en el
mundo las enseanzas del Concilio que son
en buena parte, obra de los dos Papas
Juan XXIII y Pablo VI. La Iglesia en el mundo
contemporneo quiso renovarse con el aporte
del concilio Vaticano II
Todo lo que has aprendido sobre tu Fe, la Misa a la que
asistes, la Parroquia a la que perteneces, tienen el sello
de esta gran iniciativa eclesial que permiti al hombre
actual profundizar la infinita dignidad que el Seor
Jesucristo le ha dado. Por eso es necesario conocer al
menos los documentos finales que el Concilio aprob
para todos nosotros.
El Concilio Vaticano II
Estos documentos son:
Cuatro Constituciones Conciliares
1. Lumen Gentium (Luz de las Gentes), sobre la Iglesia
2. Dei Verbum (El Verbo de Dios), sobre la Revelacin
Divina
3. Sacrosanctum Concilium (Sacrosanto Concilio), sobre
la Sagrada Liturgia
4. Gaudium et Spes (Gozo y esperanza), sobre la Iglesia
en el mundo actual
El Concilio elabor y promulg estas constituciones que
son documentos sistemticos sobre los temas de mayor
inters para la Fe y el mundo actual. Estos documentos
son como la columna de la Iglesia
Tambin se publicaron nueve Decretos que desarrollan puntos muy concretos,
ya tratados de manera general en las cuatro Constituciones citadas.:
1. Inter Mirfica (entre los maravilloso inventos), sobre los medios de
comunicacin social
2. Orientalium Ecclesiarum (de las Iglesias orientales), sobre las Iglesias
Orientales
3. Optatam Totius (la opcin de toda la Iglesia) sobre la Formacin
Sacerdotal
4. Presbyterorum Ordinis (El Orden Sacerdotal), sobre el Ministerio y la Vida
de los Presbteros
5. Apostolicam Actuositatem (La actividad apostlica) sobre el apostolados
de los seglares (laicos)
6. Ad Gentes (A las gentes) sobre la actividad misionera de la Iglesia
7. Christus Dominus (Cristo Seor) sobre el ministerio Pastoral de los
Obispos
8. Perfectae Caritatis (La perfecta Caridad) sobre la adecuada
renovacin de la vida religiosa
9. Unitatis Redintegratio (Promover la restauracin de la unidad)
sobre el Ecumenismo.
El Concilio Vaticano II
Tres Declaraciones completan la totalidad de los
Documentos emanados del Concilio Vaticano II:
1. Dignitatis Humanane (la dignidad de la persona
humana), sobre la libertad religiosa
2. Gravissimum Educationis (la importancia de la
educacin), sobre la Educacin cristiana de la juventud
3. Nostra Aetate (Nuestro Tiempo), sobre las relaciones
de la Iglesia con las Iglesias no cristianas
Esquematiza el Concilio
Vaticano II y
Nombra los Documentos del
Concilio
ACTIVIDAD 3:
1. Investiga uno de los documentos del Concilio Vaticano II y
elabora un esquema conceptual en papelote
2. Dios se encarn para iluminar al hombre, nosotros debemos
anunciarlo y dar testimonio de l en este tiempo de
adversas ideologas Qu pensamientos te alejan de Dios?
3. Lee Eclesiasts 7,29 y 2 Pedro 2,12-13 y responde:
Vivimos hoy una realidad similar a las de esa poca? Qu
similitudes existen?
4. El hombre necesita de la presencia de Dios en su historia
diaria. Solo as puede encontrar sentido a la vida. Pues bien,
Jess sigue diciendo a todos: Yo soy el camino, la verdad y
la vida. Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no caminar
a oscuras, sino que tendr la luz de la vida. Escribe las
actitudes negativas que debes superar y las actitudes
positivas que debes profundizar
5. Ilustra el tema.
ORACIN: Encuentro con Dios
Seor, estoy aqu. No s como decirlo, pero siento que
estamos donde Dios quiere que estemos, que nac para
estar donde estoy, que vine al mundo para hacer lo que
hago.
De no ser as, Dios me hubiera hecho diferente, ms grande
o ms pequeo. El Dios que sabe todo lo que existe, es
que me quiere aqu donde me ha puesto.
A veces se me ocurre, al ver lo que hago,
que podra haber hecho algo ms grande.
Pero, si reflexiono, me convenzo de que
me ha puesto Dios donde l quera.
Y cumplo mi tarea, convencido de cumplir lo
que Dios me ha encomendado. Ahora s
que cumplir estas tareas, es la razn por
lo que yo he nacido.
Amn.