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O (pr)conceito da Idade Mdia

O termo Idade Mdia foi criado no sculo XVI.


Expressava um desprezo indisfarado do
perodo medieval.

Antiguidade Greco/Romano----Idade Mdia----Renascimento
A Idade Mdia para os Renascentistas e
Iluministas
Sculo XVI

Francesco Petrarca falou de um perodo tenebroso,
gerando o mito da Idade das Trevas

Giovanni Andrea Flagelo, Runa

Giorgio Vassari criador do termo Renascimento,
chamou o perodo anterior de Media Tempora.
Busca da utilizao do latim clssico.

A arte medieval foi chamada de gtica
Rafael Sanzio.
Sculo XVII

A Idade Mdia teria sido uma interrupo do
progresso humano.

Tempo de barbrie, ignorncia, superstio.
Os grupos questionadores
Protestantes criticavam a Igreja Catlica.

Monarquias Absolutistas Criticavam a
fragmentao poltica.

Burgueses Desprezam a limitada atividade
comercial.

Racionalistas Condenavam a cultura ligada aos
valores espirituais.
Sc. XVIII

Acentuou-se o menosprezo pela Idade Mdia

Os Iluministas condenavam a forte
religiosidade medieval.

Diderot Sem religio seramos um pouco mais
felizes.

Condocert A humanidade sempre marchou em
direo ao progresso, com exceo da Idade
Mdia.

Voltaire Os Papas eram smbolo do fanatismo e do
atraso.
Sculo XIX

Primeira interferncia a favor da Idade Mdia.
(Romantismo)

O avano napolenico despertou o sentimento de
nacionalidade, especificidade, de histria.
O Racionalismo duramente criticado.

A nostalgia romntica (valorizao dos sentidos, do
instinto, do sonho, recordaes)

Surgiram obras de inspirao medieval (O Corcunda
de Notre Dame, Victor Hugo)
A viso Romntica foi to preconceituosa quanto o
posicionamento dos renascentistas e iluministas.

Como resposta as crticas, os romnticos iniciam
um novo estilo arquitetnico: o Neogtico.

Noite da Idade Mdia, que seja! Mas era uma
noite resplandecente de estrelas. - Lessing
Sculo XX

A Idade Mdia passou a ser vista com os olhos dela
prpria.

A funo do historiador entender e no julgar o
passado.
A Idade Mdia passou a ser o carro-chefe das
pesquisas histricas no sculo XX.

Isso no quer dizer que o preconceito acabou.

O olhar que o historiador lana sobre o passado
influenciado pelo presente.
O que devemos entender por Idade Mdia?
Quanto ao Perodo...

INDECISO
Histria como processo
Como Hilrio Franco Jr. classifica o perodo
medieval?
Sc. IV VIII Primeira Idade Mdia.

Sc. VIII X Alta Idade Mdia.

Sc. XI XIII Idade Mdia Central.

Sc. XIV XV Baixa Idade Mdia.
Primeira Idade Mdia

Herana Romana

O carter sagrado da Monarquia
Aceitao dos Germanos no exrcito romano.
Petrificao social.
Crescente fiscalismo no campo.
O Cristianism o foi o elo entre os Romanos e os
Germanos.


Nos primeiros tempos a Igreja aceitava e negava
aspectos importantes da civilizao romana.
A Igreja negava:

A divindade do Imperador
A hierarquia social
O militarismo
A Igreja aceitava:

O carter universalista
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Alta Idade Mdia

Unidade poltica Carlos Magno.

O reconhecimento do Imprio Carolngio pela
Igreja.

Extenso territorial crist.
Idade Mdia Central
Feudalismo

Expanso populacional e territorial (cruzadas)

Surgimento das cidades, Universidades,
literatura verncula e da cincia emprica.
Baixa Idade Mdia
Representou o parto dos novos tempos

Renascimento
Descobrimento
Protestantismo
Absolutismo
A Idade Mdia para os Medievais
Que conceito tinham da Idade Mdia os prprios
medievos?
Viso do clero e dos leigos

O tempo cclico para os pagos (mito do eterno
retorno)

O Judasmo rejeita essa concepo. (Jav)

O cristianismo retoma essa ideia, enfatizando
o carter linear da Histria (gnese,
Natividade, Juzo final)
A mentalidade cclica continuou com o Cristianismo.
Natividade, paixo e ressurreio de Jesus.


Por esses motivos os medievos no viam a necessidade
de contar o tempo.


A sociedade preocupava-se demasiadamente com a
proximidade do apocalipse.
Viso pessimista do presente.
2 texto O nascimento da Idade Mdia
Objetivo do autor: analisar o
nascimento da Idade Mdia europia a partir das
obras de Perry Anderson e Edward Gibbon.

Perry Anderson Historiador contemporneo,
adepto do materialismo histrico-dialtico.

Edward Gibbon Iluminista, que viveu no
sc.XVIII
Os aspectos comparativos da obras
compreenderam as questes:

Econmica
Militar
Religiosa
Quais as correntes de pensamento sobre o final do
Imprio romano?

Internalista (problemas estruturais)

Extrernalista (cristianizao, invases brbaras)

Conciliadora (combinao das duas primeiras)
A questo econmica
Proximidade entre Anderson e Gibbon.


Para Perry Anderson o fator econmico foi
preponderante para a queda do Imprio romano.
Esgotamento do trabalho escravo.
Para Gibbon, a extenso territorial do Imprio
romano dificultava a administrao e
representava significativos gastos ao Estado.*


Segundo Perry Anderson a Pax Romana
representou o incio da runa do Imprio.

Gastos excessivos para modernizar o Imprio.

Inviabilizao do sistema de mo-de-obra .
A sada para a crise de mo de obra foi
instituir o sistema de colonato.

Ruralizao da sociedade romana
Liberdade servido
Alistamento de estrangeiros no Exrcito.
A questo Militar
Os autores divergem quanto ao peso das invases
brbaras no processo de runa do Imprio romano.

Para Gibbon os Brbaros representaram um
retrocesso, um atraso civilizacional.* (98)

Segundo o autor a Idade Mdia fora o resultado da
vitria da barbrie sobre a civilizao.
Perry Anderson analisou as invases Brbaras do
ponto de vista socio-econmico.

A proteo militar nas fronteiras gerava elevados
gastos

Desestmulo ao alistamento militar devido a
ruralizao.
A questo religiosa
Os autores analisam exaustivamente o papel da
Igreja na Idade Mdia.

Gibbon abordou as causas da Igreja tornar-se
parte do Estado Romano.
Sobreposio do paganismo.
Para o autor a Igreja foi a principal responsvel pela
queda do Imprio Romano
Mudana de foco: Manuteno estatal / Combate as
heresias e seitas.


Anderson destaca o elevado nus que a Igreja
gerou aos cofres pblicos romano

A Igreja representou a transio do modo de
produo escravista para o feudal.

A Igreja foi responsvel por parte importante da
cultura e legislao romana.