MAR A TERESA MUOZ SNCHEZ

TRACTATUS LOGICO
FILOSFICO
Ludwig Wittgenstein
El lenguaje


La funcin primordial del lenguaje es representar,
retratar el mundo, y ser tarea de la filosofa desvelar
por medio del anlisis, la autntica estructura lgica
del lenguaje que se encuentra oculta tras su uso
cotidiano, y es la que permite a este cumplir su
funcin.
Teora pictrica
La teora que Wittgenstein propone en el Tractatus:
el lenguaje tiene como funcin la representacin de
los hechos del mundo, que son entendidos como
estados de cosas.
El lenguaje es un reflejo, una pintura de los hechos.

Supuesto

Si el lenguaje puede representar es porque comparte
con el mundo una misma forma lgica. El anlisis
nos mostrar la verdadera esencia del lenguaje que
ser la esencia del mundo.
El anlisis lgico en esta concepcin se concibe como
algo sublime, en tanto nos permitir determinar los
lmites de nuestro conocimiento que son los lmites
del mundo. Aquello que est ms all de los lmites
de mi lenguaje no es inteligible, no lo puedo conocer.

Rasgos caractersticos del Tractatus
Esencialismo: todos los lenguajes para ser posibles
tienen que tener la estructura de la lgica extensional
(condiciones trascendentales de significatividad
lingstica)
Semanticismo: se explica el significado acudiendo a las
condiciones de verdad.
Atomismo sintctico: la independencia lgica de las
proposiciones elementales
Ahistoricismo: no interesan las condiciones histrico-
sociales de produccin del lenguaje
Isomorfismo: la relacin entre los hechos del mundo y
las proposiciones es de idntica forma lgica.

Estructura de la obra

Metafsica atomista y descriptiva del
mundo (1-2.1)
Epistemologa: Teora de la figura (2.1-3)
Lgica: anlisis lgico del lenguaje (3.1-6.1)
Lgica o teora del ciencia: aplicacin del
anlisis al mbito efectivo del lenguaje o
del conocimiento (6-7)










Metafsica atomista o atomismo lgico
1. El mundo es todo lo que es el caso.
2. Lo que es el caso, el hecho, es el darse efectivo de
estados de cosas.
El mundo es la totalidad de los hechos que son
entendidos como estados de cosas. Son adems,
completamente independientes unos de otros.
Wittgenstein junto con Russell defiende un
particularismo atomismo. La nocin de proposicin
depende de esta concepcin atomista.


El mundo
1.1.El mundo es la totalidad de los hechos, no de las
cosas
Segn esto, el mundo es la totalidad de los hechos y
puede descomponerse en cada uno de ellos (como el
lenguaje en proposiciones) para su anlisis. Los
hechos son estados de cosas posibles, y los estados
de cosas, conexiones o combinaciones, sin ms, de
cosas u objetos que pueden existir o no existir, esto
es pueden darse y no darse. Es decir, un estado de
cosas existente es siempre un hecho.

Los estados de cosas


Los elementos ltimos del mundo no son las cosas
sino los estados de cosas en las que stas tienen
necesariamente que ocurrir.
En cada cosa esta escrita, podramos decir la
posibilidad de su ocurrencia en un estado de cosas.
Las cosas son siempre en un estado de cosas.
Espacio lgico
2.013 Cualquier cosa est, por as decirlo, en un espacio de
posibles estados de cosas. Puedo representarme vaco ese
espacio, pero no la cosa sin el espacio.
El espacio lgico no es un espacio fsico, sino el espacio
de posibilidad de los hechos. Esto es, lo estados de cosas,
pueden darse o no darse. Es asunto de la lgica, su
posibilidad en el espacio lgico y ste no es un hecho del
mundo sino su condicin de posibilidad.
El espacio lgico se muestra no se puede decir. Que los
hechos se relacionan formando el mundo es lo que
muestra el espacio lgico.

Teora pictrica
En el lenguaje, las proposiciones corresponden a
estados de cosas.
La relacin que se establece entre el lenguaje y el
mundo es representativa: las proposiciones son
retratos de los hechos del mundo.
Entre el lenguaje y lo representado hay algo en
comn que el anlisis lgico se encargar de sacar a
la luz. Lo que posibilita que una proposicin sea
retrato de un hecho es la forma lgica (& 2.17 y 2.18,
Tractatus)

Teora pictrica o de la figura

La doctrina acerca del carcter representacional
del lenguaje, segn la cual el lenguaje describe el
mundo, lo retrata. Esto es posible gracias a que las
proposiciones son retratos de los hechos que
componen el mundo.
Entre el retrato y lo retratado, es decir, entre la
proposicin y el hecho del mundo hay algo en comn
y es funcin del anlisis lgico sacarlo a la luz.

Teora denotativa de los nombres

La teora pictrica que Wittgenstein propone en el
Tractatus tiene a la base la teora denotativa de los
nombres, segn la cual el significado de un nombre
es el objeto que denota.

Forma Lgica

2.17 Lo que la figura ha de tener en comn con la
realidad para poder figurarla a su modo y manera -
correcta o falsamente- es su forma de figuracin. (...)


2.18 Lo que cualquier figura, sea cual fuere su forma, ha
de tener en comn con la realidad para poder siquiera -
correcta o falsamente- figurarla, es la forma lgica, esto
es la forma de la realidad.





Forma Lgica
la forma lgica que es forma de la representacin o
figuracin y, a la vez, forma de la realidad. Ella es la
que posibilita que una proposicin sea retrato de un
hecho del mundo.

La proposicin
las proposiciones son complejos de nombres de la
misma manera que los estados de cosas son
conjuntos de objetos. As, a cada uno de los nombres
que forman la proposicin le corresponde un objeto
en el estado de cosas. El objeto a que corresponde es
el significado del nombre. Nos encontramos aqu con
la teora denotativa de los nombres que Wittgenstein
pondr en crisis en las Investigaciones Filosficas.
Ahora bien, esto no significa que una proposicin sea
un nombre complejo.