Você está na página 1de 48

ECC 3 ETAPA SINOP, 21-23/09/2012

A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA


E OS SISTEMAS SOCIAIS




Palestrante: Pe. Guido Aloys Johanes Kuhn, SJ.









1- Fundamentao bblica.

- Faamos o homem nossa imagem e
semelhana (Gn 1,26).

- E Deus criou o homem sua imagem;
imagem de Deus ele o criou; e os criou homem e
mulher (Gn 1,27).

- E Deus os abenoou e lhes disse: Sejam
fecundos, multipliquem-se, encham e submetam a
terra (Gn 1,28).









- Os filhos de Israel gemiam sob o peso da
escravido e clamaram; e do fundo da escravido, o
seu clamor chegou at Deus (Ex 2,23).


- O clamor dos filhos de Israel chegou at mim,
e eu estou vendo a opresso com que os egpcios os
atormentam. Por isso v, disse Deus a Moiss. Eu
envio voc ao Fara, para tirar do Egito o meu povo,
os filhos de Israel (Ex 3,9-10).






- Tudo o que vocs desejam que os outros
faam a vocs, faam vocs tambm a eles (Mt
7,12).

- Eu garanto a vocs: todas as vezes que vocs
fizeram isso a um dos menores de meus irmos, foi a
mim que o fizeram (Mt 25,40).

- O que o homem para dele vos lembrardes?
Vs o fizestes pouco inferior aos anjos, coroando-o
de honra e glria (Sl 8,5-7).

2 - Contexto: Igreja e Sociedade Sculos 18 e 19

- Sculo 18 - incio da Revoluo Industrial.

- 1776 - Independncia: EUA.

-1789 - Revoluo Francesa: Liberdade,
Igualdade e Fraternidade.

- 1811 1822: Independncia das naes latino
americanas.





- Napoleo: guerras (1804-1815).

- 1848 O Manifesto Comunista: Karl Marx e
Frederico Engels.

- 1870 Unificao da Alemanha e Itlia:
Estados Pontifcios so anexados Itlia por
Garibaldi.

- 1869 1870: Conclio Vaticano I:
F Catlica e Infalibilidade Papal
Condenao: racionalismo, materialismo, atecsmo.

- 1888 Lei urea: Abolio da escravido.

- 1891 RERUM NOVARUM: Leo XIII.

- 1888 Lei urea: Abolio da escravido.

- 1891 RERUM NOVARUM: Leo XIII.
3 Rerum Novarum (Sobre a condio dos operrios)
- Introduo;
- Causas do conflito;
- A soluo socialista;
- A propriedade particular;
- Uso comum dos bens criados e propriedade
particular deles;
- A propriedade sancionada pelas leis humanas
e divinas;
- A famlia e o Estado;
- O comunismo, princpio de empobrecimento;
- A Igreja e a questo social;
- No luta, mas concrdia das classes;
- Obrigaes dos operrios e dos patres;
- Posse e uso das riquezas;
- Dignidade do trabalho;
- Comunho de bens de natureza e de graa;
- Exemplo e magistrio da Igreja;



- A Igreja e a caridade durante os sculos;
- O concurso do Estado;
- Origem da prosperidade nacional;
- O Governo para os governados e no vice-
versa;
- Obrigaes e limites da interveno do Estado
-O estado deve proteger a propriedade
particular;
- Impedir as greves;

- Proteger os bens da alma;
- Proteo do trabalho dos operrios, das
mulheres e das crianas;
- O quantitativo do salrio dos operrios;
- A economia como meio de conciliao das
classes;
- Benefcio das corporaes;
- As associaes particulares e o Estado;
- As associaes operrias catlicas;
- Disciplina e finalidade destas associaes;
- Convite para os operrios catlicos se
associarem;
- Soluo definitiva: a caridade.

4 DSI nos 100 anos da Rerum Novarum

- 1891 Rerum Novarum: Leo XIII

- 1931 Quadagsimo Anno (40 anos): Pio XI

- 1941 Rodiomensagem (50 anos): Pio XII

- 1961 Mater et Magistra (70 anos): Joo XXIII

- 1971 Octogsima Adveniens (80 anos): Paulo VI


- 1981 Laborem Exercens (90 anos): Joo Paulo II

- 1991 Centesimus Annus (100 anos): Joo Paulo II

5 Contexto Igreja e Sociedade Sculos 20 e 21

- 1903 H. Ford: montagem de carros em srie
- 1914 1918: 1 Guerra Mundial
- 1917 Revoluo Russa: Unio Sovitica
- 1929 Quebra da Bolsa de Nova York:
Falncias e desemprego
- 1929 Tratado do Latro: Itlia Vaticano
- 1936 1939 Guerra Civil Espanhola
-1922 Mussolini na Itlia (1931 Condenao
Facismo)
- 1933 Hitler na Alemanha (1937 Condenao
Nazismo)
-1939 1945: 2 Guerra Mundial: Bomba atmica
- 1940 Salrio mnimo: decreto-lei de Vargas
-1942 SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem
Industrial)
-1943 CLT (Consolidao das Leis do Trabalho)
-1947 Independncia da ndia (Gandhi: no
violncia)
-1948 ONU: Declarao Universal dos Direitos do
Homem (30 Artigos)
- 1948 ONU cria o Estado de Israel / Palestina no!
- 1949 Revoluo Chinesa
- 1950 1953: Guerra da Coria
- 1952 Criao da CNBB
- 1949 1991: Guerra Fria (Hegemonia EUAxURSS)
- 1955 Criao CELAM
- 1959 Revoluo Cubana: Fidel Castro
- 1961 1975 EUA na Guerra do Vietn
- 1961 Mater et Magistra: Joo XXIII
- 1962 1965 Conclio Vaticano II: Joo XXIII e
Paulo VI
-1963 Pacem in Terris: Joo XXIII
- 1965 Gaudium et Spes: Vaticano II
- 1967 Populorum Progressio: Paulo VI
- 1968 Medellin: CELAM
- 1971 Octogesima Adveniens: Paulo VI
- 1979 Puebla: CELAM
- 1981 Laboyem Exercens: Joo Paulo II
- 1984 Libertatis Nuntius: Secret. Doutrina da F
- 1987 Sollicitudo Rei Socialis: Joo Paulo II
- 1988 Chiristifideles Laici Snodo e Joo Paulo II
- 1992 Santo Domingo: CELAM
- 2007 Aparecida: CELAM
- 2009 CARITAS in Veritate: Bento XVI
- Quadragsimo Anno (40 Ano) da RN
1931: Pio XI
Carta Encclica sobre a restaurao e aperfeioamento da
ordem social. O contexto: crise da Grande Depresso de 1929.

- A livre concorrncia matou-se a si prpria.

- Luta de classes e destruio da propriedade
particular: propostas no aceitas.
- Socialismo religioso, socialismo catlico: so
termos contraditrios. Ningum pode ser ao mesmo tempo bom
catlico e verdadeiro socialista.
- Validade das propostas do Evangelho:
- Reforma ajustada da economia razo iluminada pela caridade
crist.
- Colaborao mtua e harmoniosa de todas as atividades
humanas na sociedade.
- Reconstruo do plano divino para todos os homens.
-O enriquecimento lcito sempre que no menospreze os
direitos alheios.

-Lei da temperana crist contra os apegos desordenados, que
so uma afronta aos pobres e que se baseia em buscar 1 o reino
de Deus e sua justia.

-Lei da Caridade: muito mais ampla que a pura justia.


- Igualdade radical de todos os homens na mesma famlia de
filhos de Deus, encarnado no filho de um carpinteiro, para
potenciar mtuo amor entre ricos e pobres.
Obs:
- Divini Illius Magistri Educao crist da Juventude
Pio XI, 31/12/1929.

- Non abbiamo bisogno (Ns no precisamos):
condenao do Facismo (1931). Reao de Mussolini:
dissoluo das associaes catlicas de jovens.

- Mit brennender Sorge (Com ardente preocupao):
condenao do Nazismos e ideologia racista (1937).
Perseguio dos catlicos.

- Divini Redemptoris (1937): condenao do
Comunismo.
Declarao Universal dos Direitos Humanos

ONU 1948

Artigo I: Todos os seres humanos nascem livres e iguais
em dignidade e direitos. So dotados de razo e conscincia e
devem agir uns em relao aos outros com esprito de
fraternidade.


So 30 os Artigos.
Organismos da ONU:
- OIT Organizao Internacional do Trabalho.
- OMS Organizao Mundial da Sade.
- UNESCO Organizao das Naes Unidas para a Educao,
a Cincia e a Cultura.
- ACNUR Alto Comissariado das Naes Unidas para
Refugiados.
- UNICEF Fundo das Naes Unidas para a Infncia.

- PNUD Fundo das Naes Unidas para o Desenvolvimento.
- UNCTAD Conferncia das Naes Unidas para o Comrcio e
Desenvolvimento.
- UNODC Programa para fiscalizao de Drogas e Crimes.
- PNUMA Programa para o Meio Ambiente.
- FAO Organizao para a Agricultura e a Alimentao.

GAUDIUM ET SPES Alegria e Esperana

A Gaudium et Spes uma constituio pastoral
sobre a Igreja no mundo atual, a 4 das constituies
do Conclio Vaticano II.

Trata fundamentalmente das relaes entre a
Igreja Catlica e o mundo onde ela est e atua. Foi
promulgada por Paulo VI, dia 07/12/1965.

ESQUEMA: GAUDIUM ET SPES

Os nmeros correspondem s seces indicadas no texto entre parntesis.
1.Promio (1-3)
2.Introduo: A condio do Homem no mundo actual (4-10)
3.Primeira parte: A Igreja e a vocao do Homem (11-45)
1.A dignidade da pessoa humana (12-22)
2.A comunidade humana (23-32)
3.A actividade humana no mundo (33-39)
4.A funo da Igreja no mundo actual (40-45)

4.Segunda parte: Alguns problemas mais urgentes (46-93)

1.A promoo da dignidade do matrimnio e da famlia (47-52)
2.A conveniente promoo do progresso cultural (53-62)
1.Condies da cultura do mundo actual (54-56)
2.Alguns princpios para a conveniente promoo da
cultura (57-59)
3.Alguns deveres mais urgentes dos cristos com relao
cultura (60-62)


3. A vida econmico-social (63-72)
1.O desenvolvimento econmico (64-66)
2.Alguns princpios orientadores de toda a vida econmico-
social (67-72)
4. A vida da comunidade poltica (73-76)
5. A promoo da Paz e a Comunidade Internacional (77-93)
1.Evitar a guerra (79-82)
2.Construo da Comunidade Internacional (83-93)

Conferncia Episcopal Latinoamericana
CELAM

-1955 Rio: fundao.
-1968 Medellin: libertao, opo pelos pobres.
-1979 Puebla: comunho e participao.
-1992 Santo Domingo: inculturao.
- 2007 Aparecida: Misso.
O Documento de PUEBLA : 1979
A evangelizao no presente e no futuro da Amrica
Latina.

Desgnos de Deus sobre a realidade da A.L.
A verdade a respeito do homem: a dignidade humana.
1- VISES INADEQUADAS:
-Introduo:
Encontro de trs espaos culturais: o indgena, o
branco e o africano, enriquecidos depois por diversas
correntes migratrias.

-Viso determinista:
Pessoa prisioneira de formas mgicas. Variante
fatalista e social: as pessoas no so iguais.


-Viso psicologista:
Pessoa reduzida a seu psiquismo, vtima de seu
instinto. Pansexualismo e machismo.

-Vises economicistas:
Produzir, consumir; liberalismo econmico, praxis
materialista e individualista; o humanismo marxista,
materialista e ateu, reduz o ser humano s
estruturas externas.


-Vises estatistas:
Apoio na teoria da Segurana Nacional. Guerra
contra os conflitos; ameaa do comunismo.

-Viso cientificista:
S se reconhece como verdade o que pode ser
demonstrado pela cincia: Tecnocracia.

2 REFLEXO DOUTRINAL
-Proclamao fundamental: Professamos que toda a
vida humana merece sua dignificao. certo que o
mistrio do homem s se ilumina perfeitamente pela
f em Jesus Cristo.
-Dignidade e liberdade: Para a liberdade que Cristo
nos libertou; relao do homem com o mundo como
Senhor, com pessoas como irmo e com Deus como
filho.


-O homem renovado em Jesus Cristo: Em Jesus
Cristo descobrimos a imagem do homem novo
S assim se chegar a ver o que mais
caracterstico da dignidade humana, a qual est em
ser mais e no ter mais.



Carta apostlica MULIERIS DIGNITATEM
Ano Mariano: 1988 Joo Paulo II

Dignidade, vocao e misso da mulher
na Igreja e na sociedade, no mundo em
grandes mudanas.


Exortao Apostlica CHRISTIFIDELES LAICI
1988 Snodo e Joo Paulo II

Vocao e misso dos cristos leigos.
A pessoa humana: dignidade espezinhada,
instrumentalizada e exaltada.


Carta Encclica CENTESIMUS ANNUS
1991 Centenrio da RERUM NOVARUM

Todo homem traz gravada em si a
imagem de Deus, por isso, merece respeito.
Acontecimentos de 1989: queda do Muro
de Berlim e queda de outros regimes
ditatoriais na dcada dos anos 80.


DOCUMENTO DE APARECIDA
2007 CELAM
A Dignidade Humana: N 387-390

A cultura atual tende a propor estilos de
ser e viver contrrios natureza e dignidade
do ser humano (387).


Deus nos mostrou de modo insupervel
como ama cada homem, e com isso lhe
confere uma dignidade infinita (388).

urgente a tarefa de entregar a nossos
povos a vida plena e feliz que Jesus nos traz,
para que cada pessoa humana viva de acordo
com a dignidade que Deus lhe deu (389).


Nossa fidelidade ao Evangelho exige que
proclamemos a verdade sobre o ser humano
e sobre a dignidade de toda a pessoa
humana, em todos os espaos pblicos e
privados do mundo de hoje e a partir de todas
as instncias da vida e da misso da Igreja
(390).
Carta Encclica CARITAS IN VERITATE
Sobre o desenvolvimento humano integral na caridade e na verdade.
2009 BENTO XVI
-Introduo.
- A mensagem da Populorum Progressio.
- O desenvolvimento humano em nosso
tempo.


- Fraternidade, desenvolvimento econmico e
sociedade civil.
- Desenvolvimento dos povos, direitos e
deveres ambientais.
- A colaborao da famlia humana.
- O desenvolvimento dos povos e a tcnica.
- Concluso.
Fascinada pela pura tecnologia, a razo
sem a f est destinada a perder-se na iluso
da prpria onipotncia, enquanto a f sem a
razo corre o risco de alhear-se da vida
concreta das pessoas (N 74).