René Descartes

‘’No he hallado una mujer cuya

belleza pueda compararse a la de la
verdad ‘’
 BIOGRAFÍA
Biografía
 René Descartes (La Haye, Francia 1596 – Estocolmo, Suecia
1650) fue un filósofo, matemático y científico francés. A los 18 años
entró a la universidad de Poitiers para estudiar en Derecho. En
1616 se licenció. Siempre fue sobresaliente, y gracias al afecto de
sus profesores visitó algunos laboratorios de la universidad. En
1969, en Breda, conoció a Beeckman que estimuló el interés de
Descartes por las matemáticas y la física. En 1620 conoció a
Faulhaber y entre los dos descubrieron el Teorema de Euler sobre
los poliedros. En 1622 durante su estancia en París, creó el círculo
de Los libertinos, lo que hace que su reputación ascienda hasta
llegar a establecer su casa como un punto de reunión. En 1628,
libra un duelo, tras el que comentó: “No he hallado una mujer cuya
belleza pueda compararse a la de la verdad”. En 1649 marchó a
Holanda, en la que encontraba la paz y la serenidad que no
encontraba en Francia. Allí enuncio las leyes de refracción y
reflexión de la luz y fundó la geometría.
Biografía
 En septiembre de 1649 la Reina Cristina de Suecia le llamó a Estocolmo. Allí
murió de una neumonía el 11 de febrero de 1650. Falleció a los 53 años de
edad.
 Actualmente se pone en duda si la causa de su muerte fue la neumonía. En
1980, el historiador y médico alemán Eike Pies halló en la Universidad de
Leiden una carta secreta del médico de la corte que atendió a Descartes, el
holandés Johan Van Wullen, en la que describía al detalle su agonía.
Curiosamente, los síntomas presentados —náuseas, vómitos, escalofríos— no
eran propios de una neumonía. Tras consultar a varios patólogos, Pies concluyó
en su libro El homicidio de Descartes, documentos, indicios, pruebas, que la
muerte se debía a envenenamiento por arsénico. La carta secreta fue enviada a
un antepasado del escritor, el holandés Willem Pies.
 En el año de 1676 se exhumaron los restos de Descartes; colocados en un
ataúd de cobre se trasladaron a París para sepultarlos en la iglesia de Sainte-
Geneviève-du-Mont; movidos nuevamente durante el transcurso de la
Revolución Francesa, los restos fueron colocados en el Panthéon, la basílica
dedicada a los grandes hombres de la nación francesa; nuevamente, en 1819,
los restos de René Descartes cambiaron de sitio de reposo siendo llevados esta
vez a la Iglesia de Saint-Germain-des-Prés donde actualmente se encuentran.
FILOSOFÍA
El Racionalismo de Descartes
 El racionalismo concede a la razón la importancia de principio supremo
del conocimiento, ya que es interpretada como origen de los
conocimientos.
 Descartes ha sido uno de los racionalistas más importantes, se basaba
en dios para dar las evidencias de la razón. También propone abordar
los problemas descomponiéndolos en partes más sencillas hasta llegar
a una parte en la que el uso de nuestra razón pueda resolverlo. Sus
rasgos fundamentales fueron: La separación de la fe y la razón,
humanismo (ser humano se convierte en el eje de la reflexión filosófica
y la recuperación de la filosofía clásica. Descartes se baso en la teoría
de la existencia de dios de san Anselmo. Que decía: a partir de la idea
de dios, existe dios ya que en nuestra mente tenemos ideas. Por
ejemplo: tenemos la idea de que esto es un papel, pero no sabemos si
es una imaginación o existe de verdad, porque es material. Pero
tenemos la idea de que dios existe, para nosotros ya que es algo
abstracto e inmaterial y no se puede contrastar.
La verdad indudable de Descartes
 Descartes trataba de buscar una verdad indudable.
Para ello dudó de todo lo que nos dan los sentidos,
dudó de la geometría y de los razonamientos que se
habían hecho. De este modo se basó en el cogito
ergo sum.
Caracteristicas del ‘’Cogito Ergo Sum’’
 Primera persona del singular → autobiográfico, es
decir, que solo se puede aplicar a uno mismo.
 Presente de indicativo → es decir, solo se puede
aplicar en cada instante.
 Infinitivo → es decir, solo se puede usar para
informarnos a nosotros mismos
 Existencia mental → Solamente existe en nuestra
propia mente.
 Funda el criterio de certeza → Gracias al cogito,
llega a la creación de este criterio.
Caracteristicas del ‘’Cogito Ergo Sum’’
 Descartes dedujo que el origen del conocimiento es una serie de
principios o ideas innatas que poseen la razón en sí misma y
con independencia de los sentidos, es decir, nuestros
conocimientos o ideas que tenemos en nosotros desde que
nacemos condiciona nuestro uso de la razón
independientemente de lo que percibamos por los sentidos. Y
así a la información recibida por los sentidos se le niega todo
valor de conocimiento. Dedujo eso, porque dudó de los sentidos
(1º duda metódica), porque es cierto que a veces nos “engañan”,
y nos hacen sentir cosas irreales. También dudó del mal
razonamiento, ya que el “genio maligno” nos confunde los
sentidos y razonamos mal (2º duda metódica). Y podemos estar
dormidos todo el tiempo, ya que no nos damos cuenta de si
estamos durmiendo o despiertos, porque pensamos igual
despiertos que dormidos (3º duda metódica).
Las matemáticas en la filosofía de Descartes.

 Descartes consideraba que la verdad se

obtenía por un método matemático, por lo
tanto el método deductivo. Pensaba que
“todo era dudoso y objeto de disputas, y que
las matemáticas daban una verdad “.
Discurso del Método
 René plasmó la mayor parte de sus conocimientos filosóficos en el
discurso del método. Según Eduardo Bello Reguera, “el Discurso es la
construcción teórica que inaugura el pensamiento moderno”. Se
constituía de tres ensayos: Dióptrica, Meteoros y Geometría. En una
carta que dirige a Marin Mersenne le explica que la ha titulado Discurso
y no Tratado para poner de manifiesto que no tenía intención de
enseñar, sino sólo de hablar. Con esto Descartes trata de alejarse de
cualquier problema que pudiera generar su escrito a los políticos y
gente de poder de la época. La filosofía cartesiana se debería abordar
a través de las meditaciones metafísicas. Creía indispensable un
enorme valor práctico: basta pensar bien para actuar bien, y a su paso
por la escuela lo ha dejado frustrado. En 1537, en el discurso del
método, Descartes enunció:”je pensé, donc je suis” que significa
Pienso, luego existo. Que se convirtió en el elemento fundamental del
racionalismo occidental y en su enunciado más conocido.
Primera Parte
 Esuna autobiografía intelectual, en la que
pone en duda todos sus conocimientos. Ahí
propone un método para llegar a un saber
que sea totalmente seguro. A la vez realiza
una crítica a las ciencias y la filosofía
escolástica de su época. Tras esto admite
que las matemáticas ofrecen un saber puro.
Concluye diciendo que la única manera de
encontrar la verdad es en uno mismo.
Segunda Parte
 Señala que las ciencias al haber sido realizadas por muchos autores, cada uno
con distinta opinión, no portan la verdadera sabiduría. Propone renunciar a
estas opiniones que nos han sido enseñadas y en su lugar utilizar nuestra
propia razón. Expone de manera breve los fundamentos de su manera de
reformar su propio pensamiento, dudando de manera metódica y provisional de
todo lo que le rodea:
 “El primero, no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido
con evidencia que así era."
 “El segundo, en dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas
partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.”
 “El tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los
objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco,
gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso
suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente"
 “Y el último, en hacer en todo recuentos tan integrales y unas revisiones tan
generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada."
Tercera Parte
 Explica que mientras duda de todo, tiene que crear
una moral provisional que rija su vida. Esta moral
provisional tenía una serie de máximas:
 Obedecer las leyes y costumbres de su país,
conservar la religión y guiarse por las opiniones
moderadas.
 Ser lo más firme y decidido en las acciones y en
seguir, las opiniones más dudosas como si hubieran
sido verdaderas.
 Cambiar los propios deseos antes que el orden del
mundo. Nada excepto los pensamientos están
enteramente en nuestro poder.
Cuarta Parte
 Es el capítulo central del discurso. Aquí cita:
“je pensé, donc je suis”. A partir de aquí
explica la existencia de Dios. Dios nos
demuestra a su vez la existencia del mundo,
puesto que Dios nos garantiza la evidencia
de nuestras ideas. Aún por encima,
Descartes afirma que es nuestro deber y no
el de Dios, liberarnos de las ilusiones y evitar
los errores.
Quinta Parte
 Aquí se explica brevemente el contenido de
Le monde. Explica la formación del mundo
organizándolo al problema de la linterna: una
linterna produce un haz de luz, que es lo que
nosotros vemos, y conocemos, pero como su
haz es finito, no podemos ver lo que está en
la oscuridad, y por lo tanto lo desconocemos.
Sexta Parte
 Descartes establece una serie de reflexiones
sobre el alcance de la ciencia y la
investigación. El progreso de la ciencia
aporta múltiples beneficios materiales y
morales y el progreso de la ciencia precisa la
comunicación de las experiencias entre
personas.
Terminó el Discurso del Método y...
 Estuvo reacio a la publicación de sus
investigaciones porque pueden ser
interpretadas como blasfemia por la iglesia y
los teólogos de la época.
 Todo esto lleva a Descartes a publicar el
DISCURSO, aunque al final se consagró
como la medicina de la filosofía moderna.
Bibliografía
 http://www.librosmaravillosos.com/metodo/
 http://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_del_M%C3%A9todo
 http://carlirebolledo.wordpress.com/2008/08/26/biografia-rene-
descartes/
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/descartes.htm
 http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes
 http://es.wikipedia.org/wiki/Cogito_ergo_sum
 http://es.wikipedia.org/wiki/Meditaciones_metaf%C3%ADsicas
 http://citas-latinas.blogspot.com/2009/01/cogito-ergo-sum.html
Grupo II
 Integrantes del Grupo:
 Javier Ager Solano

 Rosario Ladrón de Guevara Picazo

 Javier Sánchez Romero

‘’Vivirsin filosofar es,
propiamente, tener los ojos
cerrados, sin tratar de
abrirlos jamás.’’
René Descartes.
FIN