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Introduo

A concepo de justia como equidade foi apresentada em 1971, por


J. Rawls numa das mais representativas obras do pensamento poltico dos
ltmos anos: Teoria da Justia.
A justia ter que possuir, um carcter contratual e social, por isso
John Rawls admite os seguintes pressupostos:
1. Igualdade racional de todos os Homens
2. O homem um fim em si mesmo e no um meio
3. A dignidade humana um carcter essencial e intrnseco a qualquer ser
humano.

John Rawls desenvolveu a sua teoria com base na ideia de Justia como equidade.
Quem foi John Rawls?
Filsofo norte-americano, nasceu em 1921, em Baltimore, e frequentou
as Universidades de Oxford e de Harvard, tendo mais tarde lecionado nesta
ltima. Faleceu a 24 de novembro de 2002.
A sua obra essencialmente uma reflexo sobre os domnios da tica e
da teoria poltica. Na sua obra A Theory of Justice (uma Teoria da Justia),
ressuscita a ideia de Contrato Social. O conceito de justia no diz somente
respeito a princpios morais, mas tambm a um conjunto mais vasto da atividade
humana: as instituies polticas, os sistemas jurdicos, as formas de organizao
social.

A este respeito diz Rawls:
a justia a primeira virtude das instituies sociais, como a verdade o
em relao aos sistemas de pensamento.
Quem foi John Rawls?
O que a sociedade?
Essas regras existem para cimentar um sistema de cooperao entre
todos para benefcio de todos. No entanto, tambm existe conflito de interesses.
Para resolver estes conflitos so necessrios princpios ou regras que nos ajudem
a escolher qual ser a melhor forma de organizar a sociedade, isto , a melhor
forma de repartir esses benefcios. o papel da justia na sociedade no se resume
reposio das irregularidades e aos castigos aos criminosos. A funo da justia
mais profunda: a de definir a atribuio de direitos e deveres e a de distribuir
os encargos e os benefcios da cooperao social.
Associao de pessoas que reconhecem carcter vinculativo a um
determinado conjunto de regras e actuam de acordo com elas.
Segundo John Rawls, a sociedade :
Para resolver estes conflitos so necessrios princpios ou regras que
nos ajudem a escolher qual ser a melhor forma de organizar a sociedade, isto ,
a melhor forma de repartir esses benefcios.
O que a sociedade?
O papel da justia na sociedade no se resume
reposio das irregularidades e aos castigos
aos criminosos. A funo da justia mais
profunda: a de definir a atribuio de direitos e
deveres e a de distribuir os encargos e os
benefcios da cooperao social.

A teoria
A teoria de Rawls constitui, em grande parte, uma reao ao utilitarismo
clssico. De acordo com esta teoria, se uma ao maximiza a felicidade, no
importa se a felicidade distribuda de maneira igual ou desigual. Grandes
desnveis entre ricos e pobres parecem em princpio justificados. Mas na prtica
o utilitarismo prefere uma distribuio mais igual.
Famlia que
recebe
R$5000
Famlia que
recebe R$500
Famlia fica a
receber
R$4500
Famlia fica a
receber
R$1000
-10% 2x mais
A teoria
Deste modo, uma determinada quantidade de riqueza produzir mais
felicidade do que infelicidade se for retirada dos ricos para dar aos pobres. Tudo
isto parece muito sensato, mas deixa Rawls insatisfeito. Ainda que o utilitarismo
conduza a juzos correctos acerca da igualdade, Rawls pensa que o utilitarismo
comete o erro de no atribuir valor intrnseco igualdade, mas apenas valor
instrumental. Isto quer dizer que a igualdade no boa em si boa apenas
porque produz a maior felicidade total. Por consequncia, o ponto de partida de
Rawls ter de ser bastante diferente.
Justia
Rawls parte ento de uma concepo geral de justia que se baseia na
seguinte ideia:


Todos os bens sociais primrios liberdades, oportunidades, riqueza, rendimento
e as bases sociais da auto-estima (um conceito impreciso) devem ser
distribudos de maneira igual a menos que uma distribuio desigual de alguns ou
de todos estes bens beneficie os menos favorecidos.

A subtileza que tratar as pessoas como iguais no implica remover
todas as desigualdades,
mas apenas aquelas que trazem
desvantagens para algum. Se dar
mais dinheiro a uma pessoa do que a
outra promove mais os interesses de
ambas do que simplesmente dar-lhes
a mesma quantidade de dinheiro,
ento uma considerao igualitria
dos interesses no probe essa desigualdade.

Justia
Justia
Por exemplo, pode ser preciso pagar mais dinheiro aos professores, para
incentivar os alunos a estudar durante mais tempo, diminuindo assim a taxa de
reprovaes. As desigualdades sero
proibidas se diminurem a tua parte
igual de bens sociais primrios. Se
aplicarmos este raciocnio aos
menos favorecidos, estes ficam
com a possibilidade de vetar as
desigualdades que sacrificam e no promovem os seus interesses.
Justia
Mas esta concepo geral ainda no uma teoria da justia satisfatria.
A razo que a ideia em que se baseia no impede a existncia de conflitos
entre os vrios bens sociais distribudos. Por exemplo, se uma sociedade garantir
um determinado rendimento a desempregados que tenham uma escolaridade
baixa, criar uma desigualdade de oportunidades se ao mesmo tempo no
permitir a essas pessoas a possibilidade de completarem a escolaridade bsica.
H neste caso um conflito entre dois bens sociais, o rendimento e a
igualdade de oportunidades.

Princpios
Para resolver os conflitos decorrentes de sua concepo geral de Justia,
Rawls criou um sistema de prioridades que justifique a opo por um dos bens em
conflito. Portanto, se escolhemos um bem em detrimento de outro, porque temos
uma razo forte para considerar um dos bens mais prioritrio do que outro.
Nesse sentido, Rawls divide a sua concepo geral em trs princpios:
Princpio da liberdade igual;
Princpio da oportunidade justa;
Princpio da diferena.
Princpios
Princpio da liberdade igual: A sociedade deve assegurar a mxima
liberdade para cada pessoa compatvel com uma liberdade igual para todos
os outros.

Princpio da diferena: A sociedade deve promover a distribuio igual da
riqueza.

Princpio da oportunidade justa: As desigualdades econmicas e sociais
devem estar ligadas a postos e posies acessveis a todos em condies de
justa igualdade de oportunidades.

Hierarquia de Prioridades



A liberdade tem prioridade absoluta sobre o bem-estar econmico ou a
igualdade de oportunidades, o que faz de Rawls um liberal.

I
Princpio da Liberdade
igual
II
Princpio da Oportunidade
Justa
III
Princpio da Diferena
As Liberdades bsicas
As liberdades bsicas a que Rawls d ateno so os direitos civis e
polticos reconhecidos nas democracias liberais, como:
* a liberdade de expresso,;
* direito justia e mobilidade;
*o direito de votar; e
* o direito de ser candidato a cargos pblicos.

Distribuio justa
Em cada um dos princpios mantm-se a ideia de distribuio justa. Isto
faz de Rawls um liberal com preocupaes igualitrias.
O liberalismo igualittio aquele que a juno entre o liberalismo
clssico e os ideais igualitrios de esquerda.
Por exemplo:
Um sistema de ensino pode permitir aos estudantes mais dotados o
acesso a maiores apoios em suas formaes acadmica. Porm, no futuro, a
sociedade tem que se beneficiar de suas contribuies.
Justia Distributiva
A parte mais disputvel da teoria de Rawls a que diz respeito
exigncia de distribuio justa de recursos.
Como devem ser distribudos os recursos econmicos???
Como essa exigncia de distribuio justa expressa pelo Princpio
da Diferena, Rawls desenvolveu dois argumentos em defesa desse
princpio.

Argumentos
Rawls apresenta dois argumentos a favor do Princpio
da Diferena:
O argumento intuitivo da igualdade de oportunidades
O argumento do contrato social hipottico
O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
A intuio das pessoas tende a apontar que o destino delas deve
depender das suas escolhas, e no das circunstncias em que se encontram.
Ningum merece ver as suas escolhas e ambies negadas pela
circunstncia de pertencer a uma certa classe social ou raa.
Como ningum desfavorecido pelas suas circunstncias sociais, o
destino das pessoas est nas suas prprias mos.
O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
Mas ser que esta viso da igualdade de
oportunidades totalmente aceitvel?
O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
Rawls pensa que no, por esta razo:
Reconhecendo apenas diferenas nas circunstncias sociais e
ignorando as diferenas nos talentos naturais, a viso dominante ter
de aceitar que o destino de um deficiente seja determinado pela sua
deficincia.
Se injusto que o destino de cada um seja determinado por
desigualdades sociais, tambm o ser se for determinado por
desigualdades naturais.
No sendo, seria impossvel aceitar o destino de um
deficiente.

O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
Em alternativa Rawls prope que a noo comum de
igualdade de oportunidades passe a reconhecer as
desigualdades naturais. Como?
O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
Ningum deve beneficiar de forma exclusiva dos seus talentos naturais,
mas no injusto permitir tais benefcios se eles trazem vantagens para os
menos talentosos.
Por exemplo:
Se uma pessoa nascer muito inteligente, no pode distribuir a sua
inteligncia, mas pode us-la para ajudar os outros.
O argumento intuitivo da igualdade
de oportunidades
Intuio de que o
destino de cada
pessoa deve ser
determinado pelas
suas escolhas
Princpio da
Diferena

Noo das
desigualdades
naturais
Noo
dominante de
igualdade de
oportunidades

O argumento do contrato social
hipottico
Imagina que no conheces:
o teu lugar na sociedade
a tua classe e estatuto social
os teus gostos pessoais
as tuas caractersticas psicolgicas
a tua sorte na distribuio dos talentos naturais (como a
inteligncia, a fora e a beleza)
a tua concepo de bem, ignorando que coisas fazem
uma vida valer a pena


Baseia-se na Teoria da Posio Original
O argumento do contrato social
hipottico
Que princpios de justia seriam escolhidos
por trs deste vu de ignorncia?
R: Aqueles que as pessoas aceitariam contando que
no teriam maneira de saber se seriam ou no
favorecidas pelas condies sociais ou naturais. Nessa
medida, a posio original diz-nos que razovel
aceitar que ningum deve ser favorecido ou
desfavorecido.
O argumento do contrato social
hipottico
Sob o vu de ignorncia, as pessoas querem princpios de
justia que lhes permitam ter o melhor acesso possvel aos
bens sociais primrios. E, como no sabem que posio
tm na sociedade, identificam-se com qualquer outra pessoa
e imaginam-se no lugar dela. Desse modo, o que promove
o bem de uma pessoa o que promove o bem de todos
e garante-se a imparcialidade.
Se queremos assegurar uma distribuio justa de peixe por
trs famlias, a pessoa que faz a distribuio no pode saber
que parte ter.
Objees
A teoria de Rawls no compensa as desigualdades
naturais. A conceo comum de igualdade de
oportunidades no limita a influncia dos talentos
naturais. Rawls tenta resolver essa falha atravs do
princpio da diferena.
Assim, os mais talentosos no merecem ter um
rendimento maior e s o tm se com isso beneficiarem os
menos favorecidos. Mas talvez Rawls no tenha resolvido
o problema. Talvez a sua teoria da justia deixe ainda
demasiado espao para a influncia das desigualdades
naturais. E nesse caso o destino das pessoas continua
a ser influenciado por fatores arbitrrios.

Objees
Imagina agora duas pessoas na mesma posio inicial de
igualdade: tm as mesmas liberdades, recursos e
oportunidades. Uma das pessoas tem o azar de contrair
uma doena grave. Esta desvantagem natural implica
custos na ordem dos 200 reais/ms para medicao.
O que oferece a teoria de Rawls a esta pessoa? Como
esta pessoa tem os mesmos bens sociais que a outra e
os menos favorecidos so definidos em termos de bens
sociais primrios, a teoria de Rawls no prev a
possibilidade de a compensar. Sobre as desigualdades
naturais, apenas dito que os mais talentosos podem ter
um rendimento maior se com isso beneficiarem os menos
favorecidos.
Objees
O princpio da diferena assegura os mesmos bens sociais
primrios a esta pessoa doente, mas no remove os
encargos causados, no pelas suas escolhas, mas pela
circunstncia de ter contrado uma doena.
No se v justificao para tratar as limitaes naturais de
maneira diferente das sociais, logo, as desvantagens
naturais devem ser compensadas (equipamento,
transportes, medicina e formao profissional subsidiadas).
A teoria de Rawls enfrenta a objeo de no reconhecer
como desejvel a tentativa de compensao destas
desvantagens.
Concluso
Pode-se afirmar que a concepo de justia de Rawls
mantm-se como a integrao mais coerente e sistemtica
das ideias liberais com os conceitos da distribuio
econmica. Rawls oferece a justificao das desigualdades
econmicas, contudo liga o progresso econmico de qualquer
membro de uma sociedade ao benefcio dos menos
privilegiados.
Para alm disso, o pragmatismo e laicidade da sua teoria
torna-a muito til para enfrentar os desafios com que os
juristas atuais se confrontam em democracias multi-religiosas,
multi-tnicas e multi-culturais. Especialmente, a necessidade
de se procurar princpios justos para agir como o
denominador comum que permita uma pluralidade de valores
e modos de vida, em sociedades pacficas e estveis, faz com
que o trabalho de Raws seja um marco na cincia poltica e
do pensamento liberal do Sec. XX.