Introduccin: contextualizacin

1 Ncleo temtico Pedagogas crticas

2 Ncleo temtico

1 Problema: Sociedad - Estado - Educacin
2 Problema: cultura prctica educativa

Esp.Prof.Gladys Caueto
Pedagogas crticas:
Recuperando categoras
Educadores Intelectuales transformadores. Construir una pedagoga
de la diferencia que ni exotice ni demonice al otro Establecer
crticamente relaciones sociales y prcticas culturales.

Estudiantes Crticos. Insertan los temas culturales en sus vidas
pblicas y privadas en forma compleja, ser concientes de la
naturaleza contradictoria de sus posturas polticas y sociales.

Escuelas Espacios culturales: lugar de cruzamiento de experiencias
- redes de negociaciones. Aula: terreno cultural

Currculum Historia Poder Cultura - Lenguaje

Esp.Prof.Gladys Caueto
Lenguaje, Historia, Poder y Cultura

Lenguaje como medio a travs del cual nos inscribimos en la
cultura: narrativa; textos; el dilogo
Historia cmo se forman las historias culturales; y los
acontecimientos econmicos, sociales y polticos en un tiempo y
espacio particular: las prcticas educacionales, construcciones
histricas relacionadas, para alcanzar un abordaje multidimensional de
mayor profundidad.
Cultura Proporciona un lenguaje que permite discernir los diversos
niveles de poder y privilegio que conforman el sistema de significados
del orden social.
Su estudio indaga acerca de cmo las relaciones de poder y de
dominacin se inscriben, no slo en los diversos cdigos culturales de
las instituciones educativas sino tambin de las sociedades en general,
privilegiando a ciertos grupos sobre otros.
Poder la relacin entre la escuela, el control social y la cultura - +.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Hegemona
Proceso en el que los grupos dominantes en la
sociedad se unen para formar un bloque de poder,
no tiene que utilizar la coercin.
Se funda en conseguir el consentimiento con el
orden prevaleciente.
Paraguas ideolgico
Clave ofrecer un compromiso, de manera que
los grupos sientan que se presta atencin a sus
preocupaciones.
Tedesco Tenti Fanfani - Tiramonti
Esp.Prof.Gladys Caueto
Educacin , cultura y ciudadana
En la escuela de hoy subyacen imaginarios
del pasado.
Funcin de la educacin : formar ciudadanos
Objetivo: mantener la cultura hegemnica
que se concretaba en practicas de
asimilacin
Educar para igualar, ascenso social y
progreso hasta dcada del 60
Dcadas 70 ,80 y 90. Tensiones

Esp.Prof.Gladys Caueto
Cultura: Clifford Geertz:
"El concepto de cultura ... es esencialmente un concepto
semitico. () el hombre esta inserto en tramas de
significacin que l mismo ha tejido, la cultura es esa
urdimbre.
No son complejos de esquemas concretos de conducta:
costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hbitos
sino una serie de mecanismos de control --planes, recetas,
frmulas, reglas, instrucciones. que orientan la conducta.
Procesos de produccin, utilizacin y transformacin de
los sistemas simblicos como representaciones (modelos
de la realidad social) y como orientaciones para la accin
(modelos para el comportamiento social.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Categoras a definir: polisemia

Mltiples perspectivas interactan, no pueden
ser reducidas por un nico cdigo y un nico
esquema a ser propuesto como modelo
transferible universalmente.
Eje conceptual respetar las diferencias y de
integrarlas en una unidad que no las anule.
Discursos diferencias tnicas, culturales,
gnero, y etrea: escuelas sociedad.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Multiculturalismo: Mara Laura Diez
Concepto noratlntico. Contextos en los que conviven
distintas culturas.
Poltica de estado para contener reclamos de respeto a
la diferencia tolerancia y convivencia.
Polticas de reconocimiento supuesto de que entre
las culturas diversas se establecen relaciones igualitarias y
simtricas, negando la conflictividad de las relaciones en la
que la diversidad es construida.
Se promueve es el respeto entre los distintos colectivos
culturales, que se mantienen separados.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Interculturalismo: Mara Laura Diez

Respuesta a la condicin de multiculturalidad
que caracteriza a las sociedades
latinoamericanas, producto del devenir histrico.
Multiculturalidad: de hecho / categora
descriptiva esttico
Interculturalidad: como derecho / categora
propositiva dinmico
Esp.Prof.Gladys Caueto
Multiculturalismo McLaren P.
Conservador elite cultural blanca posicin de poder. Diversidad /
ideologa de asimilacin

Liberal Afirma igualdad de todas las razas. Supone igualdad de
condiciones (humanismo etnocntrico).

Liberal de izquierda Esencializan las diferencias culturales e
ignoran la diferencia como una construccin social e histrica que es
constitutiva del poder de representar significados (experiencia
autntica) Esttica y pura

Crtico Representaciones: raza, sexo y gnero resultado de
luchas sociales sobre signos y significados. Finalidad transformar
las relaciones institucionales, culturales y sociales en las que los
significados son generados.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Interculturalismo-decolonialidad
Interculturalidad ( K Walsh)
Funcional:- porque no cuestiona las reglas de juego y es
perfectamente compatible con la lgica del modelo
neoliberal.
-promueve el dilogo y la tolerancia sin tocar las causas
de la asimetra social y cultural hoy vigentes.
-responde a y parte de los intereses y necesidades de las
instituciones sociales
Esp.Prof.Gladys Caueto
Interculturalidad
Critica : -proyecto poltico, social, epistmico y tico.
-se busca suprimir la asimetra social por mtodos
polticos no violentos.
-la asimetra social y la discriminacin cultural
hacen invisible el dilogo intercultural autntico.
- es una construccin de y desde la gente .
-tiene sus races , no en el Estado ni en la academia
sino en las decisiones polticas puestas en escena
por los movimientos sociales sentido contra -
hegemnico

Esp.Prof.Gladys Caueto
Prcticas pedaggicas segn las
representaciones sobre los otros
La asimilacin de los otros, como uniformizacin u
homogeneizacin ha sido la respuesta histrica que
se ha dado a la diversidad.
La asimilacin del diferente y no la aceptacin ha
trado como consecuencias la anulacin, la
negativizacin o la invisibilidad por aquello que se
considera como legtimo.
Diferencias tnicas y culturales, negadas, se
transforman en desigualdades sociales y en procesos
de marginalizacin


Esp.Prof.Gladys Caueto
Desigualdad y diversidad

Visin estereotipada, lee las desigualdades
sociales y econmicas como diversidades
culturales.
-esta lectura reproduce la exclusin. Se debe
entender que hay prcticas que no son producto
de la diversidad de los grupos sino consecuencias
de las desigualdades econmicas y sociales.
Se cuestiona la idea de Tolerancia,porque implica
aceptar y compartir ,siempre y cuando se
sostenga el status quo.
.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Diferencia Reconocimiento
Diferencia producto de la historia, la cultura el poder y la
ideologa.
La diferencia no puede ser formulada como una negociacin entre
grupos culturalmente diferentes: es el reconocimiento de que los
conocimientos se forjan en las historias que son desgarradas con
relaciones de poder diferencialmente constituidas en esferas
culturales asimtricas y desproporcionadas.
Propone Intervenir crticamente en las relaciones de poder que
organizan la diferencia.
Lenguaje de la crtica como antdoto contra el uso aterico de la
experiencia personal en las avanzadas llamadas a la accin
emancipatoria. Sin embargo debe ser seguido por el desarrollo de
verdaderas esferas pblicas contrahegemnicas
Esp.Prof.Gladys Caueto
Perspectiva intercultural en educacin
Promueve perspectiva poltica, social y
educativa: sujetos inscriptos en identificaciones
de gnero, etnia, clase social, etc.
Incluye a todos en un comn: no dejar de lado
las propias marcas de origen u eleccin.
Generar espacios para el debate donde los
vnculos pedaggicos tienen lugar: relaciones
entre escuelas - familias - organizaciones
socio-comunitarias - movimientos sociales.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Escuela: vivencias culturales
Territorio de enfrentamientos invisibles Diferencias visibles: clase
raza sexo gnero.

Estrategias de accin Dilogo - Encuentro valoracin positiva de lo
diferente.

Empoderamiento Pronunciarse respecto de la propia identidad, al
propio cuerpo. Ser respetado en esas certezas accin

Ciudadana cultural Considerar las adscripciones de carcter
cultural como componentes indisociables en la definicin de ciudadana
Articulacin del derecho a la organizacin, expresin, participacin en
el mundo a partir de los anclajes culturales: etna gnero religin,
etc.

Esp.Prof.Gladys Caueto
Juventudes


Asumir la capacidad de agencia

Revisar la concepcin de tutelaje

Desmontar mecanismos de construccin
de lo juvenil edad

Re-pensar /Debate re-politizar la poltica
Despolitizacin desinstitucionalizacin?


Esp.Prof.Gladys Caueto
Preguntas
Cmo se realiza la construccin social de las
imgenes de la juventud de lo masculino y lo
femenino?
De qu manera los medios, las actividades de ocio,
las instituciones como la familia y las normas
culturales, los videos musicales, forjan las
subjetividades, los sueos, los deseos y las
necesidades de los estudiantes?
Cmo estructuran las polticas de significacin la
problematizacin de la experiencia?
Cmo se constituyen las subjetividades de los
estudiantes por los efectos de los representaciones?
Esp.Prof.Gladys Caueto
Escuela Espacio de posibilidad
Espacios culturales donde los estudiantes sean
capaces de formar redes de negociaciones
intracomunales entrelazadas, construccin de
relaciones ntimas con el fin de un proyecto de la
liberacin humana y de la justicia social
Como una forma de produccin histrica, textual,
poltica y sexual, la voz estudiantil debe enraizar en una
pedagoga que permita a los estudiantes hablar, apreciar
y practicar la poltica emancipatoria de la diferencia.
(dilogo crtico, compromiso y solidaridad)
Esp.Prof.Gladys Caueto
Docente / Estudiante
Cruzadores de Fronteras
No ser un guardia de frontera, sino cruzar las
fronteras alianzas, negociaciones que se dan
en el acto de la lucha por una base comn para
la construccin de alianzas (en lugar de una
cultura comn).
Traductores Interculturales
Garantizar el derecho de acceso al mundo como
condicin de desarrollo de una vida plena.
Esp.Prof.Gladys Caueto
Pedagoga Intercultural
Concienciar a los docentes sobre las representaciones
de mundo que cada uno construye dependiendo del
lugar donde est ubicado. Lo que se aprende, lo que se
dice, cmo se aprende?, cmo se dice?, cmo se ve? y
por qu se ve de esa manera?, todo est influenciado
por suposiciones bsicas, o por la llamada pedagoga
inmanente, que se refiere a todo aquello que se toma
como natural , que se dice sin pensar , que parece
normal porque est implcito en la propia manera de ver
el mundo y de actuar, y se encuentra enraizado en la
cultura. Borgstrm Mara
Esp.Prof.Gladys Caueto