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HUNUCO PER

2013




Alva Lzaro ,Jois
Cuellar Zevallos , Jana
Espinoza falcn, Irene
Mishahuaman Casio ,Shirley
Pujay Caldern ,Diana
Trinidad Guzmn ,Giovanna

EPOCAS SIGLOS PROBLEMTICA
PRINCIPAL
PRINCIPALES
REPRESENTANT
ES
ANTIGUA IV a.c-v d.c Sobre la estructura
de la realidad
Scrates
Platn
Aristteles
MEDIEVAL V - xv La relacin entre la
fe y la razn
San Agustn
San Anselmo
San tomas
MODERNA XVI - XVIII El conocimiento Descartes
Hume
Kant
CONTEMPORANE
O
XIX - XX Fundamentacin
de las ciencias
Hegel


con PLATON y ARISTOTELES la
filosofa griega llega a su plena
madurez y en adelante, todo el
pensar filosfico llevar de una u
otra manera su sello, los grandes
temas de la filosofa: el ser, el
conocimiento, la tica, la poltica y
la lgica, en el caso de Aristteles.

INLUENCIAS DE PLATN:
Herclito.
Parmnides.
Pitagricos.
Scrates.
La teora de las ideas es el
ncleo de toda la filosofa
platnica; contiene
principalmente su teora
del conocimiento y su
metafsica, aunque tambin
encierra contenidos
esenciales de poltica,
tica y lgica.
EL MUNDO
SENSIBLE
EL MUNDO DE
LAS IDEAS
Platn nos describe, a travs
del mito del carro alado, las
partes del alma:

Otro aspecto importante
de la filosofa platnica,
y consecuencia de su
metafsica, es su teora
del estado o poltica, la
cual est ntimamente
relacionada con su
tica.

EL ESTADO
SE DIVIDE
EN 3 :
LOS
GUERREROS
LOS
PRODUCTORES
LA CLASE
GOBERNANTE
Con l la filosofa griega llega a su
punto culminante. Al principio
acepto toda la filosofa de su
maestro Platn, pero ms tarde su
vigoroso sentido de la realidad y de
los hechos empricos le llevan a
abandonar las msticas doctrinas
de las ideas y de la inmortalidad y
la transmigracin de alma.

Para Aristteles, los
sentidos son la nica fuente
de conocimiento, por que a
travs de ellos conocemos
los particulares con base en
los cuales el intelecto se
encarga de abstraer las
caractersticas esenciales y
as formar el universal
Aristteles
distingue
diferentes
grados del
saber.
LA
EXPERIENCIA
ARTE O
TCNICA
SABIDURA
L
A

S
A
B
I
D
U
R
I
A

T
I
E
N
E

2

M
E
T
O
D
O
S

LA EPISTEME
EL NOUS
Aristteles, no neg algo tan evidente
como el cambio, pero tampoco el
ser permanente de las cosas; ahora
bien, su vigoroso sentido de la
realidad se niega a aceptar un
mundo suprarrenal, como el de las
ideas, descubriendo, en cambio, en
este mundo sensible ambas cosas:
permaneca y cambio.

La sustancia es el sentido
fundamental del ser, porque
todas las cosas son sustancias
o afecciones de la sustancia;
es decir, la sustancia es el
soporte o el substrato de
sus accidentes.
Es el ser
propiamente
dicho
SUSTANCIA
PRIMERA
Son los gneros
y las especies SUSTANCIA
SECUNDA

Este perodo abarca la etapa de
expansin y conquistas de Alejandro
Magno
Durante este perodo se
desarrollaron escuelas que tuvieron
como preocupacin central la
reflexin acerca de problemas
morales y polticos.
El desarrollo de la ciencia contina,
particularmente en la ciudad de
Alejandra.
La crisis poltica,
social y
econmica
griega
La
preponderancia
de Alejandra en
cuanto al
desarrollo
cientfico
Destruccin de
la biblioteca de
Alejandra
Destruccin
de la
Biblioteca
Hija o
Pequea
Biblioteca
El fin de los
estudiosos de
Alejandra
Su fundador fue Epicuro (341 270 a. C.)
EPICURESMO
Fue iniciado por Zenn de Citio (335 264 a. C)
ESTOICISM
O
SU representante fue Pirron de Elis (360 3270 a.C)



ESCEPTICISMO

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