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Universidade Federal de So Paulo

Baixada Santista Campus II



Barbara Moraes, Fernando Fessel, Rafael Mariano e Rebeka Lehner
03 BICT Noturno


Procure sempre uma ocupao; quando o tiver no pense em outra coisa alm de procurar
faz-lo bem feito.
(Tales de Mileto)
Os gregos foram os primeiros a estabelecer uma relao entre os tratados
tericos e sua aplicao pratica;
Os avanos mais importantes foram registrados nos campos da
Matemtica e da Biologia;
Principais filsofos: Anaximandro, Anaxmenes, Tales, Pitgoras, Herclito
de feso, Parmnides de Elia, Hipcrates de Cos, Plato, Eudoxo de
Cnido, Aristteles, Teofrasto de Ereso, Strato de Lampsaco, Epicuro,
Arquimedes de Siracusa, Eratstenes de Cirene, Papus de Alexandria ,
Ptolomeu.

A metalurgia, tecelagem, agricultura j estabelecida em 300 a.C na Grcia e
mais tarde a criao da escrita, foram essenciais na formao das cidades-
estados. As tcnicas j existentes foram aperfeioadas e novos
conhecimentos produzidos. Os pr-socrticos atravs de muitas discusses e
crticas para com seus colegas e antecessores, buscaram responder:

A separao entre a natureza e o sobrenatural;
A prtica do debate
Por que estas novidades surgiram numa cidade-estado grega no sc. VI a.C., e
no em outro lugar ou em outra poca?

Uma contribuio decisiva foi dada pela organizao poltica de cidades-
estados como Mileto, Atenas e Corinto, onde os cidados participavam
ativamente na escolha de membros do governo e na elaborao de leis.

Teorias de Milsios

Tales (c. 585 a.C.) colocou a questo sobre o que veio primeiro, e concluiu
que foi a gua. No entanto, no se conhecem explicaes sobre como esta
gua se transformaria em outras substncias, como o fogo.
Anaximandro (555 a.C.) sugeriu que a primeira coisa no foi uma
substncia especfica, mas algo indefinido, que chamou de Ilimitado.
Apresentou tambm um relato de como este Ilimitado resultou nas coisas:
"No nascimento deste mundo, uma semente de quente e frio se separou
do Ilimitado e a partir disto uma bola de fogo girou no ar em trono da
Terra, como o casco de uma rvore.
Anaxmenes (535 a.C.) voltou-se s evidncias empricas, sugerindo que
o ar seria o princpio de tudo. Este ar se transformaria em gua atravs
da condensao, e em fogo atravs da rarefao.
Outras teorias naturalistas tambm foram propostas pelos milsios.
Anaximandro, por exemplo, props o primeiro modelo mecnico para os
corpos celestes.
Anaximandro tambm considerou o problema da origem da vida e do
homem. Defendeu que os seres vivos so gerados quando o "sol age no
molhado", evidenciando que acreditavam em gerao espontnea.
Quanto ao ser humano, concebeu uma forma de evolucionismo,
postulando que o homem teria vindo de uma espcie de peixe vivparo,
um cao, que gera seu filho fora do corpo atado a um cordo, lembrando
o que ocorre no parto humano.
Os Pitagricos

Os Pitagricos se concentraram em torno de Pitgoras. Nascido na ilha de
Samos, na sia Menor, mudou-se para Crotona, na Magna Grcia (atual
Itlia), onde formou uma escola religiosa, filosfica e poltica.
Aristteles atribui aos milsios a busca pela "causa material" das coisas. J
os pitagricos viam nos nmeros os elementos bsicos de tudo, o que
pode ser considerado uma "causa formal" (na terminologia aristotlica,
que veremos adiante).
Para os pitagricos, os nmeros exprimiam mais do que aspectos formais
dos fenmenos: as coisas seriam feitas de nmeros.
Desenvolveram assim vrios modelos astronmicos.
Os pitagricos tambm foram importantes por terem
desenvolvido mtodos dedutivos em Matemtica. O mais conhecido
envolve a prova do teorema de Pitgoras.

O Problema da Mudana

O grande problema metafsico do incio do sc. V a.C. era
o problema da mudana: como possvel algo mudar, e deixar
de ser o que era?

Herclito de feso (500 a.C.) salientava que tudo estava sujeito a mudanas:
"panta rhei" (tudo flui).
Parmnides de Elia (480 a.C.) tomava uma posio oposta. Parmnides
duvidava da evidncia dos sentidos, colocando a razo como nica fonte
confivel de conhecimento. Em seu famoso poema, salientou que "o
que no pode deixar de ser.
Empdocles de Agrigento (445 a.C.), por exemplo, concordava com as
limitaes do sentido, mas tambm argumentava que a razo era limitada.
Empdocles concordava que "nada pode vir a ser a partir do no-ser", mas
restaurava a noo de mudana negando a unicidade do ser: haveria
quatro elementos, terra, gua, ar e fogo, que produzem mudanas ao se
recombinarem e separarem.
Anaxgoras de Clazmenas (445 a.C.), tutor de Pricles em Atenas, resolveu de
maneira semelhante o paradoxo de Parmnidas. Enfocando o nosso corpo, no
entanto, perguntava-se como era possvel um cabelo, por exemplo, surgir a
partir do "no-cabelo". Concluiu que o cabelo j deveria existir em nosso
alimento, enunciando ento que "em tudo h uma poro de tudo".
Os Escritores Hipocrticos

Um trao distintivo dos mtodos hipocrticos era a concepo de que a
doena um fenmeno natural, o efeito de causas naturais, e no a ao
divina ou sobrenatural. Apesar disto, claro, permaneciam bastante
traos de superstio.
Outro mtodos desenvolvidos incluam o exame cuidadoso do paciente e
dos fluidos expelidos, e a observao sistemtica da evoluo do paciente.
Plato

Na segunda metade do sc. V, trs fatores influenciaram o
desenvolvimento do pensamento grego:
A expanso da educao, associada ao movimento dos sofistas, que
ensinavam qualquer matria, alm das j tradicionais gramtica, msica e
poesia, em troca de dinheiro.
Atenas tornou-se o principal centro intelectual da Grcia.
Plato de Atenas (428-347) herdou a preocupao moral de seu mestre,
Scrates, mas tambm fez contribuies importantes para a cincia.
Fundou sua Academia em torno de 380 a.C., que agregou vrios
matemticos, astrnomos e filsofos importantes. Apesar de se dedicar
pouco a reas particulares da cincia, Plato contribuiu de maneira
significativa para a filosofia da cincia.
Plato, desta maneira, deu um passo a mais no atomismo antigo,
introduzindo uma descrio geomtrica precisa dos tomos, e
descrevendo as mudanas por meio de frmulas matemticas. Plato,
porm, no aceitava o vcuo de Leucipo e Demcrito.
A Astronomia do Sculo IV a.C.

O desenvolvimento da astronomia teve papel destacado na antiga cincia
grega. Eudoxo de Cnido (365 a.C.), membro da Academia de Plato, foi o
nome mais importante no sc. IV.

Plato formulou, ento, o problema de como explicar movimentos
aparentes dos planetas a partir de movimentos uniformes e ordenados,
ou seja, apenas a partir de movimentos circulares. A dificuldade era
explicar as paradas e movimentos retrgrados dos planetas . Como
explic-los?


Eudoxo resolveu desta maneira o problema de Plato, usando apenas
movimentos uniformes circulares. Estimou bem os dados para cada
planeta, para o Sol e para a Lua (estes dois s necessitavam trs esferas
cada). A teoria, porm, no explicava tudo;
O passo seguinte foi dado por Aristteles, que elaborou um modelo
fsico que correspondesse a esse modelo matemtico.


Aristteles

Para Aristteles, a finalidade da cincia revelar a causa das coisas. Por "causa,
ele entende quatro fatores: (1) a matria uma mesa feita de madeira; (2)
a forma a forma da mesa; (3) a causa eficiente a mesa foi feita por um
carpinteiro; (4) a causa final a finalidade do carpinteiro. Estas noes se aplicam
tambm aos objetos naturais.
A "dinmica" praticamente inexistia antes de Aristteles. Os pr-socrticos falavam
no princpio de "atrao dos iguais pelos iguais", o que explicaria porque a pedra
tende a cair para o cho, mas o princpio se aplicava a tudo.
A maior parte da obra cientfica de Aristteles versa sobre a biologia. Ao contrrio
dos platnicos, ele valorizava a observao detalhada da natureza.
Com relao s causas finais, tanto Plato quanto Aristteles insistiam que a
natureza regida por um desgnio racional.
Dentre as semelhanas e diferenas entre Plato e seu aluno Aristteles,
destaca-se a concepo sobre as Formas: para Plato, elas existem
independentemente dos particulares, enquanto que para Aristteles
forma e matria so indissociveis de fato (s sendo distinguveis no
pensamento).
Plato salientava o uso da matemtica para a compreenso dos
fenmenos, enquanto Aristteles valorizava as investigaes empricas.


A Cincia Helenista: Base Social
A ascenso do Imprio de Alexandre O grande reuniu vrias culturas em
contato com a grega. Com a sua morte o Imprio entrou em declnio e
diversos reinos ricos como o Egito, Selucia e Prgamo se juntaram e
investiram em conhecimento fundando a biblioteca e o museu Alexandria que
se tornou o principal centro de pesquisas do sculo III a.C.
O Liceu aps Aristteles
No Liceu, em Atenas, os sucessores de Aristteles foram Teofrasto de
Ereso (371-286) e Strato de Lampsaco (290 a.C.).
Teofrasto teve uma obra comparvel de Aristteles, tendo escrito dois
grandes tratados de botnica. Questionou o domnio de validade da noo
de causa final: qual seria, por exemplo, a causa final das mars?
Nos tratados botnicos, identificou quatro tipos de plantas: rvores,
arbustos, arbustos rasteiros e ervas. Classificou diferentes modos de
reproduo de plantas, incluindo a gerao espontnea, que era aceita
tambm em animais,. mas reconheceu que o que aparenta ser
"espontneo" poderia ser causado por sementes pequenas, como sugerira
Anaxgoras.
O sucessor de Teofrasto frente do Liceu, Strato de Lampsaco, tambm
escreveu sobre vrios assuntos, mas se concentrou na fsica e na dinmica.
Epicuristas e Esticos
Os epicuristas e esticos colocaram a tica acima da fsica e da lgica,
viam na finalidade da filosofia a obteno da felicidade, mesmo diante de
adversidades.
Epicuro (341-270) nasceu em Samos, mas fundou sua escola, o Jardim, em
Atenas. Atacou vigorosamente a superstio e a mitologia, mas no se
interessava pela investigao detalhada dos fenmenos naturais, pois o
objetivo da pesquisa seria atingir a paz de esprito.
O estoicismo surgiu na mesma poca e foi o grande rival do epicurismo.
Fundado por Zeno de Ctio (335-263), desenvolvido por Cleathes de
Assus (331-232) e especialmente Crisipo de Soli (280-307), evoluiu at a
poca romana, com Sneca.
A fsica estica era essencialmente qualitativa. Partia-se de dois princpios,
o ativo e o passivo, onde o passivo a matria ou substncia sem
qualidades, e o ativo causa, deus, razo ou sopro vital, alma, fatalidade.
Adotavam os quatro elementos de Empdocles e Aristteles.
A Matemtica Helenista
A grande novidade da matemtica grega do sc. V a.C. havia sido a busca de
demonstraes rigorosas de teoremas. Dentro desta tradio, o mais antigo texto que
chegou at ns de maneira integral foram os "Elementos" de Euclides (c. 300 a.C.),
que trabalhava em Alexandria. Ele reuniu os trabalhos de Eudoxo, Teeteto e outros
matemticos, sistematizou-os, melhorou as demonstraes, e coligiu sua obra de
acordo com o mtodo axiomtico, que j havia sido utilizado, mas que ele levou ao
extremo. Alm dos "Elementos", que possui 13 volumes versando sobre geometria
plana, teoria dos nmeros e geometria slida, Euclides escreveu sobre astronomia,
ptica e teoria musical.
A Astronomia Helenista

Ao examinarmos a astronomia do sc. IV, deixamos de mencionar as
opinies de Herclides de Pontus (330 a.C.), contemporneo de
Aristteles. dele as ideias de que a Terra gira em torno de seu prprio
eixo (e portanto a esfera das estrelas fixa), e de que Vnus e Mercrio
giram em torno do Sol. A ideia de que a Terra gira provavelmente no foi
aceita (assim como o heliocentrismo posterior de Aristarco) por causa dos
efeitos que tal movimento deveria ter sobre a queda dos corpos e sobre as
nuvens. Quanto ao movimento de Vnus e Mercrio, trata-se da primeira
proposta envolvendo epiciclos.
No sc. III, a abordagem matemtica continuou tendo bastante influncia
na astronomia, que foi marcada por duas novas ideias: a hiptese
heliocntrica de Aristarco de Samos (275 a.C.) e desenvolvimento da ideia
de epiciclo, com Apolnio.

Biologia e Medicina Helenistas
Os dois mais importantes bilogos foram Herfilo da Calcednia (270 a.C.) e
Erasistrato de Ceos (260), que trabalharam em Alexandria na primeira metade
do sc. III a.C. Eles foram os primeiros a praticar a dissecao do corpo
humano, e provvel tambm que tenham feito vivisseco em humanos.
O final do sc. III a.C. viu a proliferao de seitas mdicas, como os
"dogmatistas" e os "empiristas", havendo tambm os "metodistas".
No campo da filosofia, tal debate colocou de um lado os aristotlicos, esticos
e epicuristas, que defendiam a possibilidade do conhecimento das causas
ocultas, e de outro as diferentes tendncias do ceticismo, primeiramente com
Pirro de Elis (sc. IV a.C.), depois na Academia com Arcesilau (sc. III), e depois
com Aenesidemo (sc. I a.C.). Todos negavam que houvesse um critrio
definitivo de aquisio de conhecimento.
Num certo sentido, com os empiristas, a medicina poderia ser considerada a
anttese da matemtica.
Mecnica Aplicada e Tecnologia

Na Antiguidade, colocava-se a existncia de uma oposio entre teoria e prtica,
mas tambm pregava-se sua unio. Papus de Alexandria (sec. IV a.C.) fez um relato
das artes mecnicas da Antiguidade, destacando as seguintes tcnicas com relao
sua utilidade para a vida.
Os principais autores sobre prtica mecnica foram: Ctesibus de Alexandria (270
a.C.), Filo de Bizncio (200 a.C.), Vitruvius (25 a.C.) e Hero de Alexandria (60 d.C.).

Ptolomeu

Aps o auge da cincia grega nos scs. III e II a.C., seguiu-se um perodo
com bem menos trabalhos originais. No entanto, no sc. II d.C., duas
grandes figuras representaram a culminao da cincia antiga: Ptolomeu e
Galeno.
Ptolomeu de Alexandria (150 d.C.) escreveu o grande tratado
astronmico Composio Matemtica, mais conhecido por seu nome em
rabe, Almagesto, alm de outras obras que chegaram at ns.
Ptolomeu introduziu correes semelhantes para os planetas, sendo que a
principal envolve um conceito novo chamado "equante". O equante um
ponto fora da Terra e fora do centro do crculo excntrico, em relao ao
qual o planeta orbita com velocidade angular constante.
O Declnio da Cincia Antiga
Existe um debate sobre se a cincia antiga cessou por completo aps 200 a.D., ou se a
atividade cientfica e a reflexo original continuaram. Lloyd argumenta que elas
continuaram.
No caso da filosofia natural, que inclui a fsica e a cosmologia, ocorreu um declnio das
doutrinas dos epicuristas e dos esticos, mas o sculo III viu o ressurgimento das ideias
platnicas atravs de Plotino (205-270).
Lmblico (scs. III-IV), nascido na Sria, defendeu (mais do qualquer pensador antes
dele) a matematizao de todo o estudo da natureza.
Trabalho cientfico mais importante foi realizado pelo cristo Joo Filoponus de
Alexandria, no sc. VI, que foi o maior crtico das idias aristotlicas.
o caso da matemtica e astronomia, aps o sc. II, tambm encontramos basicamente
relatos histricos e comentrios, especialmente sobre os Elementos de Euclides.
No caso da biologia e medicina, o conhecimento se manteve vivo devido importncia
da profisso e da manuteno das escolas de medicina.
A atividade dos comentaristas foi importante para a preservao do conhecimento
cientfico.
Mas porque a atividade cientfica original declinou aps
o sc. II?

Uma razo apontada seriam as turbulncias polticas do sc. III, que levaram a
problemas de ordem social e econmica. Outra razo seria a ascenso do
cristianismo, que desestimulou o conhecimento da natureza, como salientado
por Agostinho (354-430), e valorizou a revelao divina. Um momento
marcante foi o decreto de Justiniano de 529 fechando a Academia em Atenas
e proibindo o ensino pago.
Disponvel em: http://www.seuhistory.com/civilizacoes/gregos/ciencia-e-tecnologia.html Acesso em :
10/06/2014 s 9:05hrs.

Disponvel em: http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/cienciagrega.htm Acesso em: 10/06/2014 s 9:15hrs.

Disponvel em: http://cienciahoje.uol.com.br/noticias/historia-da-ciencia-e-epistemologia/surpresa-
tecnologica-na-grecia-antiga Acesso em: 10/06/2014 s 9:43hrs.

Disponvel em: http://hugoleonardohistoriador.blogspot.com.br/2010/06/ptolomeu-o-ultimo-grande-
astronomo-da.html Acesso em: 11/06/2014 s 10:34hrs.

Disponvel em: http://www.prof2000.pt/users/miguel/histmat/af22/materiais/texto4.htm Acesso em:
11/06/2014 s 10:56hrs.

Disponvel em: http://www.mycrandall.ca/courses/grphil/milesians.htm Acesso em: 11/06/2014 s
11:13hrs.
The Greek Age of Mathematics
http://www.shsu.edu/~kws006/Math_History/2_The_Greek_Age_files/2_GreekAge_2012_0215.pdf
Acesso em: 11/06/2014 s 20:34