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7 de Julho de 2011 O Messias Deveria Nascer em Belm?

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Miquias 5:1[2 em Bblias Crists]
O Messias Deveria Nascer em Belm?

Lio Anti-Missionria
Por
Uri Yosef, Ph.D., Director of Education
Virtual Yeshiva of the Messiah Truth Project, Inc.
http://virtualyeshiva.com

[O artigo discutido nesta apresentao - http://thejewishhome.org/counter-pt/Miqueias5.pdf]

Copyright Uri Yosef 2011 for the Messiah Truth Project, Inc.

Traduo: Renato Santos
Todos os direitos reservados
Educao Anti-Missionria
Introduo
No verso de abertura do segundo captulo do Evangelho de Mateus, o
autor declara que Belm foi o local de nascimento de Jesus:

O autor, em seguida, afirma que este evento foi o "cumprimento" de uma
profecia na Bblia Hebraica, que dizia:


De acordo com as notas de rodap de algumas bblias crists, como a
New American Standard Bible [NASB] em ingls, Mateus 2:6 faz
referncia a Miquias 5:2 no "Antigo Testamento" cristo, que
corresponde a Miquias 5:1[2] nas Escrituras Hebraicas. Assim,
Miquias 5:1[2] tem sido considerado um "texto-prova" significativo no
conjunto de argumentos de missionrios cristos.
No entanto, uma anlise rigorosa do texto hebraico de Miquias 5:1
demonstra que a tentativa de aplicao deste verso no Novo
Testamento, e sua posterior traduo no "Antigo Testamento" cristo,
incompatvel com o que a Bblia Hebraica ensina.
Mateus 2:1 - E, tendo nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei Herodes, eis que
uns magos vieram do oriente a Jerusalm,

Mateus 2:5-6 - E eles lhe disseram: Em Belm de Judia; porque assim est escrito pelo
profeta: E tu, Belm, terra de Jud, De modo nenhum s a menor entre as capitais de Jud;
Porque de ti sair o Guia Que h de apascentar o meu povo de Israel.
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Miquias 5:1[2] & Mateus 2:6











As Respectivas Passagens Separadas em Segmento A & Segmento B












Traduo Crist Velho Testamento Cristo Traduo Judaica Texto Hebraico
Mateus 2:6 Miquias 5:2 Miquias 5:1
,
E tu, Belm, terra de
Jud, De modo nenhum
s a menor entre as
capitais de Jud;
Porque de ti sair o
Guia Que h de
apascentar o meu povo
de Israel.
E tu, Belm Efrata, posto
que pequena entre os
milhares de Jud, de ti me
sair o que governar em
Israel, e cujas sadas so
desde os tempos antigos,
desde os dias da
eternidade;
E tu, [de] Belm [de]
Efrat, insignificante era
entre os milhares de
Jud, de ti para Mim
surgir, aquele que ser
um governante sobre
Israel, e sua origem vem
dos dias antigos.







Traduo Crist Velho Testamento Cristo Traduo Judaica Texto Hebraico
Mateus 2:6 Miquias 5:2 Miquias 5:1
,
A
E tu, Belm, terra de
Jud, De modo nenhum
s a menor entre as
capitais de Jud; Porque
de ti sair o Guia Que
h de apascentar o meu
povo de Israel.
E tu, Belm Efrata, posto
que pequena entre os
milhares de Jud, de ti me
sair o que governar em
Israel
E tu, [de] Belm [de]
Efrat, insignificante era
entre os milhares de
Jud, de ti para Mim
surgir, aquele que ser
um governante sobre
Israel






B
-------------------
---------------------------------
---------------------------------
e cujas sadas so desde
os tempos antigos, desde
os dias da eternidade;
e sua origem vem dos
dias antigos.



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Miquias 5:1A[2A] Anlise Lnguistica Preliminar























Traduo Crist Velho Testamento Cristo Traduo Judaica Texto Hebraico
Mateus 2:3 Miqueias 5:2A Miqueias 5:1A
A,
A
E tu, Belm, terra de Jud,
De modo nenhum s a
menor entre as capitais de
Jud; Porque de ti sair o
Guia Que h de
apascentar o meu povo de
Israel.
E tu, Belm Efrata, posto que
pequena entre os milhares de
Jud, de ti me sair o que
governar em Israel, e cujas
sadas so desde os tempos
antigos, desde os dias da
eternidade;
E tu, [de] Belm [de] Efrat,
insignificante era entre os
milhares de Jud, de ti para
Mim surgir, aquele que
ser um governante sobre
Israel, e sua origem vem
dos dias antigos.







significa e tu, onde tu ( ) a segunda pessoa, singular, gnero
masculino. Trata-se de um substantivo aqui.


Este um aposto, um elemento da frase que identifica ainda mais o substantivo
...neste caso, masculino pois o substantivo masculino. Em hebraico,
cidades so assinaladas no gnero feminino, o que exclui (BEIT-LEhem)
como referncia a uma cidade. O termo adicional pode ter vrios
significados: (1) ao lugar (chamado) Efrat, (2) de/vindo (do lugar chamado)
Efrat, (3) Efrat, o outro nome de Belm, e (4) Efrat, que um lugar no (distrito
de) Belm.



Esta uma clusula de adjetivo, uma clusula que descreve o substantivo. ,
"jovem", um adjetivo masculino (que tambm pode servir como um
substantivo). o infinitivo 'ser'. 'entre os milhares de Jud,
uma aluso diviso das tribos em cls. [Tais divises permaneceram em Israel
no reino de Salomo, e em Jud no reinado de Amazias.]
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Miquias 5:1A[2A] A Quem Miquias se dirige?
A anlise lingstica de Segmento A d origem a vrios cenrios possveis, como a quem
Miquias estava se dirigindo neste versculo:





















Cenrio 1
Os habitantes da cidade de , Belm, que podem ter constitudo um desses grupos
de "milhares", que tinham baixo status entre os outros "milhares" da Tribo de Jud. No
entanto, apesar de sua insignificncia, Miquias profetiza que ser desses "milhares"
que o esperado (maSHI'ah), o Messias ir surgir.
Relativa Fora Relativa Fraqueza
---
A populao de provavelmente era grande o suficiente para
incluir mais de um cl de "milhares".
Cenrio 2
Um certo cl de Efrat, ou seja, um grupo de famlias que traavam suas linhas
genealgicas a um ancestral comum. Em hebraico, o nome significa literalmente
a Casa de Lehem, que pode se referir a um cl com esse nome residente em Efrat, e
que podem ter constitudo um dos grupos de "milhares", que tinham baixo status entre
os outros "milhares" na tribo de Jud. Aqui, tambm, a despeito de sua insignificncia,
profetizado que desse cl surgir o .
Relativa Fora Relativa Fraqueza
--- Nenhum cl chamado pode ser encontrado na Bblia Hebraica.
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Miquias 5:1A[2A] A Quem Miquias se dirige? (Cont.)























Cenrio 3
Um grupo no identificado de pessoas vindas de Belm, que tinha baixo status entre os outros
"milhares" da Tribo de Jud. Mais uma vez, est profetizado que o iria emergir deste cl
mesmo que fosse humilde.
Relativa Fora Relativa Fraqueza
---
Um cl de "milhares" ou um grupo de pessoas dentro dele, destinados a
grandeza futura, est sendo tratado de forma annima.
Cenrio 4
Um indivduo em particular cujos ancestrais e ele mesmo, descende de Belm. Essa pessoa era
insignificante em sua juventude, mas era o nico a quem Dus escolheu ser o rei de Israel e o
progenitor da linhagem real que o acabaria por surgir.
Relativa Fora Relativa Fraqueza
Diversos relatos na Bblia Hebraica que se encaixam na
caracterizao fornecida por Miquias ajudam a identificar essa
pessoa em particular com Davi, o nico filho que Jess
considerado o menor quando Dus enviou Samuel para
encontrar e ungir o prximo rei de Israel.
O profeta Nat visitou Davi j velho e transmitiu a ele a
promessa de Dus de uma dinastia eterna, da qual ele seria o
progenitor, uma dinastia que acabar por trazer o .
O indivduo em particular no
explicitamente identificado
na passagem.
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Miquias 5:1[2] Segmento B






Por que o segmento B foi deixado de fora pelo autor de Mateus 2:6?
Miquias est profetizando que o futuro rei prometido de Israel, o Messias, vir de
uma linha que se origina de Belm, do passado h muito tempo. Isso entra em
conflito com a teologia crist, pois Jesus considerado como tendo existido desde o
incio dos tempos, desde antes da criao.
Qual a traduo correta da ltima frase no segmento B?
Um simples estudo da palavra, fornece uma pista para a resposta.





Dado que o Novo Testamento precede a traduo crist da Bblia Hebraica, parece
que os tradutores cristos mudaram o significado da frase, a fim de trazer uma
"harmonia" com os relatos do Novo Testamento e, assim, aumentar seu apelo
cristolgico.
Traduo Crist Velho Testamento Cristo Traduo Judaica Texto Hebraico
Mateus 2:6 Miquias 5:2B Miquias 5:1B
B,
B
-------------------
--------------------------------
e cujas sadas so desde os
tempos antigos, desde os dias
da eternidade;.
e sua origem vem dos
dias antigos.
.



Hebraico Pronncia Referncia Traduo correta Traduo Crist

yeMEI oLAM Isaias 63: 9,11
dias antigos dias da antiguidade

kiyMEI oLAM Amos 9:11;
Miqueias 7:14;
Malaquias 3:4
como nos dias antigos como nos dias antigos

miyMEI oLAM Miqueias 5:1[2] dos dias antigos dias da eternidade

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O Que H de Errado com Mateus 2:6?

Legenda:
M=Masculino
F=Feminino
N=Neutro















Vrias edies menores no segmento A transformaram Mateus 2:6 em uma passagem mostrando
Belm como lugar do nascimento do Messias. O autor no foi capaz de fazer isso com o segmento
B, a fim de que arriscasse chamar a ateno do leitor para Davi, que viveu de 200-300 anos antes
de Miquias. Por isso, ele omitiu.
Mateus 2:6 Miqueias 5:2
(Traduo Crist)
Miqueias 5:1
(Judaica)
,
E tu,
E tu (algumas trazem mas
ao invs de e)
E tu, [de]
[M]
Belm Belm Belm [F] -
terra de J ud (diferente) Efrata [de] Efrat [F]
de modo nenhum (diferente)
[posto que] pequena
(diferente, induz a referncia
feminina)
insignificante
[M]
s a menor (diferente) (deixado de fora) era [N]
entre as capitais de
(induz a pensar em cidade)
entre os milhares de
entre os milhares
de
[M]
Jud Jud Jud [M]
Porque de ti de ti de ti [M]
(deixado de fora) me para Mim [N]
sair sair surgir [M]
(deixado de fora) o que aquele que ser [N]
o Guia (Veja o g maisculo) governar um governante [M]
Que h de apascentar o meu
povo de Israel
em Israel sobre Israel
[M]
(deixado de fora) cujas sadas so e sua origem [M]
(deixado de fora) desde os tempos antigos remonta [M]
(deixado de fora)
desde os dias da eternidade
(diferente)
os dias antigos
[M]

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Sumrio























O objetivo desta lio foi verificar se, de acordo com a alegao crist, Miquias 5:1[2] prediz que
Belm seria o local de nascimento do Messias. A anlise detalhada demonstra o seguinte:
O melhor "ajuste" sobre quem se fala pelo profeta Miquias o Rei Davi.
Belm da Judia era a cidade dde onde a famlia do rei Davi se originou, e essa profecia fala
da cidade como o lugar onde a linhagem real messinica originou, embora no
necessariamente o local de nascimento do .
Embora esta passagem no exclua Belm da Judia de ser o local de nascimento do Messias,
como poderia ser qualquer outro lugar, a noo de que ela foi sua terra natal foi introduzido
no Novo Testamento pelos escritores do Evangelho.
A verso crist de Miquias 5:1 [2] tenta "harmonizar" a passagem com a teologia crist e
Mateus 2:6, alterando o significado da ltima frase no verso.
Tambm vale a pena notar que, em relao aos poucos atributos do realmente anunciados
na Bblia Hebraica e que Jesus no cumpriu, em todo caso, ter nascido em Belm da Judia,
mesmo se fosse verdade, seria irrelevante.
Alm disso, o restante do quinto captulo de Miquias prova, sem sombra de dvida, que Jesus
no pode ser o sujeito da profecia de Miquias 5:1[2]. Miquias 5:2[3] fala do retorno do povo judeu
a Israel durante a vida do governante profetizado, e Miquias 5:4-5 [5-6] falar desse governante
conduzindo Israel na guerra contra seus inimigos. O registro histrico atesta o fato de que nenhum
desses eventos ocorreram durante a vida de Jesus.
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