EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I

Sociologia e Educao, E. Durkheim.

EDUCAO: NATUREZA E ATRIBUIES
As definies de educao. Exame crtico

Durkheim faz uma crtica de concepes anteriores de
educao:
Stuart Mill: "tudo aquilo que fazemos por ns mesmos e
tudo quanto os outros fazem por ns, com o fim de nos
aproximarmos da perfeio da nossa natureza. Na sua
acepo mais lata, ela compreende inclusivamente os
efeitos indireto produzidos no carter e nas faculdades
do homem por coisas cujo fim completamente
diferente: pelas leis, formas de governo, profisses
industriais, e at mesmo por fatos fsicos,
independentes da vontade do homem, como sejam o
clima, o solo e a situao local".


Tal definio envolve coisas muito diferentes, algumas que
so criaes do homem e outras que lhe so impostas; ainda a
ao de contemporneos sobre seus coetneos diferente da
ao que os adultos exercem sobre os jovens [o que interessa,
e leva o nome de educao];

EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
Para a ao dos adultos sobre os jovens h tipos
principais:

KANT: desenvolver em cada indivduo toda a perfeio de
que ele suscetvel. MAS, SE TAL DESEJVEL NO NO
ENTANTO REALIZVEL: ENTRA EM CONTRADIO COM
OUTRA REGRA DA CONDUTA HUMANA, A SABER, A QUE
ORDENA QUE CONSAGREMOS A UMA TAREFA ESPECIAL E
RESTRITA.

JAMES MILL E SPENCER: "transformar o indivduo num
instrumento de felicidade para si prprio e para seus
semelhantes";

MAS TAL DEFINIO MENOS SATISFATRIA, POIS A
FELICIDADE ALGO SUBJETIVA; E OS TERMOS DA
DEFINIO NO SO BEM DEFINIDOS; VIDA, VIDA
MATERIAL, PADRO DE VIDA, ETC;
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
Para Durkheim, todas estas definies de
educao so censurveis por partirem do
postulado geral de que existe uma educao
ideal e perfeita, que vale indistintamente para
todos os homens. Parte-se do princpio de que
um sistema educativo nada tem de real. No se
vislumbra que ele um conjunto de prticas e
instituies que se organizaram lentamente, com
o decorrer do tempo;
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
Para Durkheim a educao variou segundo pocas e
lugares:

Nas cidades gregas e latinas: o ideal era o preparo para
a coletividade; o homem era coisa da sociedade;

Atenas formava espritos delicados, ponderados e
harmnicos;

Na Idade Mdia a educao era crist;

Na renascena a educao assume um carter laico e
literrio;

Nas sociedades modernas a cincia ocupa o lugar das
artes;


EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I

Para Durkheim, a educao um fato social, isto , cada sociedade
considerada num determinado momento do seu desenvolvimento
possui um sistema educativo que se impe aos indivduos com
uma fora irresistvel. A SEGUINTE FRASE BEM SINTOMTICA:

"H hbitos com os quais somos obrigados a conformar-nos; se
os infringirmos gravemente, eles vingam-se nos nossos filhos".

OS SISTEMAS EDUCACIONAIS SE FORMARAM E DESENVOLVERAM
NA DEPEDNCIA DA RELIGIO, DA ORGANIZAO POLTICA, DO
GRAU DE DESENVOLVIMENTO DAS CINCIAS, DO ESTADO DA
INDSTRIA, ETC.

SUA RECONSTITUIO NO DEPENDE DO ESFORO DE REFLEXO
PRIVADA, UMA VEZ QUE NO OBRA DO PENSAMENTO
INDIVIDUAL;
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I

PARA DETERMINAR O QUE A EDUCAO DEVE SER NECESSRIO:

1. Fixar os fins que ela deve ter em vista;

2. Fixar em que consiste tal instruo [das crianas];

EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I

II. DEFINIO DE EDUCAO:
Antes de QUALQUER COISA, necessrio se faz apreciar os
sistemas educativos existentes, confront-los e deduzir as
caractersticas que lhes so comuns. So trs os elementos
necessrios para que haja educao:

I
o
. Presena de uma gerao de adultos;

2
o
. Uma gerao de jovens;

3
o
. Aes dos primeiros exercidas sobre os segundos.
Um sistema educacional uno e mltiplo. Ele ser mais
mltiplo quanto mais uma sociedade for diversificada em
seus estratos sociais; MAS,

Ainda assim tais educaes especiais no comportam
toda a educao: deve haver uma base comum na qual
todas elas se assentam;
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
"CADA SOCIEDADE TEM PARA SI UM CERTO IDEAL DE HOMEM,
DAQUILO QUE ELE DEVE SER, TANTO DO PONTO DE VISTA
INTELECTUAL COMO FSICO E MORAL; QUE ESSE IDEAL , EM
CERTA MEDIDA, O MESMO PARA TODOS OS CIDADOS; QUE A
PARTIR DE CERTO PONTO, ELE SE DIFERENCIA CONSOANTE OS
MEIOS PARTICULARES QUE QUALQUER SOCIEDADE COMPREENDE
NO SEU SEIO".

FUNO DA EDUCAO SUSCITAR NA CRIANA:
1. Certo nmero de estados fsicos e mentais que a sociedade
qual a criana pertence considera no deverem estar ausentes
de quaisquer de seus membros;
2. Certos estados fsicos e mentais que o grupo social particular
(castas, classe, famlia, profisso) considera igualmente dever
encontrar-se em todos aqueles que o constituem.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I


A educao a ao exercida pelas geraes adultas sobre
as que ainda no se encontram amadurecidas para a vida
social. Ela tem por objetivo suscitar e desenvolver na
criana certo nmero de condies fsicas, intelectuais e
morais que dela reclamam, seja a sociedade poltica no
seu conjunto seja o meio especial a que ela se destina
particularmente.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
III. Carter social da educao:
Educao uma socializao metdica da nova
gerao. Em cada indivduo h dois seres: um,
constitudo por estados mentais que apenas se referem
a ns prprios e aos acontecimentos relacionados com
a nossa vida individual; o outro, um sistema de
idias, de sentimentos e de hbitos que expressam em
ns, no a nossa personalidade, mas sim o grupo, ou
diferentes grupos de que fazemos parte. A importncia
do papel da educao reside em realizar em ns tal
sistema de idias.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I

O papel do Estado:
Estado
FACILITAR A
TAREFA
EDUCATIVA
papel
negativo
Incentivar
a dimenso
social
Identificar
e zelar os
princpios
educativos
essenciais.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I




PODER DA
EDUCAO
Capacidade de
Escolha
Desenvolver
talentos
Modelar a
personalidade
para a
utilidade social
Desenvolver
senso de
dever
Promover a
autonomia
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
EDUCAO:
a ao exercida por
pais e professores
nas crianas;
Tal ao constante
e geral;
Tem sempre uma
caracterizao prtica
Com teor moralizante

DIFERENAS ENTRE EDUCAO E PEDAGOGIA
PEDAGOGIA:
Consiste em teorias;
Concepes de educao;
Geralmente em oposies
educao de sua poca;
tem traos de
provisoriedade;
Enquanto a educao
sempre prtica a pedagogia
consiste no conjunto de
reflexes sobre as questes
educativas.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
CONDIES PARA ESTUDOS SEREM CHAMADOS DE CINCIA:
1. Abordarem fatos j prontos para a OBSERVAO;

2. Tais fatos devem ser HOMOGNEOS, de modo a caber num
sistema de classificao por CATEGORIA;

3. Buscarem o conhecimento por conhecer o que significa
estar indiferente s consequncias prticas ou mesmo
entregue ao sabor dos valores pessoais.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
H na educao CONDIES para ser objeto de estudos que
apresente caractersticas de cincia:
1. Ela conjunto de prticas, maneiras de agir e costumes
que so fatos DEFINIDOS e REAIS quanto outros fatos
sociais;
2. Tais fatos so verdadeiras instituies sociais;

3. As prticas educativas so fatos da mesma espcie e
pertence mesma categoria lgica ;

POR TAIS A EDUCAO PODE SERVIR DE OBJETO A UMA
CINCIA, A Cincia da Educao.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
OBJETOS DA CINCIA DA EDUCAO SEGUNDO DURKHEIM:
1. O que ele diz ser as coisas do passado. o modo como as
instituies se constituram;
2. As causas de seu funcionamento e de seu sucessos. ex:
sistemas de punies e recompensas, a disciplina escolar,
etc.
3. Os mtodos pedaggicos que podem ser medidos da
mesma medida.
4. DO QUE RESULTA DOIS GRANDES PROBLEMAS:
4.a. A gnese dos sistemas educativos, e;
4.b. O funcionamento dos sistemas educativos.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
Para Durkheim a PEDAGOGIA uma arte, nisso ela difere da
Cincia da Educao:
a. Porque arte toda reflexo que NO cincia;
b. Porque Arte tambm a experincia prtica do professor
adquirida no contato contnuo com as crianas;
c. Uma arte um sistema de maneiras de agir adequadas a
fins especiais e resultantes ou de uma experincia
tradicional transmitida pela educao ou da experincia
pessoal do indivduo [DURKHEIM, 2011, p. 85]



EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
MAS PARA DURKHEIM A PEDAGOGIA UM ATITUDE
INTERMEDIRIA ENTRE ARTE E CINCIA, CARACTERIZADA
ACIMA DE TUDO PELO INTUITO DE DIRIGIR A AO DAS
PESSOAS, OU SEJA, PROGRAMAS DE AO:
A PEDAGOGIA uma teoria prtica: ela reflete sobre os
sistemas educativos com o fim de contribuir com ideias
atividade do educador/professor.
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
[apoiam a]
PEDAGOGIA
HISTRIA [Das
ideias
pedaggicas]
EDUCAO, SOCIEDADE E CULTURA I
(...) tendo em vista que a personalidade
individual se tornou um elemento essencial da
cultura intelectual e moral da humanidade, o
educador deve levar em conta o germe de
individualidade que existe em toda criana. Ele
deve, por todos os meios possveis, buscar
favorecer o desenvolvimento dele. Em vez de
aplicar a todos, invariavelmente, o mesmo
regulamento impessoal e uniforme, ele deveria,
ao contrrio, variar e diversificar os mtodos de
acordo com os temperamentos e a disposio
de cada inteligncia.
[DURKHEIM, 2011, p. 89]