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Rev.

Andr Silvrio
Palestra Ministrada no
Seminrio Presbiteriano de Jesus
So Paulo, 13 de Setembro de 2011
A REALIDADE DA PREGAO
CONTEMPORNEA

Muitos pregadores no pregam a Cristo em seus
sermes, especialmente, quando o texto no fala
diretamente acerca de Cristo.
Muitos pregadores transformam seus sermes
em discursos moralistas, do tipo, faa isso, no
faa isso, ou faa aquilo, mas no aquilo outro.
Muitos pregadores esto matando suas igrejas
com sermes vazios da graa de Cristo, e cheios
de preceitos e sabedorias humanas.
A REALIDADE DA PREGAO
CONTEMPORNEA

Muitos pregadores so treinados a fazer boa
exegese, boa hermenutica e boa homiltica,
mas no so treinados a encontrar Cristo no texto
ou apontar a mensagem para Ele.
Muitas vezes ficamos a nos perguntar: Por que
nossas mensagens no tm tocado vidas,
transformado pessoas, impactado os ouvintes? A
resposta pode ser: Temos pregado
verdadeiramente a Cristo? Ele tem sido o foco
da nossa pregao?
A REALIDADE DA PREGAO
CONTEMPORNEA

Diante deste quadro, o que podemos fazer, como
pregadores do Evangelho, para que a nossa
pregao realmente seja relevante e
transformadora para as pessoas?
A reposta : Pregue a Jesus Cristo. Mostre aos
seus ouvintes como Cristo est presente naquela
passagem, ou como aquele texto aponta para
Cristo, e ento, aplique a graa de Cristo ao
corao do povo.
DEFININDO O ASSUNTO

O Dr. Bryan Chapell disse que pregao
Cristocntrica centralizar a pessoa de Cristo em
toda a exposio bblica (Pregao Cristocntrica, So
Paulo, CEP, 2002, p. 13).
Em seu livro Pregao ao Alcance de Todos, Hans
Ulrich Reifler diz que o contedo do evangelho
a salvao realizada por Jesus (Pregao ao Alcance de
Todos, So Paulo, Vida Nova, 1999, p. 21).
Falando acerca das caractersticas da pregao,
Stuart Olyott diz: Os pregadores so arautos da
Escritura. E toda a Escritura fala sobre Cristo.
DEFININDO O ASSUNTO

Implcita ou explicitamente, direta ou
indiretamente, cada parte da Bblia nos revela
Cristo. Em toda a Escritura, no h qualquer
passagem que seja uma exceo. (...) Jesus o
assunto de toda a Bblia. Ento, o que diremos a
respeito de um pregador que abre a sua Bblia e
no prega a Cristo com base na passagem que tem
diante de si? Esse pregador no entendeu o Livro;
e, se no o entendeu, no deveria estar pregando!
(...) Onde Cristo no pregado, ali no existe
pregao (Pregao Pura e Simples, So Jos dos Campos, FIEL,
2008, p. 23-24).
DEFININDO O ASSUNTO

Ningum, talvez, tenha sido mais Cristocntrico
em suas pregaes do que Joo Calvino. Em seu
comentrio de Primeira Corntios, ele disse: Como
Paulo pusera tantas vezes o nome de Cristo em
contraste com a orgulhosa sabedoria carnal, assim
ele planta a Cruz de Cristo bem no centro, a fim de
destronar toda a arrogncia dessa sabedoria. Pois
toda a sabedoria dos crentes est concentrada na
luz de Cristo. No devemos condenar nem rejeitar
a eloquncia (...), antes o seu alvo conclamar-nos
de volta simplicidade do evangelho e pr em
relevo a pregao da Cruz e nada mais... (Comentrio
da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, So Paulo, Paracletos,
1996, p. 52, 55-56).
DEFININDO O ASSUNTO

Escrevendo sobre a Pregao Expositiva em
Calvino, Steven J. Lawson disse: Devemos
retornar aos caminhos antigos. Devemos, uma vez
mais, recuperar a centralidade e a capacidade de
penetrao da pregao bblica. preciso um
retorno decisivo pregao direcionada pela
Palavra, que exalta a Deus, que centrada em
Cristo e fortalecida pelo Esprito. Precisamos
desesperadamente de uma nova gerao de
expositores, homens da mesma estirpe de Calvino
(...), para subir aos plpitos e proclamar, cheios de
coragem, a Palavra de Deus (A Arte da Pregao
Expositiva em Calvino, So Jos dos Campos, FIEL, 2007, p. 120).
DEFININDO O ASSUNTO

Portanto, pregao pregar a Bblia, que traz em
seu contedo o Evangelho, isto , Jesus Cristo.
Uma pessoa que diz ser pregador do Evangelho,
mas no prega a Jesus Cristo, pode ser qualquer
outra coisa, menos um pregador.
Ser um bom pregador muito mais do que ser um
bom telogo exegeta, hermeneuta, homileta,
conhecer a teologia sistemtica ou histrica. Ser
um bom pregador apresentar ao povo, a graa de
Cristo, em cada passagem das Escrituras Sagradas.
assim que a pregao se tornar relevante e
transformadora.
UMA SNTESE DA CENTRALIDADE DE CRISTO
NAS ESCRITURAS

Todas as Escrituras apontam para Cristo, desde
Gnesis at o Apocalipse.
Cristo no Pentateuco: Moiss falou sobre o
Profeta de Deus (Gn 3.15; Dt 18.15, 18-19).
Cristo nos Salmos: Os Salmistas falaram sobre o
Messias, o Ungido do Senhor (Sl 2.7, 12; 22.15, 16,
18; 23).
Cristo nos Profetas: Os Profetas falaram sobre a
vinda do Messias (Is 7.14; 9.6; 53).
UMA SNTESE DA CENTRALIDADE DE CRISTO
NAS ESCRITURAS

Cristo nos Evangelhos: O prprio Cristo disse que
as Escrituras falam a seu respeito (Mt 21.42; 26.55-
56; Lc 24.25-27, 44-45; Jo 5.39, 46-47).
Cristo no Livro de Atos: Pedro e Paulo pregaram
Cristo em seus sermes (At 2.14-36; 3.11-26;
13.16-41; 17.22-31).
Cristo nas Cartas Paulinas: Paulo sempre fez
questo de deixar claro que Cristo era o centro de
sua mensagem (Rm 1.16-17, 1Co 1.18-24; 2.1-8;
2Co 2.14-17; 4.5-6; 1Tm 1.15-16).
IMPLICAES PRTICAS

Podemos ser grandes telogos e muito
eloquentes no plpito, mas se Cristo no estiver
presente em nossa pregao, ento, no houve
pregao. Houve apenas um discurso moralista.
Pregao moralista um grande perigo para a
Igreja, especialmente porque torna a teologia
rida, sem vida e sem respostas aos anseios das
pessoas.
Dizer as pessoas que elas no devem pecar nisto
ou naquilo muito simples, especialmente quando
se est no plpito, difcil mostrar a elas como
fazer isto.
IMPLICAES PRTICAS

A grande diferena entre um sermo moralista e
um sermo Cristocntrico que ambos falam do
pecado, mas somente a mensagem Cristocntrica
d as pessoas o caminho para venc-lo a graa de
Cristo.
Um sermo sem a Graa uma desgraa para
a Igreja. Um sermo sem a graa um sermo
sem graa, sem vida, sem relevncia, sem
transformao, sem autoridade, sem objetivo, sem
esperana, sem sucesso, sem sentido.
Pregar um sermo sem Cristo o mesmo que dar
a uma pessoa faminta e sedenta um po estragado
e uma garrafa de gua vazia. Que soluo houve?
IMPLICAES PRTICAS

Como disse Joel Beeke acerca da pregao
Cristocntrica: A exegese s acha Cristo no
somente na nova aliana, mas tambm na antiga
aliana. No mundo antigo, dizia-se que todos os
caminhos levavam a Roma. De modo semelhante,
a pregao de todos os textos bblicos devem levar
finalmente a Cristo (Vivendo para a Glria de Deus, So Jos
dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).
O grande pregador Puritano Willian Perkins disse
que o mago da pregao pregar somente a
Cristo, por Cristo, para louvor de Cristo (Vivendo para a
Glria de Deus, So Jos dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).
IMPLICAES PRTICAS

Cotton Mather, telogo americano disse:
Apresente tanto quanto puder do glorioso Cristo.
Sim, que o lema de seu ministrio seja este: Cristo
tudo. Que os outros apresentem no plpito
fbulas que surgem e desaparecem. Especializemo-
nos em pregar o nosso Senhor Jesus Cristo (Vivendo
para a Glria de Deus, So Jos dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).
Cristo tem de ser o comeo, o meio e o fim de
todo o sermo. A pregao tem de exaltar a Cristo,
para despertar, justificar, santificar e confortar os
pecadores (Vivendo para a Glria de Deus, So Jos dos
Campos, FIEL, 2010, p. 276).
PREGUE CRISTO, POR
CRISTO, PARA A
GLRIA DE CRISTO