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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR

CURSO DE CINCIAS DA RELIGIO


HERMENEUTICA DAS RELIGIES
CONTEMPORNEAS
MAONARIA

ELIETE CRISTINA OLIVEIRA DA CUNHA
RODRIGO BRUNO DE SOUSA
WENDEL LEAL TRINDADE
WILLIAM GONALVEZ TEIXEIRA

Origem do termo

O termo "hermenutica" provm do verbo grego "hermneuein" e significa
"declarar", "anunciar", "interpretar", "esclarecer" e, por ltimo, "traduzir".
Significa que alguma coisa "tornada compreensvel" ou "levada
compreenso".
Alguns defendem que o termo deriva do nome do deus da mitologia
grega Hermes, o mensageiro dos deuses, a quem os gregos atribuam a
origem da linguagem e da escrita e considerado o patrono
da comunicao e do entendimento humano. O certo que este termo
originalmente exprimia a compreenso e a exposio de uma sentena "dos
deuses", a qual precisa de uma interpretao para ser apreendida
corretamente.
Encontra-se desde os sculos XVII e XVIII o uso do termo no sentido de
uma interpretao correta e objetiva da Bblia. Spinoza um dos
precursores da hermenutica bblica.
Outros dizem que o termo "hermenutica" deriva do grego "ermneutik"
que significa "cincia", "tcnica" que tem por objeto a interpretao de textos
poticos ou religiosos, especialmente da Ilada e da "Odissia";
"interpretao" do sentido das palavras dos textos; "teoria", cincia voltada
interpretao dos signos e de seu valor simblico.
Hermes tido como patrono da hermenutica por ser considerado patrono
da comunicao e do entendimento humano

O Que Hermeneutica
nas Religies
Hermenutica um ramo da filosofia que estuda a teoria da
interpretao, que pode referir-se tanto arte da
interpretao, ou a teoria e treino de interpretao. A
hermenutica tradicional - que inclui hermenutica Bblica -
se refere ao estudo da interpretao de textos escritos,
especialmente nas reas de literatura, religio e direito. A
hermenutica moderna, ou contempornea, engloba no
somente textos escritos, mas tambm tudo que h no
processo interpretativo. Isso inclui formas verbais e no-
verbais de comunicao, assim como aspectos que afetam a
comunicao, como proposies, pressupostos, o significado
e a filosofia da linguagem, e a semitica. A hermenutica
filosfica refere-se principalmente teoria do conhecimento
de Hans-Georg Gadamer como desenvolvida em sua obra
"Verdade e Mtodo" (Wahrheit und Methode), e algumas
vezes a Paul Ricoeur. Consistncia hermenutica refere-se
anlise de textos para explicao coerente. Uma
hermenutica (singular) refere-se a um mtodo ou vertente
de interpretao
Histrico da Maonaria
De acordo com alguns pesquisadores, a origem da Maonaria est
relacionada a grupos de construtores (pedreiros) que no fim da Idade
Mdia, eram detentores de conhecimentos sobre modernas tcnicas de
construo.

Estes grupos no estavam sob comando de um reino, e, portanto,
poderiam prestar servios em vrias regies. Ficaram conhecidos como
pedreiros-livres, o que originou o termo franc-maon em francs.

A arte da construo era considerada como um ofcio de grande prestgio.
Pelo valor que a nobreza atribua a ela, alm da prpria relao com o
sagrado, visto que maior parte das obras eram templos destinados ao culto
de Deus.
Histrico da Maonaria
Alguns historiadores que estudam a maonaria apontam sua origem na
herana deixada pelos poucos cavaleiros templrios que sobreviveram ao
massacre arquitetado pelo rei Phillippe o Belo em conjunto com o Papa
Clemente V, entre os anos de 1307 e 1314. Onde cerca de 15 mil templrios
foram acusados de prticas herticas, sendo condenados a morte na
fogueira.

Os templrios enviaram muitos trabalhadores cristos ao oriente, para
construrem estradas, pontes, igrejas e fortalezas. Estes trabalhadores
voltavam para a Europa com uma srie de conhecimentos que influenciavam
os construtores europeus.


Histrico da Maonaria
Agruparam-se em corporaes francesas chamadas Compagnonnage
(Companheirismo, em francs) e por uma srie de afinidades,
principalmente profissionais, aproximaram-se das Guildas (associaes
inglesas que objetivavam guardar os segredos das profisses, fazendo de
modo a que fossem confiados a poucos, aps um demorado tempo de
aprendizado).
Desenvolvimento
A Maonaria foi dividida em duas fases conhecidas como
operativa e especulativa. A fase operativa refere-se aos
trabalhadores especializados, que operavam materialmente. A fase
especulativa est relacionada os homens de pensamento, que
passaram a fazer parte das associaes manicas.

Durante o sculo XVI em que as coisas comearam a mudar dentro
da maonaria, com o aumento de maons aceitos, houve uma
grande presena de membros da Fraternidade Rosa-Cruz inglesa,
dentre os quais se encontrava Elias Ashmole. Um alquimista que
ingressou na ordem junto com um grupo de amigos telogos, por
volta do ano de 1646.
Desenvolvimento
Em 1723, Jacques Anderson foi responsvel por revisar o Livro das
Constituies Manicas, aprovado no mesmo ano. Denominado como
Constituio de Anderson, este livro tornou-se aos poucos a carta da
maior parte das lojas. Os maons difundiram uma doutrina focada na
humanidade, com espiritualidade desta e aberta a todos os cristos,
independente de sua denominao. Alm de ser leal aos poderes pblicos.
Perseguies e Condenaes Contra a
Maonaria
1717: fundao da 1 Grande Loja Manica
do Mundo, na Inglaterra.
Sculo XVIII: acusao Ordem de controlar
a sociedade.
Primeiros obstculos, ainda na Europa,
principalmente nos pases Holanda, Frana e
Sua.
Publicao do Ata Historico-Ecclesiastica em
1723.

Comparao com o Cavaleiros Templrios.

No Catolicismo: a presena de opositores
como o Papa Leo XIII e a Expedio da
Bula: In Eminenti Apostolatus Specula, de 28
de abril de 1723.

ltimo documento contra a Maonaria, pelo
Cardeal Joseph Ratzinger: Declarao
Sobre a Maonaria.
Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
A organizao uma rede global, hoje composta de cerca de 6
milhes de integrantes espalhados pelos 5 continentes. Os
rituais variam muito, de um pas para outro. Cada loja tem
autonomia, mesmo que pertena a uma federao nacional ou
continental. Algumas usam a Bblia em suas reunies. Outras a
Tor ou o Alcoro. Essa diversidade permite que os smbolos
manicos tenham vrias interpretaes.

A Maonaria , portanto, o progresso contnuo por
ensinamentos em uma srie de graus, visando, por iniciaes
sucessivas, incutir no ntimo dos homens a LUZ CELESTIAL,
ESPIRITUAL e DIVINA, que afugentando os baixos sentimentos
de materialidade, de sensualidade e de mundanismo, e
invocando, sempre, o Grande Arquiteto do Universo, os torne
dignos de si mesmos, da famlia, da ptria e da humanidade.

Seus princpios fundamentais so:

A Maonaria proclama como sempre proclamou, desde sua
origem, a existncia de um Princpio Criador, sob a
denominao de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO;

A Maonaria no impe nenhum limite livre investigao da
Verdade e para garantir a todos essa liberdade, que ela exige
de seus membros a maior tolerncia;

A Maonaria acessvel aos homens de todas as classes e de
todos os credos religiosos e polticos, com exceo daqueles
que privem o homem da liberdade de conscincia, restrinjam os
direitos e a dignidade da pessoa humana, exijam submisso
incondicional aos ditames dos seus chefes, ou faam deles
instrumento de combate aos princpios da Maonaria;

Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
A Maonaria, conquanto abrigue adeptos das mais
diversas opinies polticas e religiosas, mas livres e de
bons costumes, probe, expressamente, todo e qualquer
debate sobre sectarismo poltico ou religioso em seu
nome, dentro ou fora dos seus Templos;

A Maonaria tem por fim combater a ignorncia em
todas as suas modalidades; uma escola que impe
este programa: obedecer s leis do pas; viver segundo
os ditames da honra; praticar a justia; amar o prximo;
trabalhar, incessantemente, pela felicidade do gnero
humano e conseguir sua emancipao progressiva e
pacfica.

Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
A par dessa Declarao de Princpios, a Maonaria proclama,
tambm, os seguintes Postulados sobre que se apia:

O amor a Deus, Ptria, Famlia e Humanidade;
O respeito aos direitos e garantias individuais e o cumprimento
dos prprios deveres, dando a cada um, o que for justo, de
acordo com a sua capacidade, trabalho, obras e mritos;
A exigncia de boa reputao moral, cvica, social e familiar
como condio primordial ao exerccio da profisso manica,
pugnando pelo aperfeioamento e aprimoramento dos
costumes;
O combate ao fanatismo e s paixes que acarretam o
obscurantismo;
O combate a todos os vcios;
O reconhecimento de que o trabalho lcito e digno dever
primordial do homem;

Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
A prtica da caridade e da beneficncia, incentivando o
solidarismo, o mutualismo, o cooperativismo, o seguro social e
outros meios de ao social;

Para elevar o homem aos prprios olhos e torn-lo digno de
sua misso sobre a terra, a Maonaria erige em dogma que o
Grande Arquiteto do Universo deu ao mesmo, como o mais
precioso dos bens a LIBERDADE , patrimnio da
humanidade inteira, cintilao celeste que nenhum poder tem o
direito de obscurecer ou de apagar, pois que a fonte de todos
os sentimentos de honra e de dignidade;

quele para quem a religio o supremo consolo, a Maonaria
diz: Cultiva, sem cessar, tua religio, segue as aspiraes de
tua conscincia; a Maonaria no uma religio, no tem um
culto; quer a instruo leiga; sua doutrina condensa-se nesta
mxima: AMA TEU PRXIMO;

Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
quele que, com razo, teme as discusses polticas, a Maonaria
diz: Eu condeno qualquer debate, qualquer discusso poltica em
minhas reunies; serve, fiel e devotadamente, tua ptria e no te
pedirei contas de teus credos polticos. O amor ptria
perfeitamente compatvel com a prtica de todas as virtudes; minha
moral a mais pura, pois funda-se sobre a primeira das virtudes
a SOLIDARIEDADE HUMANA;

O verdadeiro Maom pratica o bem e leva sua solicitude aos
infelizes, quaisquer que sejam eles, na medida de suas foras, de
modo sigiloso e sem humilhar o necessitado. O Maom deve, pois,
repelir, com sinceridade e desprezo, o egosmo e a imoralidade;

Os ensinamentos manicos induzem seus adeptos a dedicarem-se
felicidade de seus semelhantes, no porque a razo e a justia
lhes imponham esse dever, mas porque esse sentimento de
solidariedade a qualidade inata que os fez filhos comuns do
Grande Arquiteto do Universo e amigos de todos os homens, fiis
observadores da Lei do Amor Universal.

Princpios espirituais da (s) maonaria (s)
Tipos de Maonaria
A Maonaria como uma sociedade inicitica e
cultural de livres pensadores tem no ingresso na
instituio trs elementos fundamentais para sua
compreenso, tanto para o membro da sociedade
quanto para um leigo: O Inicitico; o Fraternal e o
Humano.

Por se encontrar unida espiritualmente em seus
diversos princpios, podemos afirmar que a
maonaria se tornou uma instituio universal.
Entretanto existe, sob a tica material e
institucional, uma profunda diviso advinda do
prprio sentimento manico que prefere a adeso
crtica adeso cega, ignorante e irracional.
Tipos de Maonaria
J a partir da literatura manica, vamos encontrar os
seguintes tipos de maonaria:

A) A Maonaria Inicitica:
o ingresso na Ordem Manica quando o Aprendiz
recebe, de forma simblica, o Cinzel e o Mao,
instrumentos de trabalho e que o levaro pesquisa
esotrica, no sentido mstico.

B) A Maonaria Filosfica e a Maonaria Testa
A Maonaria congregando todas as manifestaes do
pensamento humano est sempre procura da Sabedoria
e da Luz que ilumina e dirige tanto o Macrocosmo como o
Microcosmo. Neste contexto, ela mergulha em busca de
conhecimentos estudando a Histria das Religies, da
Filosofia e a Histria e Evoluo da Humanidade.

Tipos de Maonaria
C) A Maonaria Fraternal ou Clubista
As lojas deste segmento tm uma postura mais de clube
social, de confraternizao entre seus membros, apesar de
realizarem programas de grande alcance humanitrio.

D) A Maonaria Beneficente
Caracteriza pela postura humanstica e filantrpica
assumida pelos obreiros, alicerada na trade f, esperana
e caridade.

E) A Maonaria Poltica
A Maonaria Poltica consiste na ocupao de espaos na
sociedade, participao, atuao cvica e
representatividade. A participao da Maonaria na poltica
est na sua prpria razo de ser.
Consideraes Finais
Como prtica religiosa a maonaria estabelece sua religiosidade,
pautado no Deus Supremo ou Grande Arquiteto do Universo, a partir
da prpria prtica moral, fazendo da ao prtica sua fonte espiritual
por meio da tolerncia.
A maonaria, dentro de uma perspectiva de sociedade secreta, a
maonaria encontra-se como uma das mais conhecidas e
tradicionais dentre as demais. Devido ao seu carter fechado e
pouca transparncia na mdia muitos acreditam que ela seja um
movimento moderno, porm sua prtica muito mais antiga e sua
influncia no mundo demonstra seu poder como principio no s de
espiritualidade mas tambm de comportamento moral e cvico.
Por motivo de sua condio como secreta, muitos imaginrios se
criam a partir de seus elementos institucionais, criando aluses
pejorativas para com o membro maom justamente por ainda haver
uma perseguio religiosa em volta dela.
Mas a maonaria consegue, por meio de suas prticas e tradio
histrica, se sobressair no mundo e encontra no mundo moderno
capitalista um modo se estabelecer como instituio moral e poltica.
Referncias:
SUPER INTERESSANTE. 6 sociedades secretas famosas. Disponvel em:
<http://super.abril.com.br/blogs/superlistas/6-sociedades-secretas-famosas/>. Acesso
em 28 mar. 2013.
PODEROSA ASSEMBLIA ESTADUAL LEGISLATIVA. Origem da Maonaria.
Disponvel em:<http://www.pael.com.br/origemdamaconaria.html>. Acesso em 28 mar.
2013.
SUPER INTERESSANTE. O que e como surgiu a maonaria?. Disponvel
em:<http://super.abril.com.br/religiao/como-surgiu-maconaria-441992.shtml>. Acesso
em 28 mar. 2013.
MRMONS MAONS. A origem da Maonaria. Disponvel
em:<http://mormonsmacons.blogspot.com.br/2009/01/origem-da-
maonaria_1269.html>. Acesso em 28 mar. 2013.
ESPECULOSO. A origem da Maonaria. Disponvel
em:<http://especuloso.blogspot.com.br/2008/12/origem-da-maonaria.html>. Acesso
em 28 mar. 2013.
SOL BRILHANDO. A origem da Maonaria. Disponvel
em:<http://www.solbrilhando.com.br/Sociedade/Maconaria/A_Origem.htm>. Acesso
em 28 mar. 2013.
http://www.grandeloja-pb.org.br/index.php?pg=maconariaPrincipios
http://pt.wikipedia.org/wiki/Catolicismo_e_Ma%C3%A7onaria
http://maconariaesatanismo.com.br/maconaria/